扁鵲中篇評(píng)書

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期渤?？む?今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他。少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。

扁鵲，（公元啟腔前407-310年 ），姬姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，渤?？人。扁鵲曾居住在中丘（內(nèi)丘）蓬鵲山（蓬山、鵲山的通稱）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鵠詩(shī)《秦越人洞中詠》有記），從師于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁悄嘩衫方，飲以山巔“上池”（石盆）之水，修得蘆指高超醫(yī)術(shù)。
之所以他被稱之為“扁鵲”，其實(shí)還是和古代醫(yī)療條件有著莫大的關(guān)系。古代醫(yī)療條件非常不好，如果能有一個(gè)神醫(yī)為人們治療疾病，那么這樣的人一定會(huì)得到一個(gè)非常偉大的稱呼的，扁鵲就是這樣的神醫(yī)。
“鵲”在中國(guó)古代意味著喜鵲鳥，而中國(guó)人普遍認(rèn)為喜鵲鳥能給人帶來(lái)好運(yùn)，將扁鵲稱之為“鵲”，就是為了能表達(dá)人們對(duì)于他的喜愛(ài)。

扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期渤?？む?今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他

扁鵲的本名叫秦越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，名醫(yī)扁鵲使用的望、聞、問(wèn)、切來(lái)探查病情，運(yùn)用了針灸，按摩等方法治療疾病被尊為“醫(yī)祖”。

扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)，本名叫秦緩，他的醫(yī)術(shù)在當(dāng)時(shí)是非常高明的，給很多人看病。

