二人轉(zhuǎn)情景系列短劇

客人因疑神疑鬼而引起恐懼得了心病,樂廣對(duì)癥下藥,解治了他的心病

提綱就是你這篇作文的思路。

1.葉公好龍:



來歷:“葉公好龍”，出自漢儒劉向的《新序》中?？鬃由爸苡瘟袊?，游說諸候，均不被重用。他死后直到漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家學(xué)說，才受到了極度的尊重。對(duì)于孔子生前不被諸候重視，今日得勢的弟子們，想到孔子生前所受的窩囊氣，心中耿耿于懷，總想尋機(jī)發(fā)泄。劉向用一則虛構(gòu)的寓言，不惜歪求事實(shí)，對(duì)諸侯們進(jìn)行了幽默的嘲諷，于是便有了“葉公好龍”這個(gè)故事。



用法:比喻表面上愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好。



2.班門弄斧:



來歷:這是明朝一個(gè)詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門前班門弄斧“。魯班是戰(zhàn)國時(shí)代的魯國人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。



用法: 比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。



3.刻舟求劍:



來歷:出處 《呂氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?”



用法:比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。

夏有喬木，雅望天堂

金克拉，元首系列，藍(lán)藍(lán)路系列

全都是惡搞，且非常經(jīng)典

上個(gè)月，邁克爾進(jìn)行了一次特殊的旅行。他回到了他的家鄉(xiāng)，富勒頓。富勒頓對(duì)他來說有特別的意義。他在那里出生，在那里長大，但自從他上中學(xué)后就沒再回去過。
他去了這些年沒有去過的地方。他走過城中心的公園，想起了他同第一個(gè)女朋友走過此公園的情景。他走過了那塊空地，曾經(jīng)他總和朋友們每天放學(xué)后來到這里打棒球。他在那個(gè)電影院門前站了一會(huì)兒，想起了那些個(gè)周六下午，他坐在陽臺(tái)上，一邊看著最喜歡的電影，一邊吃著爆米花！
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1.葉公好龍：



來歷：“葉公好龍”，出自漢儒劉向的《新序》中。孔子生前周游列國，游說諸候，均不被重用。他死后直到漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家學(xué)說，才受到了極度的尊重。對(duì)于孔子生前不被諸候重視，今日得勢的弟子們，想到孔子生前所受的窩囊氣，心中耿耿于懷，總想尋機(jī)發(fā)泄。劉向用一則虛構(gòu)的寓言，不惜歪求事實(shí)，對(duì)諸侯們進(jìn)行了幽默的嘲諷，于是便有了“葉公好龍”這個(gè)故事。



用法：比喻表面上愛好某事物，實(shí)際上并不真愛好。





2.班門弄斧：



來歷：這是明朝一個(gè)詩人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門前班門弄斧“。魯班是戰(zhàn)國時(shí)代的魯國人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉為木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術(shù)，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。



用法： 比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。



3.刻舟求劍：



來歷：出處 《呂氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜?！壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”



用法：比喻不懂事物已發(fā)展變化而仍靜止地看問題。

僅供參考……
兩小兒辯日 / 兩小兒辯斗
先秦：列御寇
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯日，問其故。(辯日 一作：辯斗)
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！?br/>一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”