方研揚孝誠的小說

記一把藍色的雨傘
我的視線,這么久以來都不得不為一把藍色的雨傘所牽絆……
那藍色，明徹如天空。
小時候的那些下雨天，媽媽總撐著一把藍色的雨傘來學校接我，我的頭頂是一片藍色，肩膀也籠罩于一片藍色之中，觸目所及都是一片藍色的無雨的天空。
后來的一個下雨天，矮小的我抬頭和媽媽說話，卻發(fā)現媽媽的那一半天空是一片陰沉的灰色，風夾雜著雨滴，落入媽媽灰色的天空，媽媽的肩膀濕了，額前的頭發(fā)也濕了，而我，依舊置身于一片藍色的無雨的天空。
“媽媽，雨傘歪了，”我提醒道，“沒有，雨傘沒有歪啊?！眿寢屳p輕回答，我的視線落在傾斜的傘柄上，“是真的，雨傘歪了?！眿寢尮虉?zhí)地說道，“沒有，真的沒有……”
后來我長大了，不再要媽媽在下雨天接我，那把藍色的傘在柜子中一年一年地褪色，我曾一度以為我淡忘了它。
或許是巧合，又是一個雨天，又是那把藍色的傘，傘下是媽媽和我，快和媽媽一樣高的我撐著傘。
我的視線那么不自覺地落在了傘柄上，那一幕與小時候的情景混在了一起，媽媽籠罩于一片藍色的無雨的天空。而我的肩膀濕了，頭發(fā)也濕了。
“雨傘歪了，”媽媽提醒我，“沒有，沒有歪啊?！薄笆钦娴?，雨傘歪了，”媽媽重復道?！皨?，真的它沒有歪，沒有?！眰阆率窃S久的沉默，回頭卻瞥見晶瑩的水珠劃過媽媽的臉頰。
那把褪了色的傘，又重現以前明徹如天空的藍色。
終于明白，這么久以來，媽媽都為我撐起一片無雨的天空，現在，我多想也給媽媽一片快樂的天，即使孟郊說過誰言寸草心，報得三春暉。
于是我的視線便牽絆于那把藍色的傘，每天深夜在燈下夜戰(zhàn)的人是我，每個周末穿梭于補課地點的人是我……
這一切，都為那把傾斜的藍色的傘。
那藍色，明徹如天空，讓我的視線不敢移開，永遠都不敢移開。

清朝道光年間，福建泉州南安，有一孝子姓蕭，因家境清貧，其父只身來臺謀生，經數年毫無音信，蕭孝子時尚年幼，思親心切，隨母渡海來臺尋父。
當時清廷在笨港置水陸訊兵防止偷渡，母子在外海沙汀下船，涉水登陸，同遭急流卷散，蕭孝子幸由漁夫救回。一日蕭孝子隨漁夫上笨港查尋父母，因聞悉朝天宮天上圣母赫靈驗，乃參宮奉香跪拜，虔誠禱告：〔圣母如肯庇佑尋得父母，鐵釘則能貫入石中〕。禱畢，即于殿前石階上釘一鐵釘，易彎曲的鐵釘，竟輕易沒入堅硬青石之中，人人稱奇，稱為孝子釘。
當地一花生油行主人，聞悉蕭孝子之事，特予傭用，俾使便于尋親，皇天不負苦心人，不久，麥寮一商人來購油時，言及數月前一小船救了一婦人，蕭孝子隨該商人往麥療探詢，果然母子重逢，即迎回北港同聚。
偶然，彰化一商人來港進香，聞知〔孝子釘〕之事，由于好奇，乃往探訪蕭氏母子，出于意外，竟是表親，且其表親知蕭父住所，乃相偕往中部相見，親子三人重逢，恍然如夢，悲喜交集，終于達成數十年來子思親，親思子之心愿，享天倫之樂。
現在如到北港朝天宮，在觀音佛祖殿前之石階上仍可看到〔孝子釘〕，可知此一故事并非虛傳也。

