評(píng)書聊齋嶗山道士

《聊齋》里都是奇聞怪錄，會(huì)有真的嗎？嶗山道士的穿墻術(shù)，只是一個(gè)傳說(shuō)。

道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，以“道”為最高信仰，道士就是信奉道教教義并修習(xí)道術(shù)的教徒，道術(shù)就是道士的自身修行，包括內(nèi)丹、外丹、服食、導(dǎo)引等內(nèi)容。在古代，道士修習(xí)的法術(shù)有黃白之術(shù)、長(zhǎng)生之術(shù)、采補(bǔ)之術(shù)等等，并留下了許多神乎其神的傳說(shuō)。

道家中最為神奇的法術(shù)，是太乙、奇門、六壬，并稱“三式”，是古代中國(guó)術(shù)數(shù)的三大絕學(xué)。太乙以天元為主，測(cè)國(guó)事；奇門以地元為主，測(cè)集體事；六壬以人元為主，測(cè)人事。

作為中國(guó)古典文化的精華，奇門的影響力非常深遠(yuǎn)?！镀骈T遁甲》是一部玄學(xué)典籍，奇門遁甲的基本格局反映了社會(huì)的人事、生活、社會(huì)制度，及天文、地理、物候等，古代的典型代表人物，就有傳說(shuō)的黃帝、姜太公、張良、諸葛亮、劉伯溫等高人。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）

不過(guò)，這些都是傳說(shuō)而已，目前似乎還沒(méi)有人能夠參透這些玄妙，無(wú)以考證它的神奇。相信隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，終究有一天會(huì)參透古人的智慧。

《聊齋志異》的作者是清代小說(shuō)家蒲松齡，而《嶗山道士》是《聊齋志異》中的一個(gè)名篇。

該影片表現(xiàn)的是一個(gè)復(fù)仇和愛(ài)情的復(fù)合體，在拍攝上更多地強(qiáng)調(diào)電影感，強(qiáng)調(diào)視聽上的享受。主人公在人、鬼、狐的世界間穿梭，這種自由穿梭的意志和情趣，正是《聊齋》最優(yōu)秀的東西所在，也是最具世界性的。（新浪網(wǎng)評(píng)）
高榕將一個(gè)明艷女鬼所特有的美艷冰冷、自知人鬼殊途無(wú)法和心上人共浴愛(ài)河的傷心無(wú)奈和大仇得報(bào)后的釋然離去塑造得層次分明、真實(shí)可信、演技精湛，非常充分地將紅玉這個(gè)角色的特殊魅力展現(xiàn)了出來(lái)。（新浪網(wǎng)評(píng)）