姬姓，秦氏，名緩，字越人，號(hào)盧醫(yī)，人稱扁鵲

春秋時(shí)期的醫(yī)生
? 《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》
中提到

扁鵲本名是緩，姓姬，秦氏，因?yàn)樗t(yī)術(shù)精湛高超，經(jīng)他之手的病癥都能痊愈恢復(fù)如初，甚至還有起死回生的傳聞所以人們給了他這本是上古神醫(yī)的名諱，用以表彰他的醫(yī)學(xué)才能扁鵲還另有一個(gè)別號(hào)，叫做盧醫(yī)，因?yàn)樗錾诖呵铮槐怡o姓秦名緩，字越人，又號(hào)盧醫(yī)由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期渤?？む嵔窈颖睖嬷菔腥吻鹗腥松贂r(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方；扁鵲本名叫秦越人，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的名醫(yī)，是中國(guó)中醫(yī)發(fā)展史上承前啟后的重要的醫(yī)學(xué)家約公元前401年，扁鵲出生在齊國(guó)渤海郡鄭州今河北任丘縣他自幼父母早逝，家境貧寒他小小年紀(jì)，為了生活，不得不到市鎮(zhèn)上的一家小客店當(dāng)伙計(jì)；扁鵲，原名秦緩，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，渤海郡鄚人扁鵲是黃帝時(shí)期的神醫(yī)，醫(yī)術(shù)高明，會(huì)用石針給人看病做治療而秦緩曾居住在中丘蓬萊鵲山九仙洞，師從于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，修得高超醫(yī)術(shù)而后；扁鵲，其真實(shí)姓名是秦越人，又號(hào)盧醫(yī)據(jù)人考證，約生于周威烈王十九年公元前四O七年，卒于赧王五年公元前三一O年他為什么被稱為“扁鵲”呢這是他的綽號(hào)綽號(hào)的由來(lái)可能與禽經(jīng)中“靈鵲兆喜”的說(shuō)法。
扁鵲公元前407前310，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代名醫(yī)，醫(yī)術(shù)精湛，所以人們就用傳說(shuō)中的上古軒轅時(shí)代的名醫(yī)扁鵲的名字來(lái)稱呼他史記中記載他是渤?？さ囊幻蠓?，而盧醫(yī)則是指他的出生地在盧國(guó)由此可見(jiàn)，“扁鵲”是古代醫(yī)術(shù)高超者的一個(gè)通用名；扁鵲當(dāng)即拜長(zhǎng)桑君為師，并繼承其醫(yī)術(shù)，終于成一代名醫(yī)，先秦時(shí)期醫(yī)家的杰出代表扁鵲成名后，周游各國(guó)，為人治病 據(jù)司馬遷記載，扁鵲當(dāng)時(shí)看病可以直接看透人的內(nèi)臟，如同現(xiàn)在的透視一樣，至于望聞問(wèn)切都是掩人耳目的很多反濟(jì)南扁鵲雕像對(duì)；根據(jù)史籍記載扁鵲的本名叫秦越人，是齊國(guó)渤?？と怂尼t(yī)術(shù)師承長(zhǎng)桑群，由于他刻苦鉆研，達(dá)到了博精相輔享譽(yù)天下的至高境地他對(duì)各科醫(yī)術(shù)都十分擅長(zhǎng)，而診脈最為有名他從醫(yī)為民，遍游天下為貧民百姓治療疾患，解除。
扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，藝術(shù)高超，掌握了中醫(yī)基本診斷技術(shù)，望聞問(wèn)切救死扶傷被稱為一代名醫(yī)原名叫秦越人之所以被稱為扁鵲，是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)一本書禽經(jīng)中有扁鵲報(bào)喜的說(shuō)法扁鵲年輕的時(shí)候拜名醫(yī)長(zhǎng)桑君得到了；我國(guó)古代名醫(yī)扁鵲本名秦越人扁鵲少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，善于運(yùn)用四診望聞問(wèn)切，尤其是脈診和望診來(lái)診斷疾病，精于內(nèi)外婦兒五官等科，名聞天下診療技術(shù)扁鵲在診視疾病中，已經(jīng)應(yīng)用了中醫(yī)全面的診斷技術(shù)，即后；扁鵲前407前310，漢族，姬姓，秦氏，名越人秦越人，又號(hào)盧醫(yī)，渤海莫今河北省任丘市人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人因他醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時(shí)的人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他；扁鵲，生卒年不詳，姬姓，秦氏，名越人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，渤?？む|人以下我為大家介紹有關(guān)扁鵲是哪個(gè)朝代的人文章，歡迎大家閱讀參考！ 扁鵲是哪個(gè)朝代的人 篇1 扁鵲，姓秦，名越人公元前5世紀(jì)前4世紀(jì)人，號(hào)盧醫(yī)是黃帝時(shí)代的一位；秦緩扁鵲約前401年－約前310年，原姓秦，名越人3，一名緩，號(hào)盧醫(yī)扁鵲，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代醫(yī)師生于周安王元年公元前401年前后，卒于周赧王五年公元前310年傳說(shuō)中東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期姜齊勃?？つ萁?；扁鵲公元前407前310年姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號(hào)盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)扁鵲的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以人們借用了上古神話的黃帝時(shí)神醫(yī)“扁鵲”的名號(hào)來(lái)稱呼他扁鵲少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)。

扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家姓秦，名越人，齊國(guó)渤海莫今河北任丘人扁鵲是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民百姓，周游列國(guó)，到各地行醫(yī)；秦越人 扁鵲，姓秦，名越人，是河北任丘縣人，生于公元前五百多年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期扁鵲是別人對(duì)他的尊稱，意思是他經(jīng)常深入民間給人民百姓治病，到處都有他的足跡，象喜鵲一樣給大家?guī)?lái)福音扁鵲早年給當(dāng)時(shí)著名的醫(yī)生長(zhǎng)桑。

扁鵲，戰(zhàn)國(guó)時(shí)醫(yī)學(xué)家。姓秦，名越人，齊國(guó)渤海莫（今河北任丘）人。扁鵲是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的鼻祖，對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著特殊的貢獻(xiàn)。扁鵲年輕時(shí)虛心好學(xué)，刻苦鉆研醫(yī)術(shù)。他把積累的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，用于平民百姓，周游列國(guó)，到各地行醫(yī)，為民解除痛苦。由于扁鵲醫(yī)道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國(guó)勞動(dòng)人民送他“扁鵲”稱號(hào)。扁鵲，傳說(shuō)是黃帝時(shí)代的名醫(yī)。