清朝道光年間，福建泉州南安，有一孝子姓蕭，因家境清貧，其父只身來臺謀生，經數年毫無音信，蕭孝子時尚年幼，思親心切，隨母渡海來臺尋父。當時清廷在笨港置水陸訊兵防止偷渡，母子在外海沙汀下船，涉水登陸，同遭急流卷散，蕭孝子幸由漁夫救回。一日蕭孝子隨漁夫上笨港查尋父母，因聞悉朝天宮天上圣母赫靈驗，乃參宮奉香跪拜，虔誠禱告：〔圣母如肯庇佑尋得父母，鐵釘則能貫入石中〕。禱畢，即于殿前石階上釘一鐵釘，易彎曲的鐵釘，竟輕易沒入堅硬青石之中，人人稱奇，稱為孝子釘。當地一花生油行主人，聞悉蕭孝子之事，特予傭用，俾使便于尋親，皇天不負苦心人，不久，麥寮一商人來購油時，言及數月前一小船救了一婦人，蕭孝子隨該商人往麥療探詢，果然母子重逢，即迎回北港同聚。偶然，彰化一商人來港進香，聞知〔孝子釘〕之事，由于好奇，乃往探訪蕭氏母子，出于意外，竟是表親，且其表親知蕭父住所，乃相偕往中部相見，親子三人重逢，恍然如夢，悲喜交集，終于達成數十年來子思親，親思子之心愿，享天倫之樂?，F在如到北港朝天宮，在觀音佛祖殿前之石階上仍可看到〔孝子釘〕，可知此一故事并非虛傳也。

一、孝，道德之本

?????百善孝為先?！靶ⅰ?，金文寫作“”，這個“孝”字,是從甲骨文的“老”字演化而來的,“老”字的造型太有味道了，甲骨文的“老”字寫作“”，金文的“老”字寫作：“”，像一個長發(fā)老者，老態(tài)龍鐘，需要手拄拐棍，才能獨立行走。然而，這個拐杖根本不足以支撐老人的晚年生活，于是，拐棍變成了“子”,“老”與“子”結合，便構成了一個內涵豐富的“孝”字，“孝”字的構成充分體現了我們老祖宗的智慧?！墩f文解字》這樣解釋“孝”字：“善事父母者。從老省，從子，子承老也”。可見，這個“孝”字，講的是“老”與“子”的關系。那么，“老”與“子”應該是什么關系呢？《詩經》上有這樣一段描述：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極?！?/p>

?????“老”對“子”有養(yǎng)育之恩，“子”對“老”有贍養(yǎng)之責。孝老愛親是中華民族的傳統美德，是中華民族的基本價值觀。在《論語》、《孝經》中，孔子對“孝”有系統地論述，其觀點可概括為以下幾點：

???????1、孝的意義。

???????孔子說："夫孝，天之經也，地之義也，民之行也，天地之經，而民是則之；則天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肅而成，其政不嚴而治。”；“人之行，莫大于孝”；“教民親愛，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孝順父母，是天經地義的事，不分老少、富貴、貧賤，都要身體力行?！靶?，乃百行之本，眾善之初也”，孝之不存，身何以修，家何以齊，國何以治，天下何以平。孟子對孝也高度重視，他說：“事孰為大，事親為大”（《孟子·離婁上》），“孝子之至，莫大乎尊親”（《孟子·萬章上》），“人人親其親，長其長，而天下平”（《孟子·離婁上》），“父子有親君臣有義夫婦有別長幼有序朋友有信”（《孟子·滕文公上》）。

