戲具大鼓戲具樂(lè)器

滿族薩滿祭祀用太平鼓，鼓框用鐵條彎成，鼓面呈橢圓形，長(zhǎng)徑48厘米，短徑38厘米，鼓框高1.5厘米～2厘米，單面蒙以馬皮、驢皮或者羊皮。鼓柄長(zhǎng)有20厘米左右，柄下端大鐵環(huán)直徑16厘米以上，大環(huán)中串以直徑6厘米小鐵環(huán)。鼓棰稱鼓鞭用竹制成，鞭長(zhǎng)有44厘米，鞭尾系以紅綢巾為飾。 內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟和興安盟流傳的太平鼓，鼓框呈扁圓形，鼓面寬有30厘米，鼓鞭用竹棍或著細(xì)木棍制作，鞭尾系彩綢。
漢族民間流傳的太平鼓(圖)，大小不一，鼓面呈桃形和扁圓形或團(tuán)扇形，鼓面寬20厘米至32 厘米、鼓框高1厘米至1.5厘米、鼓柄長(zhǎng)10厘米至15厘米，柄端綴是以鐵環(huán)或小銅鈸。鼓面蒙是以羊皮或多層高麗紙。鼓框綴是以彩球?yàn)轱?。鼓鞭長(zhǎng)34厘米。鼓柄和鼓鞭下端均系以紅纓穗或者紅綢巾。
太平鼓鼓框均為鐵制。雖鼓形不同，但鼓面都蒙以驢皮是馬皮或羊皮，皮面光素或者繪有花紋圖案，鼓柄下端都綴有大鐵環(huán)，環(huán)中還串小鐵環(huán)，其環(huán)形和數(shù)量各不相同。
演奏時(shí)，左手持柄舉鼓、上下左右搖動(dòng)、右手執(zhí)鼓鞭敲擊鼓面，可擊鼓心和鼓邊、鼓框或鼓背。擊法有打和抽、叩、按、抖等，并同時(shí)振動(dòng)鐵環(huán)或者小銅鈸作響。太平鼓多用舞蹈伴奏，常配合舞蹈動(dòng)作敲擊、邊敲邊舞。表演形式有單人和雙人和集體等多種，常在農(nóng)歷正月新春或元宵佳節(jié)喜慶活動(dòng)中表演，是群眾性的文娛活動(dòng)。太平鼓既是樂(lè)器也是舞具。咚咚的鼓聲和飄舞的紅纓，更增添節(jié)日氣氛。
北京中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所中國(guó)樂(lè)器博物館收藏太平鼓多面其中一面鼓框呈團(tuán)扇形，用直徑為0.6 厘米鐵條彎曲而成，面徑為40厘米，蒙以羊皮，下接鐵制鼓柄，柄長(zhǎng)為10厘米，外纏藤皮，柄下大鐵環(huán)直徑為16厘米，內(nèi)串直徑3厘米小鐵環(huán)有18枚。鼓鞭長(zhǎng)為44厘米。鼓框邊綴有五枚彩色絨球?yàn)轱棥４斯囊驯惠d入到《中國(guó)樂(lè)器圖鑒》大型畫冊(cè)中。另一面太平鼓較大、鼓框橢圓形，長(zhǎng)徑有76厘米、短徑70厘米、鼓框高有0.5厘米，羊皮蒙面、皮面彩繪八仙人物圖像。鼓框下接木柄，柄長(zhǎng)為15.5厘米，柄下大鐵環(huán)直徑15厘米，內(nèi)串直徑為5.5厘米小鐵環(huán)13枚。鼓鞭長(zhǎng)為50厘米。

石景山太平鼓是一種以單面鼓為道具的民間舞蹈，可以自己擊鼓點(diǎn)，邊打邊舞，也可打一段鼓唱一段曲，花樣繁多，動(dòng)作幽默，別具一格。

石景山太平鼓至今已有兩百多年的歷史，以北京市石景山區(qū)的五里坨、模式口、北辛安、古城村、衙門口等地最為盛行，每年正月和臘月是它的活躍期。太平鼓大如蒲扇，下安鼓柄，有正圓、扁圓、梯形、八角形等多種鼓形。

