唐明皇宮幃驚變評書

當時的演員黃文豪左胳膊受傷了，不知道是骨折還是軟組織傷，為了不影響拍攝進度，黃文豪是帶傷演出的，而受傷的左胳膊擺出的那個姿勢也是一種保護姿勢吧。所以大家不要理解為岑九一只手和四爺也能打個旗鼓相當，劇本中肯定岑就是兩只手全力以赴。

　　唐明皇游月宮 中秋傳說

　　唐明皇游月宮
　　據(jù)《唐逸史》記載：唐朝開元年間，中秋之夜，方士羅公遠邀玄宗游月宮，擲手杖于空中，即化為銀色大橋。過大橋，行數(shù)十里，到達一大城闕，橫匾上有“廣寒清虛之府”幾個大字，羅公遠對玄宗說“此乃月宮也”，見仙女數(shù)百，素衣飄然，婀娜多姿，隨音樂翩翩起舞于廣庭中。玄宗看得如癡如醉，默默記下仙女們優(yōu)美的舞曲。回到人間后，玄宗即命令伶官依其聲調(diào)整理出一首優(yōu)美動聽的曲子，然后配上模仿月宮仙女舞姿的舞蹈，這就是聞名后世的《霓裳羽衣曲》。唐明皇游月宮由此成為千古佳話，月宮從此也有了“廣寒宮”之稱。
　　唐朝詩人白居易在元和年間觀賞當時宮廷里表演《霓裳羽衣曲》，舞者“不著人家俗衣服。虹裳霞帔步搖冠，鈿纓累累佩珊珊”，儼然是一副道家仙女的打扮。其舞姿也是“飄然轉旋回雪輕，嫣然縱送游龍驚，小垂手后抑無力，斜曳裙時云欲生”，“煙蛾斂略不勝態(tài)，風袖低昂如有情。上元點鬟招萼綠，王母揮袂別飛瓊”（白居易《霓裳羽衣歌》），看來其意境與月宮的神話是吻合的。

　　是年八月中秋之夜，月色如銀，萬里一碧。玄宗在宮中賞月，笙歌進酒。憑著白玉欄桿，仰面看著，浩然長想。有詞為證：桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉透骨寒，人在水晶宮里。蛇龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華遍地，欲跨彩云飛起。調(diào)寄《醉江月》玄宗不覺襟懷曠蕩，便道：“此月普照萬方，如此光燦，其中必有非常好處。見說嫦娥竊藥，奔在月宮，既有宮殿，定可游觀。只是如何得上去？”急傳旨宣召葉尊師，法善應召而至。玄宗問道：“尊師道術可使朕到月宮一游否？”法善道：“這有何難？就請御駕啟行。”說罷，將手中板笏一擲，現(xiàn)出一條雪鏈也似的銀橋來，那頭直接著月內(nèi)。法善就扶著玄宗，踱上橋去，且是平穩(wěn)好走，隨走過處，橋便隨滅。走得不上一里多路，到了一個所在，露下沾衣，寒氣逼人，面前有座玲攏四柱牌樓。抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個大金字。玄宗認著是“廣寒清虛之府”六字。便同法善從大門走進來?？磿r，庭前是一株大桂樹，扶疏遮蔭，不知覆著多少里數(shù)。桂樹之下，有無數(shù)白衣仙女，乘著白鸞在那里舞。這邊庭階上，又有一伙仙女，也如此打扮，各執(zhí)樂器一件在那里奏樂，與舞的仙女相應?？匆娦谂c法善走進來，也不驚異，也不招接，吹的自吹，舞的自舞。玄宗呆呆看著，法善指道：“這些仙女，名為‘素娥’，身上所穿白衣，叫做‘霓裳羽衣’，所奏之曲，名曰《紫云曲》?！毙谒貢砸袈?，將兩手按節(jié)，把樂聲一一默記了。后來到宮中，傳與楊太真，就名《霓裳羽衣曲》，流于樂府，為唐家希有之音，這是后話。 玄宗聽罷仙曲，怕冷欲還。法善駕起兩片彩云，穩(wěn)如平地，不勞舉步，已到人間。路過潞州城上，細聽譙樓更鼓，已打三點。那月色一發(fā)明朗如晝，照得潞州城中纖毫皆見。但只夜深入靜，四顧悄然。法善道：“臣侍陛下夜臨于此，此間人如何知道？適來陛下習聽仙樂，何不于此試演一曲？”玄宗道：“甚妙，甚妙。只方才不帶得所用玉笛來?！狈ㄉ频溃骸坝竦押卧冢俊毙谇f“在寢殿中?！狈ㄉ频溃骸斑@個不難?！睂⑹种噶艘恢?，玉笛自云中墜下。玄宗大喜，接過手來，想著月中拍數(shù)，照依吹了一曲；又在袖中模出數(shù)個金錢，灑將下去了，乘月回宮。至今傳說唐明皇游月宮，正此故事。那潞州城中，有睡不著的，聽得笛聲嘹亮，似覺非凡。有爬起來聽的，卻在半空中吹響，沒做理會。次日，又有街上抬得金錢的，報知府里。府里官員道是非常祥瑞，上表奏聞。十來日，表到御前。玄宗看表道：“八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢，此乃國家瑞兒，萬千之喜?！毙谛南旅靼?，不寬大笑。自此敬重法善，與張果一般，時常留他兩人在宮中，或下棋，或斗小法，賭勝負為戲。

