著名相聲段子西征夢(mèng)

水滸傳：武松：崇尚忠義，勇而有謀，有仇必報(bào)．＜景陽岡打虎，血刃潘金蓮＞ 李逵：心粗膽大，率直忠誠，仗義疏財(cái)．＜斗浪里白條，沂嶺殺四虎＞．林沖：安分守己，循規(guī)蹈矩＜誤闖白虎堂，風(fēng)雪山神廟＞，楊志：精明能干，粗暴蠻干＜楊志賣刀，智取生辰綱＞ 魯智深：嫉惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆 ＜大鬧野豬林，倒拔垂楊柳＞ 就這么點(diǎn)了，自己輸?shù)?，給點(diǎn)分吧！

達(dá)芬奇 作為文藝復(fù)興時(shí)期作卓越的代表人物達(dá)芬奇的成就和貢獻(xiàn)是多方面 的.達(dá)芬奇出生在佛羅倫薩附近的一個(gè)小鎮(zhèn) 芬奇鎮(zhèn).他小時(shí)侯曾經(jīng)拜佛羅基 奧為師佛羅基奧首先讓他練習(xí)畫蛋一畫就是幾年然后才開始教他作畫.由 于達(dá)芬奇打下了堅(jiān)實(shí)的素描基礎(chǔ)后來終于成為一代宗師.

凡．高 凡高是荷蘭人但長年生活在法 國是后印象派的重要的畫家.和他 的同胞倫勃朗一樣凡高也喜歡為自 己畫像

丁托列托 丁托列托出生在威尼斯是一個(gè)染坊主的兒子.他長期生活在故鄉(xiāng)用畫筆裝飾城市的庭院和教堂.他曾拜師提香追求提香般絢爛的色彩和米開朗基羅般結(jié)實(shí)的形體是他的目標(biāo).

畢加索 畢加索西班牙人自幼有非凡的藝術(shù)才能.他的父親是美術(shù)教師又曾在美術(shù)學(xué)院接受過比較嚴(yán)格的繪畫訓(xùn)練具有堅(jiān)實(shí)的造型能力. 他一生中畫法和風(fēng)格幾經(jīng)變化分為這樣幾個(gè)時(shí)期: 藍(lán)色時(shí)期" 玫瑰紅時(shí)期" 黑人時(shí)期"

高更 高更是法國后期印象派三大巨匠之一.他起步較晚早期的畫追求形式的簡化和色彩的裝飾效果但還沒有擺脫印象派的手法.他不但對(duì)埃及古代繪畫很感興趣而且向往仍處于原始部落生活的土人們的風(fēng)習(xí)和藝術(shù).被稱為原始人產(chǎn)最高典型.

列 賓 俄羅斯寫實(shí)主義繪畫大師列賓與法國繪畫巨匠莫奈，同為19世紀(jì)后期歐洲美術(shù)史上，引人注目的重要級(jí)人物。他們的藝術(shù)在歐洲的東西部，各領(lǐng)一方風(fēng)騷，影響力延伸到整個(gè)20世紀(jì)。

盧 梭 由素人畫家躍居為近代樸素繪畫大師的盧梭，是一位自學(xué)成功的典型畫家。他的作品糅和了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想，充滿了自然原始的天真活力。

達(dá) 利 達(dá)利是盤踞在超現(xiàn)實(shí)主義中心的一位恃才傲物的怪杰，與畢加索、米羅三人都啟蒙于西班牙加泰隆尼亞這塊地靈人杰的土地上。其特異獨(dú)行的藝術(shù)，為本世紀(jì)的畫壇增添了許多燦爛光輝。

米 勒 米勒是19世紀(jì)寫實(shí)主義杰出的代表畫家。他的童年和青年時(shí)代都在農(nóng)村度過，對(duì)農(nóng)村生活和在那里勞動(dòng)的人們，有深刻的了解和深厚的感情，了解他們的了歡樂與痛苦，也分嘗著他們的信仰和偏見，這使得米勒成為偉大的田園畫家。

懷 斯 安德柳·懷斯是美國20世紀(jì)最偉大的畫家之一。他描繪美國鄉(xiāng)間自然風(fēng)土人物的畫作，以精致逼真的寫實(shí)風(fēng)格，表現(xiàn)了人與大自然的交流與調(diào)和，樸實(shí)的題材，引發(fā)人們懷念鄉(xiāng)土與自然的情思。

雷諾阿 雷諾阿是著名的印象派大畫家。他的繪畫在追求光的感覺中，用鮮明麗透明的色彩，將古典傳統(tǒng)和印象派繪畫做了最完善的結(jié)合。不論是豐腴的女人、天真的孩子童，還是陽光照耀下人浴女，在雷諾阿的畫筆之下，都充滿了溫暖、鮮明、迷人的夢(mèng)幻般魅力。

夏加爾 夏加爾是20世紀(jì)極具親和力的大畫家。猶太血統(tǒng)、生于俄國，入籍法國的夏加爾，不但追求天真純樸，并感性地面對(duì)生命、愛情與藝術(shù)。

莫迪利阿尼 蒙巴納斯王子”莫迪利阿尼只活了三十六歲。他出生于羅馬猶太名門，一生追求禮贊生命與情愛，猶太人特有的敏感及意大利藝術(shù)的傳統(tǒng)與根源均影響他的畫作及石雕作品。

康丁斯基 1910年，具有東方血統(tǒng)(祖母為蒙古公主)的康丁斯基畫下了美術(shù)史上第一幅純粹抽象畫。三十歲才立志學(xué)畫的康丁斯基，很少停留在固定的繪畫模式中，總是不斷思考、審視、推進(jìn)自己的創(chuàng)作，

柯 羅 在法國藝術(shù)史上，柯羅是19世紀(jì)最出色的風(fēng)景畫家，與17世紀(jì)的普桑及克勞德·洛蘭同稱法國三大風(fēng)景畫家?？铝_的風(fēng)景畫朦朧而富有詩意，無論是早晨清新柔和的光線，還是黃昏灑滿一地黃金的湖光山色，美麗的夢(mèng)中桃花源景致都令人為之向往。

