祁東漁鼓戲孟日紅千里尋夫

老板失算了
　　二貨朋友去水果店買橙子
　　她：老板，你這橙子酸嗎？
　　老板：不酸，這是我今年最好的貨！
　　她：噢，那我不買了，我只吃酸的
　　老板：··········

民間傳說是流傳在民間，老百姓用口頭的語言來講述的關(guān)于某人、某事、某物的故事。傳說故事沒有固定的作者，甚至在不同的地方有著不同的講法、不同的故事版本，它們通過人們的講述流傳下來，形成了獨(dú)特而又悠久的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。

中國有著豐富多彩的民間傳說，這些傳說既娛樂了一代又一代人，同時(shí)，它所蘊(yùn)含的文化意義還教育著一代又一代人，并把民族的精神、精髓傳承了下來。中國的四大民間傳說包括《牛郎織女》、《孟姜女》、《白蛇傳說》以及《梁山伯與祝英臺(tái)》。



孟姜女哭長城

秦朝的時(shí)候，有個(gè)善良美麗的女子，名叫孟姜女。那時(shí)，秦始皇到處抓人修筑萬里長城。一天，一個(gè)叫范喜良的小伙子，因?yàn)樘颖芄俑ト?，路過孟姜女家。孟姜女不忍心他去修長城丟了性命，便把他救了下來。

范喜良勤勞能干，知書達(dá)理，讓孟家夫婦喜愛不已，便決定把孟姜女許配給他，讓兩人結(jié)為夫妻。成親那天，忽然闖進(jìn)來的一隊(duì)官兵硬把范喜良抓走了。

孟姜女千里尋夫，來到長城腳下。她向其他的勞工打聽到范喜良早已經(jīng)死了，尸骨被填進(jìn)了城墻里。孟姜女悲痛萬分，在長城腳下哭了三天三夜，長城也在她的哭聲中轟然倒塌了。城墻坍塌下幾十里，露出了范喜良的尸骨。孟姜女流著悲憤的淚水，抱著丈夫的白骨，縱身跳進(jìn)了大海。

后來，人們?yōu)榱思o(jì)念千里尋夫癡心一片的孟姜女，便在山海關(guān)附近的一個(gè)山頭上，給她修了墳、建了廟，取名為“姜女廟”。

民間傳說是流傳在民間，老百姓用口頭的語言來講述的關(guān)于某人、某事、某物的故事。傳說故事沒有固定的作者，甚至在不同的地方有著不同的講法、不同的故事版本，它們通過人們的講述流傳下來，形成了獨(dú)特而又悠久的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。
　　中國有著豐富多彩的民間傳說，這些傳說既娛樂了一代又一代人，同時(shí)，它所蘊(yùn)含的文化意義還教育著一代又一代人，并把民族的精神、精髓傳承了下來。中國的四大民間傳說包括《牛郎織女》、《孟姜女》、《白蛇傳說》以及《梁山伯與祝英臺(tái)》。

孟姜女哭長城
　　秦朝的時(shí)候，有個(gè)善良美麗的女子，名叫孟姜女。那時(shí)，秦始皇到處抓人修筑萬里長城。一天，一個(gè)叫范喜良的小伙子，因?yàn)樘颖芄俑ト?，路過孟姜女家。孟姜女不忍心他去修長城丟了性命，便把他救了下來。
　　范喜良勤勞能干，知書達(dá)理，讓孟家夫婦喜愛不已，便決定把孟姜女許配給他，讓兩人結(jié)為夫妻。成親那天，忽然闖進(jìn)來的一隊(duì)官兵硬把范喜良抓走了。
　　孟姜女千里尋夫，來到長城腳下。她向其他的勞工打聽到范喜良早已經(jīng)死了，尸骨被填進(jìn)了城墻里。孟姜女悲痛萬分，在長城腳下哭了三天三夜，長城也在她的哭聲中轟然倒塌了。城墻坍塌下幾十里，露出了范喜良的尸骨。孟姜女流著悲憤的淚水，抱著丈夫的白骨，縱身跳進(jìn)了大海。
　　后來，人們?yōu)榱思o(jì)念千里尋夫癡心一片的孟姜女，便在山海關(guān)附近的一個(gè)山頭上，給她修了墳、建了廟，取名為“姜女廟”。

祁 東 漁 鼓拼音
qi dong yu gu
第二聲第一聲第二聲第三聲

孟姜女的丈夫被抓去修萬里長城，多年未歸，孟姜女走了一千里地，去尋找她的丈夫范啟良。

周芳華。祁東漁鼓是湖南衡陽的漢族民間曲藝。采用長二尺四寸，圓周九寸大的無節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的漁鼓筒為主要演奏樂器，配合說唱的一種表演形式。其中最強(qiáng)的女旦就是周華芳。

25小時(shí)左右。祁東漁鼓是湖南衡陽的傳統(tǒng)民間曲藝，衡陽漁鼓不僅地方特色鮮明，而且唱詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字通俗，語言活潑，人物形象生動(dòng)。同時(shí)加入月琴、攜碰云板伴奏，音樂唱腔純樸、優(yōu)美，與地方語言音寬態(tài)調(diào)緊密結(jié)合，行腔圓潤，素為衡慎隱源陽民間群眾所喜聞樂見。

衡陽漁鼓是在山野抒情小曲及宗教歌曲影響下形成的漁鼓調(diào)，屬單曲體板腔結(jié)構(gòu)，為起、承、轉(zhuǎn)、合四句式和微調(diào)式。其演唱方式較為簡便，早年由一人抱鼓擊節(jié)多角演唱，前奏、間奏及說白停頓處均可配擊漁鼓，造成氣勢(shì)，輕重疾徐，有抑揚(yáng)頓挫之妙。