云南白事大鼓

　　石鼓鎮(zhèn)景點介紹

　　長江第一灣

　　長江第一灣山縈水繞，景色如畫。這里江流開闊平緩，江邊柳林如帶，四周有層巒疊嶂的云嶺山脈綿延環(huán)抱，層層梯田盤繞山坡，與平疇沃野、村落瓦舍相連，享有“小江南”的美譽。

　　石鼓

　　石鼓鎮(zhèn)名為石鼓，因鎮(zhèn)上有一個鼓狀石碑而得名，此碑為漢白玉雕成，相傳石鼓是諸葛亮平定南中后，用來鎮(zhèn)吐蕃的，石碑上原來沒有字，后來麗江土司木高在此大破吐蕃軍后，在石碑的鼓面上刻文銘記。

　　鐵虹橋

　　石鼓鎮(zhèn)上還有一座索吊橋叫鐵虹橋，橋頭各有一座很有建筑特色的門樓，年代久遠，古色古香。在夏天，兩岸垂柳依依，村童都愛在橋上跳水嬉戲，變得很有鄉(xiāng)土氣息。

　　紅軍渡江紀念碑

　　石鼓鎮(zhèn)建在一個山坡上，傍山臨江，鎮(zhèn)東、鎮(zhèn)西各有一條南北向的主街道，鎮(zhèn)東這條街臨江，地勢低，是通維西、巨甸的公路干道;鎮(zhèn)西那條街傍山，地勢高，是老街，也是主要商業(yè)區(qū)，街上鎮(zhèn)百貨公司對面，有一古戲臺，古戲臺側(cè)是一個公園，“紅二方面軍長征渡江紀念碑”和“紅軍長征文物陳列室”便在公園內(nèi)。

　　巨津古渡

　　從石鼓沿江北上70公里，就到巨甸。這是納西族一個歷史悠久的古鎮(zhèn)，曾是元以前納西族文明中心，元時稱為巨津，意思是大渡口，當(dāng)時它不僅是維西通內(nèi)地的必經(jīng)要道，也是大理和吐蕃交往的必渡口。

　　明代的麗江土司木高曾有“花馬古國巨津州”的詩名，言明巨甸和花馬古國的緊密關(guān)系。

　　麗江馬

　　在巨甸集市上，你可留意看趕集馬幫的馬。

　　它有幾個特點：一是體格不大，二是 性情溫順，三是從其重重的馱架還可看出它特別能負重，偶過小溝小橋，又見它特別機敏靈巧，如果和趕馬人聊熟后，他還會把馬蹄翻起來向你炫耀，蹄質(zhì)非常堅韌。

　　這就是“麗江三寶”之一的麗江馬，它還有一個非常神氣的別稱叫“玉龍駒”。麗江馬在明清時屢為貢物，文獻屢次提及，因它適應(yīng)山地運輸，所以在滇藏川地區(qū)深受歡迎。茶馬古道的輝煌，可以說是麗江馬馱出來的輝煌 。

　　在茶馬古驛道上趕馬的馬幫頭人，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“馬鍋頭”，從他們口中聽幾段 翻山越江、餐風(fēng)露宿的馬鍋頭故事，會使你對麗江馬和麗江馬踏出茶馬古道有一種特別的認識。

　　以上僅供參考

都是老紅木的吧

郵件已發(fā)~~ 里風(fēng)云神曲=w=

此時無聲勝有聲

是的，改了名

此曲可選擇波爾卡節(jié)奏型進行伴奏.結(jié)束部分密集的碎音(連音)要多練習(xí). 鼓譜一般用五線譜表示. 低音鼓(右腳)在下加一間[蝌蚪符號] 軍鼓在第三間. 手擦在第四間. 吊擦在上加一間 嗵鼓在第一/第二/第四間鼓譜就是這樣的,會認了吧!

鳴蟬在高談闊論,蟋蟀在窸窣耳語,蟈蟈在咿呀歌唱.

大詩人蘇軾的

此句出自論語--陽貨篇。其 用反問語氣說明，禮不僅指玉帛而言，樂不僅指鐘鼓而言。玉帛是禮物，鐘鼓是樂器，贈禮物，鳴鐘鼓，不是禮樂之本。禮樂的本義在敬在和。那時的君主唯知崇尚玉帛，而不能安上治民，故孔子加重其辭的感嘆說：“禮云禮云，玉帛云乎哉。”表明禮之所云不在玉帛。奏樂必假鐘鼓，當(dāng)時君主惟知崇尚鐘鼓，而不能移風(fēng)易俗，故孔子又加重其辭的說：“樂云樂云，鐘鼓云乎哉?！北硎緲分撇辉阽姽??！　〈笠馐钦f，禮以敬為重，玉帛是禮的文飾，只用來表達敬意而已。樂主于和，鐘鼓只是樂器而已。當(dāng)時所謂禮樂，是重于物而簡于敬，敲擊鐘鼓而不合雅頌。 樂云樂云(yueyunyuryun)

修建于元旦，明代又重新修建