米 羅 出生于西班牙巴塞羅那的米羅，早期藝術(shù)受塞尚影響極深，在經(jīng)歷立體派、超現(xiàn)實(shí)主義的洗禮后，發(fā)展成自己獨(dú)特的風(fēng)格。本書收集了米羅早期作品，及“荷蘭室內(nèi)”、“星座”等系列代表作，另附加造型獨(dú)特的雕塑 作品與其生平記事，足以解析米羅與眾不同的藝術(shù)。

杜 菲 作為20世紀(jì)初葉現(xiàn)代繪畫史開端的野獸主義成員之一的勞爾·杜菲，是一位多元化創(chuàng)作的藝術(shù)家。除繪畫之外，他的藝術(shù)領(lǐng)域擴(kuò)展到掛毯、壁畫、布料圖案設(shè)計(jì)及陶瓷創(chuàng)作，活潑的曲線運(yùn)用，成為嶄新流行設(shè)計(jì)的先驅(qū)。

蒙克 北歐表現(xiàn)主義先驅(qū)者——蒙克，是一位風(fēng)格獨(dú)特的挪威籍著名大畫家。他的童年生活幾乎都籠罩在死亡與疾病的陰影之下，而這些可怕的經(jīng)歷，不僅在他的心靈上烙下深刻不滅的印象，也間接地變?yōu)閯?chuàng)作繪畫時(shí)的靈感素材，這使得蒙克在西方近代繪畫史上與眾不同。

德加 生孤獨(dú)，不善與人交往的德加，是矛盾、冷漠與遁隱的組合。在他的藝術(shù)世界中，沒有雷諾阿所強(qiáng)調(diào)的享樂與隨和，也沒有梵高的可憐或自我毀滅。他以冷淡而敏銳的觀察，描繪出人物動(dòng)作的瞬間印象，顯現(xiàn)出鮮活的魅力。

馬蒂斯 馬蒂斯與畢加索同為20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的巨擘，而野獸派更引導(dǎo)了20世紀(jì)的繪畫大革命。以馬蒂斯為首的野獸派畫家，利用紅、藍(lán)、黃、綠等色彩，表達(dá)簡約物象的自然本質(zhì)，描繪內(nèi)在真摯的感情與裝飾效果，創(chuàng)作出令人驚艷，極度自由、奔放、華麗、平衡的作品。

勃拉克 勃拉克與畢加索是立體派藝術(shù)的兩位先驅(qū)代表人物。他們?cè)鴶y手作畫，共同為自然界的視覺形式尋求新的定義，獨(dú)特的理論與杰出革新的畫作，在現(xiàn)代藝術(shù)中，占有重要的地位。

蒙德里安 20世紀(jì)幾何抽象藝術(shù)大師蒙德里安，是荷蘭三大畫家之一。在經(jīng)歷了荷蘭畫派、印象主義及表現(xiàn)主義的洗禮后，于1917年創(chuàng)立風(fēng)格派，發(fā)展出他獨(dú)特的構(gòu)圖理念，將繪畫的基本元素，結(jié)合幾何圖形的排列，建立起獨(dú)樹一幟的新造型主義藝術(shù)。

莫 奈 莫奈是印象派最具代表性的畫家，不但長壽(享年八十六歲)，而且畫作數(shù)量驚人。他常對(duì)同一畫作主題在不同時(shí)間中寫生描繪，畫出不同的光景氣氛，顯出光與色的高明度及鮮明感，交織成光與色彩的華麗交響詩，創(chuàng)作出印象派的巔峰之作。

塞 尚 出生于法國普洛文斯，原習(xí)法律而后獻(xiàn)身藝術(shù)的塞尚，一生的藝術(shù)生活，都從自身接觸自然而來。他認(rèn)為“自然不是表面，而是有它的深度”、“色彩豐富，畫面自然充實(shí)”。

丟勒 丟勒 德國畫家.1471年5月21日生于紐倫堡1528年4月6日卒于同地.祖籍匈牙利自幼隨父學(xué)習(xí)金銀工藝后拜版畫家M.沃爾格穆特為師.成年后出游意大利威尼斯和尼德蘭 與C.貝利尼等友誼甚篤充分吸收文藝復(fù)興美術(shù)的技藝和理論

烏埃 烏埃.S. 法國畫家.17世紀(jì)上半葉法國宮廷古典主義藝術(shù)的主要代表. 他的常常借用神話或宗教題材來為路易十三王朝歌功頌德深得統(tǒng)治階級(jí)人物的歡心.

霍貝瑪 霍貝瑪 從十七世紀(jì)起荷蘭專門從事風(fēng)景畫的人已很多.其中成就最大的是 雅.魯伊斯達(dá)爾和霍貝瑪.

庚斯博羅 庚斯博羅是18世紀(jì)繼荷加斯之后在英國畫壇脫穎而出的天才畫家.他雖然不大喜歡讀書甚至連普通中學(xué)都沒有讀完但是他"說起話來妙語連篇"他雖然沒有著述傳世"可是以他寫給密友的信來看他的知識(shí)又很少有人可以與其相比".

夏爾丹 782年法國舉辦的青年畫家展覽會(huì)上展出了夏爾丹的 紅鰩魚 與 餐具櫥 兩幅作品得到了拉吉萊赫的高度贊賞.同年夏爾丹被接納為美術(shù)學(xué)院院士.以后他在創(chuàng)作純熟的靜物畫的同時(shí)以充滿愛情的筆致描繪著洋溢誠實(shí)寧靜氣氛的家庭生活.