??????2、孝的內涵

?????總覽古人論孝，可概括為三層意義。一曰能養(yǎng)；二曰能敬；三曰有成。

?????所謂能養(yǎng)，就是給父母以生活保障，這是最基本的孝，小不能停留在嘴上，而是實實在在的生活保障，君不見很多嘴上說孝的人，在行動上卻鮮有作為。有些人是有心而不為，有些人是有心而無力為之。生活中的“啃老”一族，不僅不能“養(yǎng)”，反而死皮賴臉地被養(yǎng)，貪婪地消費父母的憐愛之心，實在是無恥之極。何謂能養(yǎng)？一要看老人吃得怎么樣？是溫飽，還是高品質；二要看住的怎么樣？是正房還是偏房，是冷是暖，是否舒適，等等。

?????所謂能敬，就是給父母以精神慰藉，這是孝的另一個層次?？鬃诱f：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎”（《論語·為政》）孟子說：“孝之至，莫大于尊親”（《孟子·萬章上》）。我們常常把“孝”與“順”和“敬”聯系在一起，“孝順”與“孝敬”是最常見的詞匯。對父母的“順”與“敬”是非常重要的孝行，老萊子娛親的故事就是孝順的典范。當然，這個“順”，不是無原則的“順”，不家不要曲解“三年無改于父之道”的初衷，也不要曲解“一日為師終身為父”的告誡，在儒家的思想體系中，還有“當仁不讓于師”的說法。

?????所謂有成，就是讓父母精神愉悅?！吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！保ā缎⒔洝罚槿俗优?，首先要愛護自己，不讓父母擔心,這是“孝”的第一個層次。古訓云：“德有傷，貽親羞”，身體“毀傷”，會讓父母擔憂；德行不好，后果更為嚴重，會讓父母蒙羞?！靶ⅰ钡牡诙€層次是“事君”，古語云：“食君之祿，忠君之事”，對上以敬，對下以慈，對人以和，對事以真?！靶ⅰ钡牡谌齻€層次是“有成”，這是“孝”的最高境界。人生在世，勤奮敬業(yè)，事業(yè)有成，讓父母感到榮光，是最大的孝。

??????3、行孝當及時

??????古人云：“子欲養(yǎng)而親不待”。不能說，等成年后再行孝。孝，需要從小養(yǎng)成，并伴隨終生。不孝，為諸罪之首，當受嚴懲。

??????百善孝為先，孝作為傳統文化的精髓，值得我們繼承和弘揚。

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形容孝道的成語

成語解釋彩衣娛親傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服回，扮成幼兒，引答父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。孝子順孫指孝順父母的兒子，有德行的孫子。孝子慈孫對祖先孝順的子孫。父慈子孝父：指父母；子：子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。母慈子孝母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。入孝出悌語出《論語·學而》：“子曰：‘弟子入則孝，出則悌?！敝^回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。王祥臥冰王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。孝悌忠信孝順父母，敬愛兄長，忠于君主，取信于朋友。此指封建社會所提倡的道德標準。老萊娛親〖解釋〗表示孝順父母。孝悌力田〖解釋〗指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。移孝為忠〖解釋〗指把孝順父母之心轉為效忠君主。移孝作忠〖解釋〗指把孝順父母之心轉為效忠君主。同“移孝為忠”。子孝父慈〖解釋〗兒女孝順，父母慈愛。同“父慈子孝”。伯俞泣杖伯俞：古代孝子名。形容對父母極為孝順

關于孝道的成語

孝道
父慈子孝 父慈子孝 母慈子孝 求忠出孝 入孝出弟 孝思不匱 孝悌力田 孝子愛日 孝子順孫 移孝為忠 移孝作忠 忠孝節(jié)義 忠孝兩全
愛國
愛國如家 美人香草 仁人志士 乃心王室
謙讓
出言不遜 傲慢無理 當仁不讓 各不相讓 謙讓未逞 推賢讓能
善良
安良除暴 慈眉善目 存心養(yǎng)性 赤子之心 假仁假義 欺善怕惡

