免費(fèi)有聲小說唯愿與君共枕眠

《千年等一下》的場景吧？

　　百年修得同船渡，千年修得共枕眠。這專為形容紅男綠女們共偕連理有多不易：今生能得以同床共枕，乃是前世前世前前世累計修了一千年的善業(yè)，可見并非前世那一句字字血淚的海誓山盟就可達(dá)到目的。物質(zhì)不受人的意識而轉(zhuǎn)移，引申過來即是：現(xiàn)實(shí)不是你想一想就能稱心所愿——頗合乎辯證唯物主義世界觀的邏輯。



　　“百年修得同船渡，千年修得共枕眠?！闭f的正是一個“緣”字。人生在世，有存有亡，有聚有散，其中契機(jī)，全系于一個緣字。共衾同枕、耳鬢廝磨的夫妻自不必說了，師生、同學(xué)、戰(zhàn)友、鄰居、搭檔，甚至火車上的鄰座，乃至全車廂、整列車的乘務(wù)人員和旅客能聚在一起，不全有賴于一個緣？不是一個緣字，茫茫人海中本來天各一方的怎么會萍水相逢，這不是緣又是什么？



　　緣，盡管是由佛家內(nèi)典揭示出來的，它把每一個人都領(lǐng)會到、感覺到而又表達(dá)不出的那種認(rèn)識上的東西把握住了。不須是天資過人的才子，不須是超凡脫俗的圣賢，只要是有過幾十年生活閱歷的人，誰沒有這樣一種感悟：人與人、人與物的聚散十分奇妙，早一刻不能，晚一瞬不成，一種無心的聚匯。———大千世界，從空間上說浩瀚無垠，從時間上說漫漫無際，而微塵剎土般的人與人、人與物竟會在同一時刻、同一地點(diǎn)相匯，這簡直比太空中的九星會聚還要難得幾十倍。諸多事物和機(jī)遇都具有這樣的特性：求之不得，避之不及！來而不可拒，去而不可求。這不是緣又是什么？

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。這專為形容紅男綠女們共偕連理有多不易:今生能得以同床共枕，乃是前世前世前前世累計修了一千年的善業(yè)，可見并非前世那一句字字血淚的海誓山盟就可達(dá)到目的。物質(zhì)不受人的意識而轉(zhuǎn)移，引申過來即是:現(xiàn)實(shí)不是你想一想就能稱心所愿--頗合乎辯證唯物主義世界觀的邏輯。



“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”說的正是一個“緣”字。人生在世，有存有亡，有聚有散，其中契機(jī)，全系于一個緣字。共衾同枕、耳鬢廝磨的夫妻自不必說了，師生、同學(xué)、戰(zhàn)友、鄰居、搭檔，甚至火車上的鄰座，乃至全車廂、整列車的乘務(wù)人員和旅客能聚在一起，不全有賴于一個緣?不是一個緣字，茫茫人海中本來天各一方的怎么會萍水相逢，這不是緣又是什么?



緣，盡管是由佛家內(nèi)典揭示出來的，它把每一個人都領(lǐng)會到、感覺到而又表達(dá)不出的那種認(rèn)識上的東西把握住了。不須是天資過人的才子，不須是超凡脫俗的圣賢，只要是有過幾十年生活閱歷的人，誰沒有這樣一種感悟:人與人、人與物的聚散十分奇妙，早一刻不能，晚一瞬不成，一種無心的聚匯。---大千世界，從空間上說浩瀚無垠，從時間上說漫漫無際，而微塵剎土般的人與人、人與物竟會在同一時刻、同一地點(diǎn)相匯，這簡直比太空中的九星會聚還要難得幾十倍。諸多事物和機(jī)遇都具有這樣的特性:求之不得，避之不及!來而不可拒，去而不可求。這不是緣又是什么?

我也好想知道

星星和云疲倦欲眠，會和你一起入睡。這是寫對方在野外露宿的浪漫想象。

高分或者分花

據(jù)我所知，榮新奇教授的催眠治療師培訓(xùn)班還不錯，他是臨床催眠治理師，醫(yī)學(xué)界的著名催眠師，他是愿意傳授真技術(shù)的，復(fù)訓(xùn)免費(fèi)，但是第一次去學(xué)習(xí)是要繳費(fèi)的，一點(diǎn)都不愿意付出是學(xué)不到東西的，因?yàn)闆]有付出就不懂得珍惜。

沒看過不知道

誅仙，畫面人物都很美

三世才可磨豎以成為夫妻。三世緣共枕眠是三世才可以成為夫妻。其實(shí)是對緣滾巖分的一種解說。和“百大游御年修得同船渡，千年求得共枕眠”意思差不多，都是像白蛇傳里唱的那樣：千年等一回。