委拉士貴支 委拉士貴支在1649年第二次去意 大利時(shí)在那里完成了一幅著名的肖像畫教皇英諾森十世像畫面上的教皇盡管臉上流露出一剎那堅(jiān)強(qiáng)有力的神情但是他放在椅上的兩只手都顯得分外軟弱 無力.畫家巧妙地抓住了這一點(diǎn)

克拉姆斯科依 克拉姆斯科依所畫的托爾斯泰像 具有深刻的人民的基礎(chǔ)畫像以非常 忠實(shí)與極其樸素的手法把"偉大的 獅子"的形象給后代人 保存下來.

葛飾北齋 葛飾北齋以充沛的精力大膽的想像精湛的畫藝及長達(dá)七十年的創(chuàng)作生涯留下大量的杰作 富岳三十六景 一組版畫即是名聞遐邇的代表作.

讓·阿普 又名漢斯·阿普(1887年生于斯特) 十了奇特的人物之一."怪物"可能是用來概括他的最合適字眼.不過他又是人們?cè)诨瘜W(xué)上所說的單質(zhì)所以我們還是只能以他的本名來命名他

阿波利奈爾 (1880～1918)生于羅馬逝于巴黎.他的功勛之一是使得波德萊爾為首的十九詩人所建立的優(yōu)秀傳統(tǒng)成為不朽.該傳統(tǒng)在于將他們活動(dòng)中最美好的一部分用于頌揚(yáng)造型藝術(shù)特別是推崇該時(shí)代的年輕藝術(shù).

賈科莫·巴拉 意大利畫家賈科莫·巴拉(1871年生于都靈)是未來派最杰出的人物.他先是以學(xué)院式繪畫嶄露頭角受到當(dāng)時(shí)評(píng)論界的贊賞.在巴黎的暫短逗留使他看到印象派和分色主主對(duì)色和光的總是表現(xiàn)出狂熱興趣

保羅·德爾沃 1897年生于比利時(shí)的昂臺(tái)特.這位畫家曾長期探索自己的藝術(shù)道路.直到1935年前后他一直徘徊于新印象派和表現(xiàn)派之間.

愛德加·德加 在巴黎出生和去世的愛德加·德加(1834～1917年)是銀行家奧古斯特·德加之子.他一如馬奈生來便是大資產(chǎn)階級(jí)他對(duì)古典主義的濃厚興趣和他行為的謹(jǐn)慎似乎與出身十分合拍.

埃里?！ず湛藸?1883年生于薩克斯的多伯恩.這位德國畫家是"橋社"的創(chuàng)始人之一他那具有方、尖形狀的油畫體現(xiàn)了該派的風(fēng)格而他的油畫又受到他那堪稱大師手筆的版畫的影響不過在他的作品非表達(dá)一種結(jié)構(gòu)而是傳達(dá)強(qiáng)烈的感情.

奧古斯特·麥克 (1887-1914年)生于魯爾的邁茲德在香檳省的柏思戰(zhàn)場(chǎng)上陣亡.他在科隆和波恩渡過童年進(jìn)入迪塞爾多夫美術(shù)學(xué)院習(xí)畫.1907年他在巴黎逗留期間接觸了法國繪畫:先是印象派然后是野獸派再晚一點(diǎn)是立體派

和內(nèi)·馬格利特 1898年生于比利時(shí)的萊西納.1929年在對(duì)未來派和立體派進(jìn)行了很短時(shí)間的審視之后馬格里特加入了超現(xiàn)實(shí)主義派.他在巴黎生活了五年成為保爾·艾呂雅的好友.當(dāng)著大部分超現(xiàn)實(shí)主義畫家都在參照安德烈·布雷東所提示的"純內(nèi)部"典型運(yùn)用自動(dòng)性搞偏執(zhí)狂式活動(dòng)和探求夢(mèng)幻

卡西米爾·馬列維奇(1878-1935年)生于基輔逝于列寧格勒.他先是受到后期印象派和野獸派的影響后來他又結(jié)識(shí)了拉里昂諾夫及俄國先鋒派詩人.在他們的幫助之下他于1915年起草了《至上主義宣言》(見《至上主義》辭條也稱為"絕對(duì)主義").1911年他作為"方塊J派"的一員在該沙龍展出了一些立體派風(fēng)格的作品并成為有其夫人烏達(dá)爾卓娃參加的俄國立體派的領(lǐng)袖.

愛德華·馬奈(1832-1883年)在巴黎誕生和去世.在傳記中被寫為印象派起源的馬奈是被命運(yùn)造就的一個(gè)典型.他到底是不是幾個(gè)世紀(jì)以來為了建立和不斷革新傳統(tǒng)老的原則與自由要領(lǐng)沖突和協(xié)調(diào)的結(jié)果?

弗朗茲·馬克(1880-1916年)是德國畫家生于里特(巴維埃爾)死于凡爾登戰(zhàn)役.他是位慕尼黑畫家的兒子1900年他決定投身繪畫并到美術(shù)學(xué)院報(bào)了名.

阿爾伯特·馬爾凱(1875-1947年)生于波爾多逝于巴黎.他很早就來到巴黎從1897年起就和其友馬蒂斯一起隨居斯塔夫·摩羅學(xué)畫.他的起步極為艱難為了糊口他和馬蒂斯一起為1900年的世界博覽會(huì)裝飾過"現(xiàn)代風(fēng)格"部分.一年之后他畫的一些風(fēng)景和人體習(xí)作已經(jīng)證明這位波爾多青年有著獨(dú)特的風(fēng)格

阿梅德·奧占芳1886年生于圣康坦.在西班牙完成傳統(tǒng)學(xué)業(yè)之后他回到故鄉(xiāng)常常到素描學(xué)校去.人們讓他臨摹德拉圖爾精美的粉畫他驚奇地發(fā)現(xiàn)在自己裝滿了純色粉筆的大畫箱中竟無一枝筆是不適用的.他確認(rèn)了"天空的蘭和精妙的人體顏色都是由更中性的色調(diào)轉(zhuǎn)變來的中間色".

