秦時明月少司命受辱小說全集

在《三國演義》中《孔明秋夜祭北斗》一回孔明屢次令人搦戰(zhàn)，司馬懿不予理睬，孔明就拿取婦人的喪冠巾帽，外加?jì)D人素縞衣服，寫了一封書信，用大盒子裝了，送到魏寨。嘲笑司馬懿甘愿守巢窟畏刀避箭，與寡婦沒有什么區(qū)別。司馬懿看完書信，忍住心中大怒而佯笑，接受衣服，并重賞了來使。

張儀，生年不詳，卒于秦武王元年（前310年），一說秦武王二年（前309年）。魏國貴族后裔，學(xué)縱橫之術(shù)，主要活動應(yīng)在蘇秦之前，是戰(zhàn)國時期著名的政治家，外交家和謀略家。
戰(zhàn)國時，列國林立，諸侯爭霸，割據(jù)戰(zhàn)爭頻繁。各諸侯國在外交和軍事上，紛紛采取“合縱連橫”的策略。或“合縱”，“合眾弱以攻一強(qiáng)”，防止強(qiáng)國的兼并，或“連橫”，“事一強(qiáng)以攻眾弱”，達(dá)到兼并土地的目的。張儀正是作為杰出的縱橫家出現(xiàn)在戰(zhàn)國的政治舞臺上，對列國兼并戰(zhàn)爭形勢的變化產(chǎn)生了較大的影響。 秦惠文君九年（前329年），張儀由趙國西入秦國，憑借出眾的才智．被秦惠王任為客卿，籌劃謀略攻伐之事。次年，秦國仿效三晉的官僚機(jī)構(gòu)開始設(shè)置相位，稱相邦或相友讓國，張儀出任此職。他是秦國置相后的第一任相國，位居百官之首，參預(yù)軍政要務(wù)及外交活動。從此開始了他的政治、外交和軍事生涯。
張儀拜相后，積極為秦國謀劃。他采用連橫術(shù)迫使韓、魏太子來秦朝拜，并與公子華（桑）攻取魏國蒲陽（今山西隰縣）。又游說魏惠王，不用一兵一卒，簡坦使得魏國把上郡15縣，包括少梁 <今陜西韓城南)一起獻(xiàn)給秦國。好咐局秦惠文君十三年（前325年），張儀又率軍攻取魏國的陜縣（今河南陜縣）。這樣，黃河天險(xiǎn)為秦所占有。隨著秦國威勢的不斷增長，張儀輔佐秦惠文君于同年稱王，秦國國勢日益強(qiáng)盛。

一、勾踐“ 嘗糞辯疾”的故事。

話說有一次，夫差得病臥床不起，勾踐前去看他。此時的夫差，正好要大解，勾踐取了他的糞便，嘗了嘗之后，對夫差說：大王，你的病馬上就要好了。

夫差問他：你怎么知道？

勾踐笑著回答：患了重癥的人，他的糞便是苦的；而得了小病的人，他的糞便是甜的。

三年之后，勾踐的苦役已滿，他回到故國，始終不忘在敵國所受到的種種侮辱。最后，終于奮發(fā)圖強(qiáng)，滅掉了吳國，令夫差自殺。

任何的侮辱，在堅(jiān)定信念的面前，都可以忍耐、承受，最后將其化為內(nèi)在的力量。

二、晏子使楚。

晏子來到了楚國，楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，兩名小官員綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是做什么的人？’

公差回答 說：“他是齊國人，犯了偷竊罪。”

楚王看著晏子問道：“齊國人本來就擅于偷東西的嗎？”

當(dāng)此之時，晏子沒有表露出任何不快的神情，而是恭恭敬敬的離開了座位，不卑不亢的回道：“我聽說橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，這是因?yàn)樗恋胤讲幌嗤?。老百姓生長在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓善于偷東西嗎？”

當(dāng)冷靜的人遭受侮辱時，首先想到的是接受與忍耐，而不是直接露出敵對的態(tài)度。然后，通過道理和事實(shí)折服對方。

三、蘇武牧羊。

天漢元年，蘇武出使匈奴，被扣留了下來。

匈奴單于為了令他臣服于自己，不斷的折辱于他。而蘇武則持節(jié)牧羊，在異域堅(jiān)持了十九年之久，最終得以脫身，回到了故地。

十九年的時光，對任何人來說都是珍貴的。一個人能在那么艱苦的環(huán)境中渡過十九年，除了對故國的忠誠之外，若是沒有極高的忍耐力，又怎能存活下來，獲得盼望已久的自由？

四、司馬遷受刑。

創(chuàng)作出中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》的司馬遷，因替他人辯護(hù)，而惹怒漢武帝，要將其處死。為了完成自己的理想，司馬遷選擇了以宮刑替代死亡的做法。

宮刑，是對男人最大的一種侮辱。但司馬遷寧愿承受這種侮辱，也要完成他的志愿。

他成功了，后世的人每每提起他，沒有人會在意他是否是個完整的男人。因?yàn)樗棠拖聛淼囊磺?，已化為了一種偉大的光輝。

五、韓信胯下之辱。

韓信很小的時候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。

一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個屠夫?qū)n信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“胯下之辱”。

韓信并不是膽怯，而是看清局面的睿智。

有傳說韓信富貴之后，找到那個屠夫，屠夫很是害怕，以為韓信要?dú)⑺麍?bào)仇，沒想到韓信卻善待屠夫，并封他為護(hù)軍衛(wèi)，他對屠夫說，沒有當(dāng)年的“胯下之辱”就沒有今天的韓信。