是年八月中秋之夜，月色如銀，萬里一碧。玄宗在宮中賞月，笙歌進酒。憑著白玉欄桿，仰面看著，浩然長想。有詞為證:桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉透骨寒，人在水晶宮里。蛇龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華遍地，欲跨彩云飛起。調(diào)寄《醉江月》玄宗不覺襟懷曠蕩，便道:“此月普照萬方，如此光燦，其中必有非常好處。見說嫦娥竊藥，奔在月宮，既有宮殿，定可游觀。只是如何得上去?”急傳旨宣召葉尊師，法善應召而至。玄宗問道:“尊師道術可使朕到月宮一游否?”法善道:“這有何難?就請御駕啟行?！闭f罷，將手中板笏一擲，現(xiàn)出一條雪鏈也似的銀橋來，那頭直接著月內(nèi)。法善就扶著玄宗，踱上橋去，且是平穩(wěn)好走，隨走過處，橋便隨滅。走得不上一里多路，到了一個所在，露下沾衣，寒氣逼人，面前有座玲攏四柱牌樓。抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個大金字。玄宗認著是“廣寒清虛之府”六字。便同法善從大門走進來?？磿r，庭前是一株大桂樹，扶疏遮蔭，不知覆著多少里數(shù)。桂樹之下，有無數(shù)白衣仙女，乘著白鸞在那里舞。這邊庭階上，又有一伙仙女，也如此打扮，各執(zhí)樂器一件在那里奏樂，與舞的仙女相應?？匆娦谂c法善走進來，也不驚異，也不招接，吹的自吹，舞的自舞。玄宗呆呆看著，法善指道:“這些仙女，名為‘素娥’，身上所穿白衣，叫做‘霓裳羽衣’，所奏之曲，名曰《紫云曲》?！毙谒貢砸袈?，將兩手按節(jié)，把樂聲一一默記了。后來到宮中，傳與楊太真，就名《霓裳羽衣曲》，流于樂府，為唐家希有之音，這是后話。 玄宗聽罷仙曲，怕冷欲還。法善駕起兩片彩云，穩(wěn)如平地，不勞舉步，已到人間。路過潞州城上，細聽譙樓更鼓，已打三點。那月色一發(fā)明朗如晝，照得潞州城中纖毫皆見。但只夜深入靜，四顧悄然。法善道:“臣侍陛下夜臨于此，此間人如何知道?適來陛下習聽仙樂，何不于此試演一曲?”玄宗道:“甚妙，甚妙。只方才不帶得所用玉笛來?！狈ㄉ频?“玉笛何在?”玄宗莊“在寢殿中?！狈ㄉ频?“這個不難?！睂⑹种噶艘恢?，玉笛自云中墜下。玄宗大喜，接過手來，想著月中拍數(shù)，照依吹了一曲;又在袖中模出數(shù)個金錢，灑將下去了，乘月回宮。至今傳說唐明皇游月宮，正此故事。那潞州城中，有睡不著的，聽得笛聲嘹亮，似覺非凡。有爬起來聽的，卻在半空中吹響，沒做理會。次日，又有街上抬得金錢的，報知府里。府里官員道是非常祥瑞，上表奏聞。十來日，表到御前。玄宗看表道:“八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢，此乃國家瑞兒，萬千之喜?！毙谛南旅靼?，不寬大笑。自此敬重法善，與張果一般，時常留他兩人在宮中，或下棋，或斗小法，賭勝負為戲

明皇遊月宮，仙音留世間



隋唐時代，有很多修煉人活躍在歷史的舞臺上，而當時的帝王將相，莫不崇佛敬道。







根據(jù)史書記載，隋唐時代，有一個名聞朝野的道士叫葉法善。出生在隋朝的煬帝大業(yè)年間，卒於唐朝的唐玄宗開元年間，活了一百零七歲。葉法善是括州括蒼縣人，自曾祖三代為道士，到他這兒已經(jīng)是四代修道了。當時的道士一稱，指的是修道之士，並不一定是出家道人。在唐高宗的時候，他開始因為道術高明而名動朝野。從唐高宗、武則天、唐中宗、唐睿宗、一直到唐玄宗，都對他禮遇非常，他還一度被加官進爵，尊寵莫與。既然這麼受器重，當然是因為有真本事了，在唐玄宗時期，他常常在有大事發(fā)生之前就稟告給玄宗。(《舊唐書》、《新唐書》)