安德烈·包尚富有靈感的園丁安德烈·包尚(1873年生于安德爾·盧瓦爾的雷諾堡)是創(chuàng)世紀(jì)的人物.不過他并非神童而倒是一位子孫滿堂的老人.盡管他開始畫畫時(shí)已經(jīng)四十六歲了但卻立刻顯出是體現(xiàn)圣經(jīng)、神話以至歷史故事的天才高手

瓊斯·克里門特·奧羅茲柯(1883-1949年)生于墨西哥扎巴特朗.他和迪耶戈·里維拉可以被視為現(xiàn)代墨西哥繪畫的鼻祖

羅朗·烏多1897年生于巴黎.他屬于在兩次大戰(zhàn)間并未尋求驚人而自然出名被冠以"詩的現(xiàn)實(shí)"之名的那派畫家中的一位.人們一般把他們看作是印象派的最終結(jié)局

保羅·塞律西埃(1863-1927年)生于巴黎逝于莫爾萊.塞律西埃作為理論家使人忘記了他是畫家從而成為自己理論思想愛好的犧牲品.

喬治·修拉(1859-1891年)在巴黎出生和去世.他的一生可以用幾個(gè)日期來概括它們不是巨大事件的日期而是其作品的創(chuàng)作日期因?yàn)樗檀僖簧械拇笫戮褪撬兑匀找购腿堪l(fā)明的偉大作品

吉諾·塞韋里尼意大利畫家吉諾·塞韋里尼1883年生于科托納.1901年他在羅馬結(jié)識(shí)了后來的未來派理論家波丘尼.翌年又結(jié)識(shí)了后來成為他第一位老師的巴拉

保爾·西涅克(1863-1935年)在巴黎出生和逝世.他是位狂熱的人:醉心于繪畫科學(xué)文學(xué)政治一句話熱愛他所處的時(shí)代.他從來都是最徹底不過的既強(qiáng)壯又開朗與其說象位畫家不如說象個(gè)布列塔尼水手

艾爾弗里德·西斯萊(1839-1899年)生于巴黎逝于莫萊.他和莫奈一起是純正印象派的真正代表

馬修·史密斯爵士1879年生于英國哈利法克斯.他先入曼徹斯特美術(shù)學(xué)校然后又在斯萊德學(xué)校習(xí)畫.他于1910年來到巴黎從此便半居法國半居英國成為倫敦畫派的成員.

威廉·包梅斯特1889年生于斯圖加特他可能是德國一位最少本國風(fēng)格而最富有歐洲格調(diào)的畫家.當(dāng)?shù)聡F(xiàn)代畫家都與純?nèi)斩谋憩F(xiàn)派有頗多聯(lián)系之時(shí)在他身上卻似乎毫不存在這種影響.

格拉罕·薩瑟蘭1903年生于倫敦.他在哥爾斯密藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)之后主要致力于銅版畫創(chuàng)造具有幻覺特點(diǎn)的風(fēng)景畫和幻想畫.其藝術(shù)受到威廉·布萊克及其弟子塞繆爾·帕爾默(1805-1881年)的影響

康斯坦·拜爾麥克(1886-1951年)生于安特衛(wèi)普逝于布魯日附近的賈拜克.他在1909年定居弗拉芒表現(xiàn)主義的搖籃萊特姆·圣馬丁以前曾在布魯日和根特的美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)過.他與塞爾瓦梵登伯格德斯邁兄弟都是萊特姆畫派的第二批成員.

弗朗西斯·畢卡比亞原籍西班牙的弗朗西斯·畢卡比亞(1879-1953年)在巴黎出生和去世.他的一生就是在改變著住所、朋友、思想、風(fēng)格為一種事業(yè)而斗爭然后再來反對(duì)這種事業(yè)從而爭取一個(gè)新的事物

帕斯森(1885-1930)真正的名字是朱里尤斯·賓卡斯.他生于保加利亞的威登逝于巴黎.他的父親是個(gè)西班牙猶太人母親是意大利人他先在維也納上學(xué)然后到慕尼黑很年青時(shí)便和諷刺報(bào)紙《簡練》合作

加米葉·畢沙羅(1830-1903年)生于圣托馬斯(當(dāng)時(shí)屬丹麥的安的列斯群島)逝于巴黎.塞尚曾說:"畢沙羅是最接近自然的畫家之一".事實(shí)上他的確為觀察大自然的各種情景并用無數(shù)油畫、水彩、素描和版畫把它記錄下來而奉獻(xiàn)了一生

彼?！ぎ吘S·德·夏凡納(1824-1898年)生于里昂逝于巴黎.現(xiàn)在已習(xí)慣于不把他列入現(xiàn)代藝術(shù)最重要的畫家之中但在當(dāng)時(shí)他卻是和最偉大的畫家們一起遭到沙龍?jiān)u委會(huì)的拒絕并不被評(píng)論家所知

帕斯森(1885-1930)真正的名字是朱里尤斯·賓卡斯.他生于保加利亞的威登逝于巴黎.他的父親是個(gè)西班牙猶太人母親是意大利人他先在維也納上學(xué)然后到慕尼黑很年青時(shí)便和諷刺報(bào)紙《簡練》合作

多米尼克·佩羅奈(1872-1943年)生于波爾多的一個(gè)村鎮(zhèn)達(dá)朗斯逝于巴黎.他很晚才從事繪畫并且把他那藝術(shù)工匠的良知對(duì)于準(zhǔn)確無誤、精工細(xì)作的愛好帶到領(lǐng)域中.他恰好與我們今日對(duì)于樸實(shí)畫畫家的印象相符

約翰·皮波1903年生于英國埃普索姆就學(xué)于皇家藝術(shù)學(xué)校和斯萊德學(xué)校.第二次大戰(zhàn)時(shí)他是軍隊(duì)畫家以一系列作品表現(xiàn)遭到轟炸的街道、房屋、建筑特別是地區(qū)政府大廈和巴思市政廳被毀的景象

