春天里的保定初二英語作文

1、生活是根繩子，總是牽著我們的鼻子走。

2、最厭煩的感覺成為陌生人，逐漸陌生的態(tài)度。

3、聽我說，愛是對的，錯的是我們還沒有學(xué)會愛，就急著愛人而愛錯人。

4、人有兩條路要走，一條是必須走的，一條是想走的，你必須把必須走的路走漂亮，才可以走想走的路。

5、沒有結(jié)局的感情，總要結(jié)束；不能擁有的人，總會忘記。

　　淡定釋然才好，過去的讓它過去。

　　不要過分糾結(jié)，放開心，只要努力做好自己，維護(hù)自己的家庭就好了。

　　愛情是什么？道相同才易相為謀，知己知彼才好。人生就是在不停的選擇，選擇自己追求的，選擇自己喜歡的，更是要選擇對的。

　　戀愛和婚姻的重點(diǎn)就是要有共同語言！愛是寬容理解，愛是相互信任，愛是互相珍惜，愛是彼此扶持，愛就是能好好的一同生活。

老兄 你是不是經(jīng)常 被 欺負(fù)？？ 不是的話 哪就低調(diào)就OK是的 話 就難咯 你首先要跟學(xué)校里面的 小混混搞好關(guān)系但是切記 不要去跟他們混 還有就是有這么一種人就是天生的 叼毛 挨打像 哪就沒辦法解決了 切記 不要出頭 不要叼 低調(diào) 什么事都要忍不要強(qiáng)出頭

?；ǖ馁N身高手

校服!!!我記得有一種泡熱水的很小的暖手的東西 里面有個小鐵片

（1）（2分）謝廖沙 冬妮亞（2） （2分） 星期五，絕望

有成就卻不忘初心的名人事例有：

1、文天祥：他性格豁達(dá)豪爽，平生衣食豐厚。每當(dāng)與賓客、僚屬談到國家時事，就痛哭流涕，撫案說道：“以別人的快樂為快樂的人，也憂慮別人憂慮的事情，以別人的衣食為衣食來源的人，應(yīng)為別人的事而至死不辭?！?/p>

2、蘇東坡：不斷地被貶，可是依然寫詩作文，并一如既往地造福當(dāng)?shù)厝罕?，那是他對詩詞熱愛的初心，做官為人對百姓的奉獻(xiàn)之心；

3、喬布斯：《華嚴(yán)經(jīng)》中有一句話,叫：“不忘初心,方得始終.”一度因被喬布斯推崇而風(fēng)靡.只有不忘記自己最初的想法,才能有始有終地去完成自己的夢想。

4、梵高的執(zhí)著的繪畫夢想，雖然很遺憾在他生前，他的作品沒有受到是人的欣賞，但在那種世人漠視、窮困潦倒的環(huán)境下，仍堅(jiān)持著自己的夢想，畫自己想畫的畫，這也著實(shí)非常人所能的。

記得記得記得記得

中學(xué)里面1中最早。其實(shí)1，2。3中都是不錯的。17中只是外語類較為突出

舉例來說，一開始做一件新奇的事物時總是很積極主動，可是久了之后很可能會覺得越來越枯燥，沒有了“初學(xué)”時候那個好奇，堅(jiān)持變成了一種責(zé)任而不是探索。
枯燥是因?yàn)槟阈睦镉辛藗€對事物的固定想法和狀態(tài)，于是一切就不是那么“新”了，變成了循規(guī)蹈矩。
保持初心就是保持最初的那個狀態(tài)，對一切事物探索和好奇，不被自己已固有的想法所箍禁。
時不時問問自己想要的是什么，做事之前思考一下后果，如果你自己都不知道自己想要什么那么又怎么樣保持呢？

想做成一件事，勢必需要一個過程，這個過程顯然不會是一成不變的。為了想做成它，就需要適應(yīng)這個過程，適應(yīng)過程的是做事的人。人通過調(diào)整改變自己，在每時每刻適應(yīng)實(shí)際情況以保事情的進(jìn)程，這種狀態(tài)叫“茍日新日日新”。更新的，是自己的思維觀念，跟上實(shí)時的節(jié)奏。就像胎兒出生后要喂奶，過段時間后要開始加輔食，不變的是成長，而變化的餐食是為了實(shí)現(xiàn)成長這一根本目的；每天出門前，要根據(jù)當(dāng)天的天氣加減衣服，要根據(jù)要去的場合選擇搭配，不變的是適應(yīng)溫度、衣著得體，而變化的穿著是為了實(shí)現(xiàn)這一根本目的。感情關(guān)系中，不同的時間、不同狀況，調(diào)整自己的應(yīng)對心態(tài)和方式，不變的是為了關(guān)系向前發(fā)展，而變化的心態(tài)和方式，是為了實(shí)現(xiàn)這一根本目的。不忘初心的初心，是那個不變的根本目的；茍日新日日新的更新，是在不同處境不同情況下，為了實(shí)現(xiàn)那個根本目的而對自己的不斷調(diào)整和改變。

更新的是自己的心態(tài)；不忘的是那個根本目的。

很多人的誤解在于，以為堅(jiān)持自己的觀念模式才叫堅(jiān)守原則和初心，卻因不能變通模式，以犧牲最初目標(biāo)為代價；以為改變自我就是失去原則，卻因固守自我的觀念模式而不斷離自己最初的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。一件事物存在的價值，取決于它對目標(biāo)結(jié)果的實(shí)現(xiàn)推動程度；人的觀念、人的模式，其價值取決于是否對你想做的事情有積極的推動意義，如果沒有價值，那就一文不值，需要清理、改進(jìn)更新。如果把自己的觀念模式當(dāng)成不能動的根本，就成了本末倒置，這種對自我觀念模式的固守叫我執(zhí)，這種因不肯改變自我觀念而對實(shí)際結(jié)果的阻擋，叫做無明。