唐玄宗就是唐明皇。唐玄宗不但禮遇修煉人，而且對修道也上心，雖是貴為帝王，也常常認真修煉，還掌握了一些變化神通。看他的讀書筆記《唐玄宗御注道德真經(jīng)》，還真不是一個常人能夠有的見地。唐明皇精於樂理，並擅長作曲，有一紫玉笛，一生珍愛不已。當他因為安史之亂避禍於四川的時候，已是暮年。一日撫笛吹曲，忽然有二鶴至，隨曲翩然起舞，曲終而鶴不見。明皇嘆道：我是孔升真人下世，今天使命完成了，玉帝要召我回去了。乃逝。(《明皇雜錄》)







農(nóng)曆八月十五了，我們就講一個葉法善和唐玄宗中秋遊月宮、記仙曲的故事，這個故事出自《明皇雜錄》，在《太平廣記》裡也有記載。為了生動有趣，我們這裡改編了《初刻拍案驚奇》裡面的故事。







開元初年的八月十五中秋之夜，月色如銀，萬里一碧。玄宗在宮中笙歌進酒，憑玉欄，仰蒼穹，賞皓月，不覺襟懷曠盪。玄宗心思：“此月普照萬方，如此光燦，其中必有非常好處。聽說嫦娥竊藥奔月。既有宮殿，定可遊觀。只是如何得上去？”急傳旨宣召葉尊師，法善應召而至。







玄宗問道：“尊師道術高明，能帶我到月宮一遊嗎？”法善道：“這有何難！就請御駕啟行?！膘妒侨~法善將手中板笏。?一擲，現(xiàn)出一條銀色的長橋來，那頭直接著月內(nèi)。法善就扶著玄宗，踱上橋去，隨走過處橋便隨滅。只覺得才走了不到一里多，就到了一個地方，這裡露下沾衣寒氣逼人。面前有座玲攏四柱牌樓，上面有個大匾額，寫著 “廣寒清虛之府” 六個大金字。倆人從大門走進來，看庭前是一株巨大無比的桂樹，枝葉繁茂。桂樹之下，有無數(shù)白衣仙女，乘著白鸞[2]在那裡起舞。這邊庭階上，又有一伙白衣仙女，拿著樂器伴奏。她們看見二人走進來，既不奇怪也不理睬，仍然玩自己的。玄宗呆呆看著，法善指道：“這些仙女稱作素娥，身上所穿白衣叫霓裳羽衣，所奏之曲叫《紫雲(yún)曲》。”玄宗素曉音律舞蹈，將兩手按節(jié)，一一默記了。後來，回到人間宮中，把曲子和舞蹈傳與楊玉環(huán)，名《霓裳羽衣曲》，流於樂府，為稀世罕音。







玄宗聽罷仙曲，已是凍得發(fā)抖了，就想回去了。法善駕起兩片彩雲(yún)，倆人腳沒挪窩就到了人間。路過潞州城上，細聽更鼓已是三更，夜深人靜。當時月色明朗如晝，照見城中如晝。法善提議說：“臣侍陛下夜臨於此，此間人如何知道？剛才陛下習聽仙樂，何不就在這兒練習練習？”玄宗道：“甚妙，甚妙。不過沒帶我的紫玉笛來?！狈ㄉ茊枺骸坝竦押卧?？”玄宗道“在寢殿中?！狈ㄉ普f：“這個不難。”將手指一伸，玉笛就從雲(yún)中墜下。玄宗很高興，接過手來，把心裡記下的《霓裳羽衣曲》吹了一遍；又在袖中模出數(shù)個金錢，灑了下去，然後倆人乘月色駕雲(yún)回宮。潞州城中，有睡不著的，聽得笛聲嘹亮不同凡響；有爬起來聽的，卻在半空中吹響。次日，又有人在街上拾到金錢，報知府裡。府裡官員想是非常祥瑞，就上奏皇帝。十來日表到御前，玄宗看表上寫著：八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢，此乃國家瑞應，萬千之喜。玄宗心裡明白他們誤會了，不覺大笑。