坎迪多·波爾蒂納里1903年生于巴西希羅杜斯基.人們會(huì)奇怪為什么巴西的氣候、活力、豐富繁茂的風(fēng)景竟沒有喚起多少畫家的激情.不過有一位畫家找到了里約熱內(nèi)盧黃昏的美他就是波爾蒂納里

居斯塔夫·摩羅(1826-1898年)在巴黎出生和去世. 在當(dāng)代藝術(shù)史上起過短暫的作用.人們承認(rèn)他在美術(shù)學(xué)院作為路阿、馬蒂斯、馬爾凱讓·畢依的老師而立下的功勛

弗雷德里克·巴齊耶生于蒙彼利埃于博納拉普朗德戰(zhàn)役中陣亡.他出身于一個(gè)信奉新教的資產(chǎn)階級(jí)上流年到巴黎后不久便結(jié)識(shí)了與他年紀(jì)相仿的莫奈、雷諾阿、西斯萊.

思斯特·路德維?！P爾希納(1880-1938年)生于阿沙芬堡逝于達(dá)沃斯.在1905年于德累斯頓組織起來創(chuàng)立橋社運(yùn)動(dòng)的年青畫家中德國畫家凱爾希納是位關(guān)鍵人物

莫依斯·基斯林(1891-1953年)生于波蘭克拉科夫逝于薩納里.他的畫在力求將法國藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合于自己種族個(gè)性方面相當(dāng)鮮明地代表了人們所說的"巴黎畫派"的特點(diǎn)

歐斯卡爾·珂珂希卡是1886年生于波施拉恩的奧地利畫家他從1904年起在維也納學(xué)習(xí)繪畫.當(dāng)時(shí)維也納是奄奄一息的龐大王朝的首都和偉大知識(shí)活動(dòng)的中心.最惹人注目的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是青春風(fēng)格派和克里姆特的精美裝飾畫

弗朗索瓦·庫普卡1871年生于波希姆的奧波奇諾.他從故鄉(xiāng)來到布拉格之后便到美術(shù)學(xué)院報(bào)了名但為了維持生活他不得不去教授宗教課程并在使用召魂術(shù)的一些場(chǎng)合去作通靈者

喬治·布拉克1882年生于阿讓德依父親是位油漆建筑業(yè)的承包商和繪畫愛好者.在他八歲時(shí)他們?nèi)译x開巴黎地區(qū)定居勒阿弗爾

詹姆斯·恩索(1860-1949年)在奧斯坦德出生和逝世.除了在布魯塞爾街過一些時(shí)候之外他從未離開自己的故鄉(xiāng)這便說明他對(duì)于一切學(xué)派、美學(xué)以及同時(shí)代的畫家漠不關(guān)心

安德烈·博丹于1895年生于塞納----瓦茲省的梅納西1911～1915年他在裝飾藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)1921年游歷意大利.對(duì)其學(xué)業(yè)影響最大的是與胡安·格里斯的相識(shí).毫無疑問他比任何人都更欽佩和理解其教導(dǎo).

尤金·布丁(1824-1898年)生于翁弗勒死于多維爾.畫面上三分之二是天空三分之一是被一小條沙灘圍繞的大海沙灘上閃爍著五光十色的婦女長裙這就是提到布丁大名時(shí)浮現(xiàn)在人們眼前的景象

皮埃爾·博納爾(1867-1947年)生于楓特奈歐羅茲逝于康奈.在1891年前后博納爾和他的朋友們彼此以納比*相稱并被評(píng)論家們命名為象征派或白刊*畫家

翁貝托·波丘尼(1882-1916年)是意大利畫家和雕刻家生于勒佐的卡拉博爾逝于索爾特.

馬賽爾·杜尚1887年生于盧昂附近的布蘭維爾.他的父親是位公證人有六個(gè)孩子其中有四位是著名的藝術(shù)家:雅克·維龍是畫家杜尚·維龍是雕塑家蘇珊·杜尚和馬塞爾·杜尚也是畫家.

瑪麗亞·布朗夏爾(1881～1932年)生于桑坦德逝于巴黎.她那動(dòng)蕩而復(fù)雜的繪畫是否承繼了她父親的西班和她母親半法半波蘭的影響呢?似乎其作品可以部分地由這三個(gè)民族來給予解譯

拉奧爾·杜飛(1877-1953年)生于勒阿弗爾逝于弗卡爾基埃.在14歲時(shí)杜飛是家鄉(xiāng)一家公司的職員.從1892年開始他每天晚上八點(diǎn)鐘結(jié)束自己在巴西咖啡進(jìn)口公司的工作去聽市立美術(shù)學(xué)校的夜課.

弗朗索瓦·德努瓦耶1894年生于蒙托班.當(dāng)他到了對(duì)繪畫感興趣的年齡時(shí)立體主義和野獸主義的革命已經(jīng)開始了.他不打算贊成某中的任何一方

安德烈·德蘭(1880年生于沙東1954年逝于加爾什).他聰明好學(xué)受過嚴(yán)格的教育甚至打算報(bào)考中央高等工藝制造學(xué)校.后來他突然決定獻(xiàn)身繪畫與弗拉芒克結(jié)為好友.在沙東他與弗拉芒克共用一間畫室

摩里斯·德尼(1870-1943年)生于格朗維爾逝于圣日爾曼昂萊.摩里斯·德尼發(fā)明了所有的人在每次試圖解釋現(xiàn)代藝術(shù)之時(shí)都要采用的著名定義:"記住一幅畫在成為一匹戰(zhàn)馬一個(gè)裸女或某個(gè)小故事之前主要是一個(gè)布滿著按一定秩序組合的顏色的平面."