關于孝順的成語

寸草春暉、必恭必敬、行傭供母、戲彩娛親、賣身葬父等。
1、寸草春暉
【解釋】：寸草：小草；春暉：春天的陽光。小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的恩情，難報萬一。
【出自】：唐·孟郊《游子吟》詩：“誰言寸草心，報得三春暉?！?br/> 【譯文】：誰能說象小草的那點孝心，就像小草難以報答春天的陽光一樣，兒子怎能報答母親那深重的恩情呢。
2、必恭必敬
【解釋】：恭、敬：端莊而有禮貌。形容態(tài)度十分恭敬。
【出自】：《詩經·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母?！?br/> 【譯文】：看到桑樹梓樹林，恭敬頓生敬愛心，無時不尊我父親，無時不戀我母親。
3、行傭供母
【拼音】：xíng yōng gòng mǔ ]
【解釋】二十四孝之一，說的是東漢時齊國臨淄人江革，少年喪父，侍奉母親極為孝順的故事。
4、戲彩娛親
【解釋】：比喻孝養(yǎng)父母。
【出自】：《藝文類聚·孝引列女傳》：“相傳春秋時楚國老萊子事親至孝，年七十，常著五色斑斕衣，作嬰兒戲。上堂，故意仆地，以博父母一笑。”
【譯文】：相傳春秋時楚國老萊子事親至孝，七十歲，經常穿五色斑斕衣服，作孩子開玩笑。上堂，故意倒在地上，為了博得父母一笑。
5、賣身葬父
【拼音】[ mài shēn zàng fù ]
【解釋】：是指家境貧困，父親死后沒有錢入葬，就變賣自身借錢安葬父親。

形容人孝順的成語

寸草春暉 - 孝子賢孫 - 承歡膝下
晨昏定省 - 壽比南山 - 菽水承歡

有關“孝道”的成語有什么

有關“孝道”的成語有，愛老慈幼 、骨肉至親、恩重如山 、南山之壽 。

形容孝敬父母的成語

孝敬父母方面的常用成語
愛老慈幼
祝哽祝噎
陟岵陟屺
骨肉至親
骨肉相連
恩重如山
晨昏定省
寸草春暉
冬溫夏清
恩逾慈母
返哺之恩
甘馨之費
顧復之恩
藉草枕塊
敬恭桑材
敬老尊賢
勞而不怨
南山之壽
寢苫枕塊
升堂拜母
壽比南山
壽山福海
菽水承歡
送往事居
先意承旨
顯親楊名
孝子賢孫
仰事俯畜
養(yǎng)生送死
義不背親
白云親舍
必恭必敬
赤子之心
椿萱并茂
承歡膝下

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舐犢情深 孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍

與孝道有關的成語

【大杖則走】：杖：木棍；走：逃跑。舜的父親用大棍子打他時，他就逃走躲避，免陷父親于不義。舊時宣揚的封建孝道。

【冬溫夏清】：冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。

【冬溫夏凊】：凊：涼。冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。本指人子孝道?，F亦泛稱冬暖夏涼。

【犯禮傷孝】：觸犯禮儀，損傷孝道。

【雞骨支床】：原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。后用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。

【孝思不匱】：匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。

關于孝敬父母的成語

孝敬父母方面的常用成copy語
愛老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至親 骨肉相連
恩重如山 晨昏定省 寸草春暉 冬溫夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之費 顧復之恩 藉草枕塊 敬恭桑材
敬老尊賢 勞而不怨 南山之壽 寢苫枕塊 升堂拜母
壽比南山 壽山福海 菽水承歡 送往事居 先意承旨
顯親楊名 孝子賢孫 仰事俯畜 養(yǎng)生送死 義不背親
白云親舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承歡膝下

贊美孝心的成語

扇枕溫襲;恣蚊飽血\孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父

西晉李密的《陳情表》表“孝” 劉義慶的《陳太丘與友期》表“誠” 司馬遷的《史記?廉頗藺相如列傳》表“和” 司馬遷的《史記?齊太公世家》表“容” 趙元任的《施氏食獅史》表“謙” 韓愈的《進學解》表“勤” 司馬光的《訓儉示康》表“儉”