這就是唐明皇遊月宮的故事和《霓裳羽衣曲》的來歷。

八月中秋之夜，月色如銀，萬里一碧。玄宗在宮中賞月，笙歌進酒。憑著白玉欄桿，仰面看著，浩然長想。有詞為證：桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛須眉透骨寒，人在水晶宮里。蛇龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華遍地，欲跨彩云飛起。調(diào)寄《醉江月》玄宗不覺襟懷曠巧神蕩，便道：“此月普照萬方，如此光燦，其中必有非常好處。見說嫦娥竊藥，奔在月宮，既有宮殿，定可游觀。只是如何得上去？”急傳旨宣召葉尊師，法善應召而至。玄宗問道：“尊師道術可使朕到月宮一閉態(tài)游否？”法善道：“這有何難？就請御駕啟行。”說罷，將手中板笏一擲，現(xiàn)出一條雪鏈也似的銀橋來，那頭直接著月內(nèi)。法善就扶著玄宗，踱上橋去，且是平穩(wěn)好走，隨走過處，橋便隨滅。走得不上一里多路，到了一個所在，露下沾衣，寒氣逼人，面前有座玲攏四柱牌樓。抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個大金字。玄宗認著是“廣寒清虛之府”六字。便同法善從大門走進來?？磿r，庭前是一株大桂樹，扶疏遮蔭，不知覆著多少里數(shù)。桂樹之下，有無數(shù)白衣仙女，乘著白鸞在那里舞。這邊庭階上，又有一伙仙女，也如此打扮，各執(zhí)樂器一件在那里奏樂，與舞的仙女相應。看見玄宗與法善走進來，也不驚異，也不招接，吹的自吹，舞的自舞。玄宗呆呆看著，法善指道：“這些仙女，名為‘素娥’，身上所穿白衣，叫做‘霓裳羽衣’，所奏之曲，名曰《紫云曲》?！毙谒貢砸袈桑瑢墒职垂?jié)，把樂聲一一默記了。后來到宮中，傳與楊太真，就名《霓裳羽衣曲》，流于樂府，為唐家希有之音，這是后話。 玄宗聽罷仙曲，怕冷欲還。法善駕起兩片彩云，穩(wěn)如平地，不勞舉步，已到人間。路過潞州城上，細聽譙樓更鼓，已打三點。那月色一發(fā)明朗如晝，照得潞州城中纖毫皆見。但只夜深入靜，四顧悄然。法善道：“臣侍陛下夜臨于此，此間人如何知道？適來陛下習聽仙樂，何不于此試演一曲？”玄宗道：“甚妙，甚妙。只方才不帶得所用玉笛來。”法善道：“玉笛何在？”玄宗莊“在寢殿中?！狈ㄉ频溃骸斑@個不難?！睂⑹种噶艘恢?，玉笛自云中墜下。玄宗大喜，接過手來，想著月中拍數(shù)，照依吹了一曲；又在袖中模出數(shù)個金錢，灑將下去了，乘月回宮。至今傳說唐明皇游月宮，正此故事。那潞州城中，有睡不著的，聽得笛聲嘹亮，似覺非凡。有爬起來聽的，轎寬源卻在半空中吹響，沒做理會。次日，又有街上抬得金錢的，報知府里。府里官員道是非常祥瑞，上表奏聞。十來日，表到御前。玄宗看表道：“八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢，此乃國家瑞兒，萬千之喜?！毙谛南旅靼祝粚挻笮?。自此敬重法善，與張果一般，時常留他兩人在宮中，或下棋，或斗小法，賭勝負為戲。

唐朝的皇宮在陜西西安

唐朝定都在古代長安，也就是如今的西安，而在西安三大宮殿中，大明宮則是唐朝的皇宮。

宮里的禁軍叫御林軍。

多提供一點條件嘛
怪老的電視劇有：
一代女皇武則天
大明宮詞
唐明皇
大唐歌飛
大唐情史
......

唐明皇游月宮的寓意就是中秋和美，國家安泰昌盛。

唐明皇游月宮一方面，反映出在官方倡導、道教信仰的綜合作用下，中秋賞月已經(jīng)成為百姓生活的重要組成部分，因此相關題材的故事、傳說備受青睞。

另一方面，說明包括葉法善在內(nèi)的諸多道教尊師，在維護國家穩(wěn)定，關愛百姓福祉方面發(fā)揮了積極的作用，其匡國扶主、澤被蒼生的形象深入人心，才令“唐王游月”被廣為傳頌。

“唐王游月”的背后

“唐王游月”之事，南宋張道統(tǒng)所撰《唐葉真人傳》及其他道教文獻中均有記載，其雛形來源于唐代鄭處誨所撰《明皇雜錄》，書中有“元宗夢仙人授紫云曲”之事。

中唐以來，唐玄宗登臨廣寒宮之事，被廣泛收入各類文獻之中。后世編撰者又陸續(xù)增添了許多內(nèi)容，讓文本愈加豐滿。譬如，在白居易的《白氏六帖》中，除了主人公李隆基之外，還增加了葉法善天師出場，引領唐明皇奔月，使傳說在邏輯上更加合理。