柯羅盡管柯羅稱自己是風(fēng)景畫家但他畫的人物肖像也十分出色. 戴珍飾之女 用色獨(dú)特背景單純筆力集中于人物形象的刻劃

包茨.D. 荷蘭畫家. 生于哈勒姆1475年5月6日卒于盧萬.可能在哈勒姆受過藝術(shù)訓(xùn)練又在布魯塞爾學(xué)習(xí)過.早期作品如 哀悼耶穌 受到來自R.van der韋登的影響.成熟期作品注意構(gòu)圖形式的推敲趨于冷靜的寫實(shí)同時(shí)還顯示其描繪風(fēng)景特定氣氛的能力.

喬托是意大利現(xiàn)實(shí)主義繪畫的拓荒者

馬薩喬意大利文藝復(fù)興時(shí)代畫家.1401年12月21日生于圣喬瓦尼.瓦爾達(dá)諾1428年秋卒于羅馬

波提切利以其秀逸的風(fēng)格明麗燦爛 的色彩和流暢輕靈的線條在文藝復(fù)興諸大家中獨(dú)樹一幟.但在文藝復(fù)興 后有較長時(shí)期西方人士未能對(duì)他作出恰當(dāng)評(píng)價(jià)

魯本斯畫家兼外交大臣在歐洲畫壇是絕無僅有的只有魯本斯具有這方面的才能.

馬奈 法國十九世紀(jì)的著名畫家 印象主義畫派的奠基人出身于一個(gè)家境富裕的資產(chǎn)者家庭. 青年時(shí)當(dāng)過水手最初師從學(xué)院派畫家托馬斯庫蒂爾五年后因不滿學(xué)院派教學(xué)而離去.以后到各地進(jìn)行美術(shù)臨摹和研究前代大師作品

卡拉瓦喬出生在意大利北部侖巴底省的卡拉瓦喬村.他幼年喪父家境貧寒.孩提時(shí)代在米蘭畫家西蒙 佩特察諾那里學(xué)藝.

馬列維奇 卡西米爾馬列維奇生于基輔逝于列寧格勒.他先是受到后期印象派和野獸派的影響后來他又結(jié)識(shí)了拉里昂諾夫及俄國先鋒派詩人.在他們的幫助之下他于1915年起草了 至上主義宣言 1911年他作為方塊J派的一員在該沙龍展出了一些立體派風(fēng)格的作品并成為有其夫人烏達(dá)爾卓娃參加的俄國立體派的領(lǐng)袖

一、成吉思汗：
　　孛兒只斤·鐵木真，大蒙帝國可汗，尊號(hào)“成吉思汗”，意為“擁有海洋四方“。世界史上杰出的政治家、軍事家。成吉思汗出生時(shí)蒙古族部落還沒有統(tǒng)一的名稱，后來他成了蒙古族偉大的組織者和統(tǒng)一者。
成為大汗后，成吉思汗開始了二十多年的東討西伐、南征北戰(zhàn)。成吉思汗僅用30萬的部隊(duì)就先后滅了40多個(gè)國家，征服了720多個(gè)民族，消滅各國軍隊(duì)人數(shù)超過千萬，征服各民族人口總數(shù)達(dá)六億之多。
二、拿破侖·波拿巴：
拿破侖·波拿巴，十九世紀(jì)法國偉大的軍事家、政治家，法蘭西第一帝國的締造者。
　　拿破侖征服的國家和地區(qū)包括 ：皮埃蒙特、威尼斯、奧地利、馬耳他、馬穆魯克封建主、貝都因部落、奧斯曼帝國、那不勒斯、薩克森、普魯士、俄羅斯、葡萄牙、西班牙、荷蘭、奧爾登堡、漢薩同盟、撒丁王國、比利時(shí)、波蘭、威尼斯共和國等等。

　　公元1810年，拿破侖帝國鼎盛時(shí)除巴爾干半島外，帝國囊括了整個(gè)歐洲大陸。拿破侖帝國從原來88個(gè)省擴(kuò)展到130個(gè)省，人口達(dá)7500萬。
　　此時(shí)，拿破侖成為了歐洲霸主，成為跟愷撒大帝、亞歷山大大帝齊名的拿破侖大帝。
三、愷撒大帝：
　　蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒，史稱愷撒大帝，羅馬共和國末期杰出的軍事統(tǒng)帥、政治家，并且以其卓越的才能成為了羅馬帝國的奠基者。

　　公元前60年，愷撒與龐貝、克拉蘇秘密結(jié)成前三頭同盟，隨后出任高盧總督，隨后在8年的時(shí)間里，他率領(lǐng)羅馬軍團(tuán)征服了高盧全境(今法國、瑞士、德國西部、比利時(shí)等地)，還襲擊了日耳曼和不列顛。

最顯著的特征
the most distinctive feature

暑假里我讀了《紅巖》這本書.《紅巖》里有很多革命英雄：臨危不懼、視死如歸的成崗；英勇斗敵,舍己為人的許云峰；受盡酷刑,從不畏懼的江姐；出身豪門卻參與革命的劉思揚(yáng)；在共產(chǎn)黨的熏陶下,漸漸成長,懂得處理各種事的成瑤；還有渣滓洞的難友們,他們相互幫助,智斗敵人；白公館的人們戰(zhàn)勝敵人,迎來新中國.
在紅巖里,我最欽佩的是江姐.紅巖開頭不久,江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來.雨霧蒙蒙的城墻門,木籠子里一顆顆血淋淋的人頭映入江姐的眼簾,她盡力讓自己平靜下來去看犧牲者的名單,陡然發(fā)現(xiàn)丈夫的名字列在第一行!當(dāng)她知道丈夫犧牲了,她沒有像普通女性一樣在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前變得不堪一擊,而是擦干了淚水,重新站起來!因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的使命還沒完成,要舍小家為大家.在渣滓洞監(jiān)獄里,她穿著那藍(lán)色的旗袍,始終以干凈的面貌迎接大家.當(dāng)敵人拷問她時(shí),她沒有透露黨的一點(diǎn)點(diǎn)秘密,甚至當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指時(shí),她仍堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn),竹簽子是竹做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的.”最后江姐將要犧牲,她也不讓大家哭.
面對(duì)這些令人敬佩的同志,國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨,卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫.現(xiàn)實(shí)生活中,在他們面前,我感到深深的愧疚.我只要遇到小小的挫折,就會(huì)想到放棄.讀了紅巖之后,我知道了越是充滿困難的路我們?cè)揭?越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移.困難是彈簧,你弱他就強(qiáng).在以后的道路上我一定要勇于戰(zhàn)勝困難,成為生活中的強(qiáng)者!
“晨星閃閃,迎接黎明.林間,群鳥爭鳴,天將破曉.東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍(lán)的天空,萬里無云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒.”這是紅巖中新中國成立一個(gè)黎明的描寫.這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的,血染紅巖,才有今天的幸福生活.我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活,永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士,將他們銘記在心!

