桃符安白眉大俠

桃符，是歷史悠久的漢族民俗文化，古人在辭舊迎新之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。據說桃木有壓邪驅鬼的作用。這就是最早的桃符。?

到了五代，桃符上開始出現(xiàn)聯(lián)語，代替了神荼和郁壘的名字，人們一般都在上面寫上一些吉利的詞句。

傳說中桃符的內容與性質，使桃符由原來驅鬼的桃木牌變?yōu)楸磉_某種思想的特殊文體——聯(lián)語。有些專家認為孟昶的題詞是我國的第一副春聯(lián)。

桃木板上畫神荼、郁壘像并標名字的作法，興盛于宋代。北宋高承《事物紀原·桃版》講了度朔山的傳說后寫到：“故今世畫神像于板上猶于其下書‘右郁壘，左神荼’，元日以置門戶間也。”

反映北宋風俗的《歲時雜記》也說在“桃符”上畫神像，狻猊白澤之屬，下書左郁壘、右神荼。由此可知，桃板可以稱作桃符。

圖畫神荼、郁壘作為避邪的桃符，一直流行到明清時代。明嘉靖《汀州府志》說：“桃符，新畫桃符置戶兩旁，貌荼、壘于上，以厭邪魅。”明清地方志多有各地除夕掛桃符的記載。

風水名詞簡介。最早在《神拜詞集》中記載：經古人研究總結，命理中帶有華蓋，孤辰寡宿，或七煞克身過旺等標志，都會孤芳自賞，不與人為伍，不合群，異性緣差。除了克服性格上因素，積極參加一些交流活動外，可以通過招桃花符來改善人際關系，增強異性緣。命格里“子，午，卯，酉”是地支中代表“正南，正北，正東，正西”四個方向的，當“四象交會” 桃花會盛開，此時求感情最好，因此人們把愛情稱作“桃花運”。如果求桃花運化解感情阻礙需用“赤鱬鱗，黃金，法體鹽，靛藍晶”制作石碑護身符。女士要帶橘子石手鏈，男士要帶紅竹石飾品。之后在結印冊按照生日上添加結?。恨r歷3到5月出生需添加“千與香穗，橘梗，葉影”3個結印。農歷6到8月出生需添加“九虹錦聲，九葉鈴蓮，竹內古河”3個結印。農歷9到11月出生需添加“冰蝶，菊葵，石田佐吉”3個結印。農歷12到2月出生需添加“八重冰梅，竹雀，千葉藤”3個結印。飾品和石碑護身符與結印配合可以強化四象之氣從而有幸福的感情。
在道教文化里，認為視死如生，如果死人生前沒有結婚就需要為他結陰婚，在魯迅的小說有很多描寫。為死人結陰婚時所用的靈符叫做“桃花符”。符咒上面會寫奉請和合二仙，九天玄女娘娘作主招桃花，改善異性緣，招人緣，增進與異性間感情。用法：黃紙書符一道配帶在死者身上，或放在死者枕頭里，如果是死者托夢睡覺時夢到可以請“桃花符”，在夢到后七七四十九日，后隨黃裱紙于深夜焚化十字路口?？蔀殛幓樗勒哒惺街榫?。