有聲讀物佛度

佛不度人人自度

有一個佛教信徒在屋檐下躲雨，看見一位禪師正撐傘走過，于是就喊到：“禪師，普度眾生吧！帶我走一段路行嗎？”

禪師卻說到：“我在雨里，你在在屋檐下，而屋檐下沒有下雨，你怎么需要我度呢？”

信徒立刻從屋檐下走了出來，站在雨中說道：“現(xiàn)在我也在雨里了，該度我了吧？”

“我在雨里，你也在雨里，我不被雨淋，是因為有傘，你被雨淋，是因為沒有傘；所以，不應找我度你，我是傘度的，而你要被度的話，自己找傘去吧！”禪師毫無表情地說道，說完便快步走開了！

經(jīng)書萬卷不心傳，倒背如流也枉然。
佛不度人人自度，一語破的傘中禪。

佛渡有緣人，無緣之人如何度

能幫到你的只有你自己

總的說來世間分為“六凡道”和“四圣法界”，“六凡道”是地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道；“四圣法界”是聲聞、緣覺、菩薩、佛。佛已經(jīng)徹底脫離六道輪回，具有無上的智慧、德能，同時具有大慈悲，他不愿看到眾生因為迷惑、愚癡而在六道輪回里受苦受難，于是就示現(xiàn)各種身相（如他可以現(xiàn)佛身、菩薩身、帝王身、和尚身、居士身、平民身、乞丐身、男人身、女人身、畜生身、餓鬼身、植物身、礦物身......）來教育、度化世人，讓世人破迷開悟、離苦得樂，他希望所有眾生都象他一樣具有無上的智慧、德能。

樂山大佛坐高71米

渡人即是渡己，也是渡眾生。渡人渡己渡眾生依靠的是佛法講述的關(guān)于生命的知識道理。佛法經(jīng)典中，有詳細的關(guān)于身心世界剖析論述以及求證的方法。可以讓學習佛法知識的人明白生命的真正本質(zhì)，以及解脫因為生死輪回而帶來的痛苦煩惱困惑等等。把這些知識道理講述給別人就是渡人，自己學習并言行合一就是渡己，渡人渡己就是渡眾生。

佛是只能度有緣人

恰好證明佛法的正確無誤。根據(jù)因果規(guī)律，種下了能度的因，才有能度的果。無緣的因必得無緣的果

最低要成就阿羅漢果。濟公就是阿羅漢，他殺螞游生吃肉能超度眾生，不結(jié)惡業(yè)。我們凡夫殺生吃肉悶信銷是結(jié)冤家，會受苦報。沒有專以殺生度生的佛，那是要看緣分坦山的。
阿彌陀佛

只要你的智慧高于佛，你就能度佛。不度的話，你就是你，佛就是佛。