《小放牛》。

米芾學(xué)書，三個(gè)或四個(gè)人就可以了

1、煙雨江南 《狩魔手記》

“我觸摸眾神之門，卻并不準(zhǔn)備開啟。它通向力量與永生，是永無止歇的升華。雖然我迷戀我的凡軀，我依然戴著鎖鏈。當(dāng)欲望失去了枷鎖，也就沒有了向前的路。只能向左，或者轉(zhuǎn)右。左邊是地獄，右邊也是地獄。”

2、《又一春》大風(fēng)刮過

那時(shí)候，日子也正長。過了今天，還有明天；過了今年，還有明年。過了春還有夏，過了秋還有冬，過了冬又能望見明年春到，依舊桃花滿梢油菜黃。 最歡喜不過，最完滿不過。

隔壁白晃晃以前也罷，哭聲也罷，都不過是一場(chǎng)春光一場(chǎng)夢(mèng)，扛著梯子隔著山墻一天天等下去，總有一天能等到。我的符卿書在北疆，幾時(shí)能回來？

3、《桃花債》大風(fēng)刮過

青衫公子站起身，本仙君驚且喜，恍若東風(fēng)拂過，三千桃樹花開爛漫。他在三千樹桃花的的灼灼風(fēng)華中向我輕輕一笑?！霸谙纶w衡，見過思明公子?！?/p>

4、《雪中悍刀行》烽火戲諸侯

世間文字八萬個(gè)，唯有情字最傷人；你是我的禪，秀色可"參"；那年武帝城頭，老黃臨終死而不倒，身邊便是天下第二的王仙芝，老黃只是面北說了一句:“來，給少爺上酒吶?！?/p>

5、今何在《悟空傳》

我要聽到天的痛哭，我要聽到神的乞求。我知道天會(huì)憤怒，但你知道天也會(huì)顫抖嗎？蒼穹動(dòng)搖時(shí)，我放聲大笑，揮開如意金箍棒，打它個(gè)地覆天也翻。從今往后一萬年，你們都會(huì)記住我的名字，齊天大圣孫悟空。

6、《鶴唳華庭》

在跨入西苑宮門那一刻，阿寶回過頭，靜靜看了看朱門外的青天。靖寧元年季春的這日，有暢暢惠風(fēng)，容容流云。天色之溫潤可愛，一如粉青色的瓷釉。交織紛飛的柳絮和落櫻，于白日下泛起瑩瑩的金粉色光華。在釉藥薄處，微露出了灰白色的香灰胎來。那便是天際了。

7、《大英雄時(shí)代》

長輩們總覺得他們這些年輕人，懷揣的夢(mèng)想和堅(jiān)持都是少年意氣，就如一塊石頭，經(jīng)過歲月的磨礪，總要磨去棱角，成為一塊圓石。

但他們卻忘了，就算如何磋磨，石頭總是石頭，不是泥土磚塊，依舊還保持著它的堅(jiān)硬

最近教育局推薦了一本名叫《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的書給我們。由于時(shí)間關(guān)系，我也只是大概的看了一遍，雖然不是很詳細(xì)的看，但給我的感悟卻很多。它讓我想起了一本名叫《誰動(dòng)了我的奶酪》的書，它是通過一則看似簡單的寓言故事，揭示了一個(gè)非常深刻但又簡單的人生哲理——理念的更新是解決一切困惑的起點(diǎn)。你的“改變”將決定你的未來！一切取決于你的心態(tài)。



而這本書則講的是實(shí)踐能力，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以人品為基礎(chǔ)，以及達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的“內(nèi)外修煉”；它不是高談闊論的說教，而是通過一些細(xì)微生動(dòng)的故事來闡述自己的觀點(diǎn)；它涵蓋的不僅僅是一些大的管理和人生方面的東西，更可貴的是它還探討了一些具體到家庭、教育、與人相處等方面的事情，可以說為我們開啟的不是一扇門，而是一扇扇門。



書中以七個(gè)習(xí)慣展開記述，它將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”、“意愿”三者的混合體。習(xí)慣的確很重要，美國著名教育家曼恩曾說：“習(xí)慣就彷佛一版權(quán)法纜繩，我們每天為它纏上一股新索，不要多久就會(huì)變的牢不可破?！彼哉f，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是非常重要的，它甚至能決定一個(gè)人的成敗得失。書中還提到“成熟模式圖”，即成長的三個(gè)階段，分別為依賴期、獨(dú)立期，互賴期。人類都是從依賴到獨(dú)立，然后從獨(dú)立到互賴。這三個(gè)階段中都會(huì)養(yǎng)成不同的習(xí)慣，也就產(chǎn)生了習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。書中提到的七個(gè)習(xí)慣主要是：



一、積極主動(dòng)——個(gè)人愿景的原則



他所說的積極主動(dòng)不僅僅是指行事采取積極主動(dòng)，還意味著為人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)是人類的天性，即使我們的生活受到了外界條件所控制。但作為一位領(lǐng)導(dǎo)，他的理智必須勝于沖動(dòng)。甚至應(yīng)該避免沖動(dòng)。應(yīng)能夠慎重思考，選定價(jià)值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動(dòng)力。