關(guān)于石景山太平鼓的起源，有這樣幾種說(shuō)法。

有人說(shuō)石景山太平鼓是“太平天國(guó)”流傳下來(lái)的，故此稱“太平鼓”，此說(shuō)法有猜測(cè)之疑，并無(wú)證據(jù)。況且從老太平鼓手口述中得知，石景山太平鼓的起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于太平天國(guó)時(shí)期。

石景山區(qū)舊時(shí)是連接京城和塞外的交通樞紐，石景山駝戶每年到口外放駱駝，馱運(yùn)貨物，又將口外的貨送往京城。石景山的北辛安、模式口、衙門口等地都位于駝鈴古道上，川流不息的交通運(yùn)輸隊(duì)伍把太平鼓帶到石景山，或石景山人直接把從外面所學(xué)的太平鼓舞蹈帶回本地區(qū)。

太平鼓簡(jiǎn)介：

太平鼓也叫“單鼓”、“羊皮鼓”。曲藝曲種。流行北方各地。漢族民間舞蹈形式之一。表演者均為男性。演員手執(zhí)用鐵條做成的直徑約尺許、鼓面蒙以驢皮的圓形單鼓，以竹制鼓鍵擊鼓，載歌載舞。有對(duì)唱和群唱等形式。

唱詞有“內(nèi)路鼓”和“外路鼓”之分：前者為必唱之詞，后者有可增減的輔助唱詞，內(nèi)容多為民間傳說(shuō)和神話故事。

在舊社會(huì)，有時(shí)被用于祭祀、跳神等迷信活動(dòng)。解放后，經(jīng)過(guò)革新，用以表現(xiàn)人民歡快喜悅的情緒。

石景山太平鼓是一種以單面鼓為道具的民間舞蹈，可以自己擊鼓點(diǎn)，邊打邊舞，也可打一段鼓唱一段曲，花樣繁多，動(dòng)作幽默，別具一格。

石景山太平鼓至今已有兩百多年的歷史，以北京市石景山區(qū)的五里坨、模式口、北辛安、古城村、衙門口等地最為盛行，每年正月和臘月是它的活躍期。太平鼓大如蒲扇，下安鼓柄，有正圓、扁圓、梯形、八角形等多種鼓形。

關(guān)于石景山太平鼓的起源，有這樣幾種說(shuō)法。

有人說(shuō)石景山太平鼓是“太平天國(guó)”流傳下來(lái)的，故此稱“太平鼓”，此說(shuō)法有猜測(cè)之疑，并無(wú)證據(jù)。況且從老太平鼓手口述中得知，石景山太平鼓的起源遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于太平天國(guó)時(shí)期。

石景山區(qū)舊時(shí)是連接京城和塞外的交通樞紐，石景山駝戶每年到口外放駱駝，馱運(yùn)貨物，又將口外的貨送往京城。石景山的北辛安、模式口、衙門口等地都位于駝鈴古道上，川流不息的交通運(yùn)輸隊(duì)伍把太平鼓帶到石景山，或石景山人直接把從外面所學(xué)的太平鼓舞蹈帶回本地區(qū)。

太平鼓簡(jiǎn)介：

太平鼓也叫“單鼓”、“羊皮鼓”。曲藝曲種。流行北方各地。漢族民間舞蹈形式之一。表演者均為男性。演員手執(zhí)用鐵條做成的直徑約尺許、鼓面蒙以驢皮的圓形單鼓，以竹制鼓鍵擊鼓，載歌載舞。有對(duì)唱和群唱等形式。

唱詞有“內(nèi)路鼓”和“外路鼓”之分：前者為必唱之詞，后者有可增減的輔助唱詞，內(nèi)容多為民間傳說(shuō)和神話故事。

在舊社會(huì)，有時(shí)被用于祭祀、跳神等迷信活動(dòng)。解放后，經(jīng)過(guò)革新，用以表現(xiàn)人民歡快喜悅的情緒。

D

?這個(gè)應(yīng)該是叫??酒樽??是古人（時(shí)間在??秦??前后）?飲酒時(shí)使用的器具?.......?（至于?具體年代?是真是假??一般人很難看出??需要?專家鑒別?）..........?