有聲小說溺愛成癮

心魔 網(wǎng)癮就是心魔

女，星辰 男，與你，女，念念 男，永遠(yuǎn)娶念念

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洋癮深癖

鬼話連篇....

網(wǎng)癮不是一種病，他是一種心理對網(wǎng)絡(luò)的依靠，主要還是孩子在逃避現(xiàn)實(shí)的壓力，比方說學(xué)習(xí)和生活，不要給孩子呢么大壓力，然后建立他對人生的價值觀，多參加社會活動，了解社會，并且讓他知道如果繼續(xù)像現(xiàn)在這樣會是什么后果。
孩子本來就是叛逆期，父母越是強(qiáng)硬他們越反抗，我以前小的時候也是有滿重的網(wǎng)癮，書讀到高中也就結(jié)束了，不過還好知道正確的價值觀，當(dāng)然我是自己讀書知道的，你可以讓你的孩子多讀讀歷史，歷史這東西會讓人擁有自己的思考和價值觀，至少我現(xiàn)在混的還不錯，文化程度我也是在前兩年才到本科，現(xiàn)在年收入也是一般白領(lǐng)階層的。
孩子是什么都不懂的，作為父母如果無法引導(dǎo)，那就讓他好好了解歷史，歷史有好有壞，有正有反，當(dāng)他看見這個人做的事和自己很像，結(jié)果也是不好的，那么明知結(jié)果不好，還會再去干嗎？當(dāng)然還有自控能力，父母應(yīng)該輔以幫助，比方說規(guī)定他有多少時間可以去玩，循序漸進(jìn)。
其實(shí)矛盾主要還是父母對孩子不理解，認(rèn)為孩子就應(yīng)該讀書，就應(yīng)該為你們爭口氣，可是作為父母也應(yīng)該要知道，孩子畢竟是孩子，他沒有進(jìn)入社會，也沒有預(yù)知后果的能力，自然他們也不可能會了解到父母的辛苦，為什么窮人家的孩子早當(dāng)家？因為這些孩子也要幫助父母干活，他們知道生活的艱辛，而城里的孩子又怎么干過活？又哪里會因為不努力而吃不上飯？
所以多參加社會活動，放寒暑假就讓他體驗一下工作的艱辛，告訴他們不努力你以后的生活就是如此，培養(yǎng)孩子的興趣，講講歷史的故事，用誘導(dǎo)的方式讓孩子知道生活的不易。

溺?[nì]

溺，弱也，不能自勝也。讀作 nì，niào

中文名

溺

拼音

nì

鄭碼

VYYT

五筆字形

IXUU

基本信息

【字目】溺

【組詞】溺愛 溺水 溺寵

亦作“己饑己溺”。原指見人饑餓或溺水，如同身受。后喻關(guān)懷百姓疾苦，或于他人之苦深表同情，以消除之為己任，常用此語。
《戰(zhàn)國·孟子·離婁下·第二十九章 》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也?！?br/>《清·吳沃堯·二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第六十回》：“前回一個大善士，專誠到揚(yáng)州去勸捐，做得那種痌瘝在抱，愁眉苦目的樣子，真正有 ‘己饑己溺’的神情，被述農(nóng)譏誚了兩句?！?br/>古堯使棄居稷官，封棄于邰，號曰后稷。稷教民種稼穡，授農(nóng)耕之術(shù)，斲木為耜，揉木為耒，以利農(nóng)作，民尊之為“谷神”。舜繼位后，大水為患，泛濫成災(zāi)，黎民叫苦不迭。舜命禹治水，禹便早出晚歸，宵衣旰食，日夜匪懈，率領(lǐng)百姓，疏導(dǎo)江河，八年於外，三過其門而不入，終止水患。稷與禹之功，為后人贊揚(yáng)。孟子曰：“稷思天下糧缺，饑民無數(shù)，而感‘人饑己饑’。禹思天下水患，災(zāi)民萬計，而感‘人溺己溺’。二人皆迫不及待，盡力救民于水火之中?！?br/>亦作“己溺己饑”?！肚濉ぶ軡?jì)·介存齋論詞雜著》：“感慨所寄，不過盛衰；或綢繆未雨，或太息厝薪，或‘己溺己饑’，或獨(dú)清獨(dú)醒，隨其人之性情學(xué)問境地，莫不有由衷之言?！?br/>“人饑己饑，人溺己溺”。

這要看孩子在溺水時引起的缺氧癥狀的嚴(yán)重程度，輕度通常不會有任何事，中度有的孩子會引起肺炎，重度的孩子才有可能引起嚴(yán)重的腦缺氧，才會損傷大腦。這種情況通常在24小時以后可以檢查頭顱CT看一下就明白了。

亦作“己饑己溺”。原指見人饑餓或溺水，如同身受。后喻關(guān)懷百姓疾苦，或于他人之苦深表同情，以消除之為己任，常用此語。
《戰(zhàn)國·孟子·離婁下·第二十九章 》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也?！?br/>《清·吳沃堯·二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第六十回》：“前回一個大善士，專誠到揚(yáng)州去勸捐，做得那種痌瘝在抱，愁眉苦目的樣子，真正有 ‘己饑己溺’的神情，被述農(nóng)譏誚了兩句?！?br/>古堯使棄居稷官，封棄于邰，號曰后稷。稷教民種稼穡，授農(nóng)耕之術(shù)，斲木為耜，揉木為耒，以利農(nóng)作，民尊之為“谷神”。舜繼位后，大水為患，泛濫成災(zāi)，黎民叫苦不迭。舜命禹治水，禹便早出晚歸，宵衣旰食，日夜匪懈，率領(lǐng)百姓，疏導(dǎo)江河，八年於外，三過其門而不入，終止水患。稷與禹之功，為后人贊揚(yáng)。孟子曰：“稷思天下糧缺，饑民無數(shù)，而感‘人饑己饑’。禹思天下水患，災(zāi)民萬計，而感‘人溺己溺’。二人皆迫不及待，盡力救民于水火之中?！?br/>亦作“己溺己饑”?！肚濉ぶ軡?jì)·介存齋論詞雜著》：“感慨所寄，不過盛衰；或綢繆未雨，或太息厝薪，或‘己溺己饑’，或獨(dú)清獨(dú)醒，隨其人之性情學(xué)問境地，莫不有由衷之言?！?br/>“人饑己饑，人溺己溺”。