我們不管做什么，都應(yīng)該主動(dòng)而非被動(dòng)。就像書中所說的那樣。人性的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的。人類不僅能針對(duì)特定的環(huán)境選擇回應(yīng)方式。更能主動(dòng)的創(chuàng)造有利環(huán)境。采取主動(dòng)不等于膽大妄為，惹事生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認(rèn)識(shí)到自己有責(zé)任創(chuàng)造條件。



二、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則



當(dāng)今社會(huì)，成功人士并不算少，但大多數(shù)人成功之后，反而感到空虛，得到名利之后，都發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前、堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。



書中所說的“以終為始”有兩個(gè)原則基礎(chǔ)，一是“任何事物都是兩次創(chuàng)造而成?！蔽覀冏鋈魏问露加惺窍仍谀X中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造。然后付諸諸實(shí)踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造。也就是告訴我們不管做什么事都要先明確目標(biāo)，根據(jù)目標(biāo)在確定以后的實(shí)踐?！耙越K為始”的另一原則基礎(chǔ)是自我領(lǐng)導(dǎo)。但領(lǐng)導(dǎo)決不同于管理，就像史蒂芬說的“成功——甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗，而在于你的努力方向是否正確。因此，無論在哪個(gè)行業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)都重于管理?！币胱鲆粋€(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)，不妨以原則為中心，撰寫一份屬于你自己的使命寓言，并付諸實(shí)踐。



三、要事第一——自我管理的原則



這個(gè)習(xí)慣是一個(gè)讓人受益非淺的習(xí)慣。它可以說是前兩個(gè)習(xí)慣的具體實(shí)踐，書中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重點(diǎn)式的管理，它把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是最重要的，再靠自制力來掌握重點(diǎn)。時(shí)刻把它們放在第一位，以免被偏見、情緒或沖動(dòng)所左右。從這個(gè)意義上說，自我管理的實(shí)質(zhì)就是自律和條理，是對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。



習(xí)慣一的基礎(chǔ)是人類特有的四大天賦。即想象力、良知、獨(dú)立意志以及最重要的自我意識(shí)。習(xí)慣二的基礎(chǔ)則是想象力和良知這兩大天賦。而有效管理的先決條件就是發(fā)揮人類的第四大天賦——獨(dú)立意志。有了它，我們就可以主動(dòng)作為，而不是被動(dòng)的聽命。



四、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則



我們總是把現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)當(dāng)作競爭的角斗場(chǎng)?？词挛镆簿褪恰胺菑?qiáng)即弱、非勝即敗”。其實(shí)世界之大，人人都有足夠的立足空間，他人之得不必就視為自己之失。利人利已者則把生命看作是一個(gè)合作的舞臺(tái)，而不是一個(gè)角斗場(chǎng)。



雙贏不是什么技巧，而是人際交往的哲學(xué)。史蒂芬列舉了六個(gè)交往模式，即：



損人利已（贏/輸） 舍己為人（輸/贏）



兩敗俱傷（輸/輸） 獨(dú)善其身（贏）



利人利己（雙贏） 好聚好散（無交易）



如果讓你選，你會(huì)選哪一個(gè)？我認(rèn)為最理的答案肯定是雙贏。那我們?yōu)楹尾幌蛩l(fā)展呢？要做到雙贏其實(shí)并不難，只要做到：誠信、成熟、知足就可以了。



五、知彼解已 ——移情溝通的原則



這個(gè)習(xí)慣主要講的就是人與人的溝通，移情聆聽是聆聽的一種，也是聆聽的最高境界。它是以理解為目的，聽者要以傾訴者的角度去看特事物，理解他們的思維模式和感受。



要做到知彼解已，首先你要尋求去了解對(duì)方，然后再爭取對(duì)方了解你，這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。



六、統(tǒng)合綜效——?jiǎng)?chuàng)造性合作的原則



統(tǒng)合綜效是人類所有活動(dòng)中最高效的一種，是對(duì)所有其它習(xí)慣的重要考驗(yàn)和集中體現(xiàn)。它是以原則為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式和培育方式的精髓，統(tǒng)合綜效能夠激發(fā)、整合并釋放人類的最大潛能，前面的五個(gè)不同習(xí)慣都是為了能創(chuàng)造統(tǒng)合綜效的奇跡。



與人合作最重要的是：重視不同個(gè)體的不同心理，情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見到的不同世界，假如兩人意見相同，那么其中一人必屬多余，與所見略同的人溝通，毫無益處，要有分歧才有收獲。



七、不斷更新——平衡的自我更新原則



養(yǎng)成了前面六個(gè)習(xí)慣還不夠，我們還要不斷的更新自己，磨練自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。



這一習(xí)慣就是個(gè)人產(chǎn)能，它維護(hù)并優(yōu)化你所擁有的最重要資產(chǎn)——你自己。它從四個(gè)層面更新你的天性。那就是：身體、精神、智力、社會(huì)性、情感。每個(gè)層面的更新都很重要。因此，只有平衡好四個(gè)層面的更新進(jìn)度，才能取得最理想的效果。忽視任何一個(gè)層面都會(huì)對(duì)其它層面產(chǎn)生消極影響。



自我提升和完善是一種原則，也是一個(gè)過程，一個(gè)在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個(gè)人不斷完善自我的過程。



這七個(gè)習(xí)慣可以說是人生的精華，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣?？晌腋杏X，不管是領(lǐng)導(dǎo)、職員、還是學(xué)生，都應(yīng)該養(yǎng)成這七個(gè)習(xí)慣。如果我們能有“積極主動(dòng)”的態(tài)度；“以終為始”的愿景；“要事第一”的把握；“雙贏思維”的互賴；“知彼解已”的溝通；“綜合綜效”的合作；“不斷更新”的創(chuàng)造。我相信，我們一定會(huì)走向成功的彼岸。

<魔笛>中有三個(gè)小天使的唱段