扁鵲看病行醫(yī)有“六不治”原則：一是依仗權(quán)勢(shì)，驕橫跋扈的人不治；二是貪圖錢財(cái)，不顧性命的人不治；三是暴飲暴食，飲食無(wú)常的人不治；四是病深不早求醫(yī)的不治；五是身體虛弱不能服藥的不治；六是相信巫術(shù)不相信醫(yī)道的不治。扁鵲在總結(jié)前人醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造總結(jié)出望（看氣色）、聞（聽聲音）、問(wèn)（問(wèn)病情）、切（按脈搏）的診斷疾病的方法。在這四診法中，扁鵲尤擅長(zhǎng)望診和切診。當(dāng)時(shí)，扁鵲的切脈技術(shù)高超，名揚(yáng)天下。

扁鵲（活動(dòng)期公元前4世紀(jì)初）中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的醫(yī)學(xué)家。學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君。有豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反對(duì)巫術(shù)治病，總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立望、聞、問(wèn)、切的四診法。他遍游各地行醫(yī)，擅長(zhǎng)各科，在趙國(guó)為“帶下醫(yī)”（婦科），至周國(guó)為“耳目痹醫(yī)”（五官科），入秦國(guó)則為“小兒醫(yī)”（兒科），醫(yī)名甚著。后因醫(yī)治秦武王病，被秦國(guó)太醫(yī)令李醯妨忌殺害。在《史記.扁鵲倉(cāng)公列傳》、《戰(zhàn)國(guó)策.卷四秦二》里載有他的傳記和病案，并推崇為脈學(xué)的倡導(dǎo)者。據(jù)《漢書.藝文志》載，扁鵲有著作《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》，但均已失佚。

濟(jì)南郊區(qū)鵲山西麓有扁鵲墓，墓前石碑署“春秋盧醫(yī)扁鵲墓”，并有清乾隆十八年（1753）重整字樣。

扁鵲云游各國(guó)，為君侯看病，也為百姓除疾，名揚(yáng)天下。他的技術(shù)十分全面，無(wú)所不通。在邯鄲聽說(shuō)當(dāng)?shù)刈鹬貗D女，便做了帶下醫(yī)（婦科醫(yī)生）。在洛陽(yáng)，因?yàn)槟抢锖茏鹬乩先?，他就做了專治老年病的醫(yī)生。秦國(guó)人最愛(ài)兒童，他又在那里做了兒科大夫，不論在哪里，都是聲名大振。

一天，晉國(guó)的大夫趙簡(jiǎn)子病了。五日五夜不省人事，大家十分駭怕，扁鵲看了以后說(shuō)，他血脈正常，沒(méi)什么可怕的，不超過(guò)三天一定會(huì)醒。后來(lái)過(guò)了兩天半，他果然蘇醒了。

有一次，扁鵲路過(guò)虢國(guó)，見(jiàn)到那里的百姓都在進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式，就問(wèn)是誰(shuí)病了，宮中術(shù)士說(shuō)，太子死了已有半日了。扁鵲問(wèn)明了詳細(xì)情況，認(rèn)為太子患的只是一種突然昏倒不省人事的“尸厥”癥，鼻息微弱，像死去一樣，便親去察看診治。他讓弟子磨研針石，刺百會(huì)穴，又做了藥力能入體五分的熨藥，用八減方的藥混合使用之后，太子竟然坐了起來(lái)，和常人無(wú)異。繼續(xù)調(diào)補(bǔ)陰陽(yáng)，兩天以后，太子完全恢復(fù)了健康。從此，天下人傳言扁鵲能“起死回生”，但扁鵲卻否認(rèn)說(shuō)，他并不能救活死人，只不過(guò)能把應(yīng)當(dāng)活的人的病治愈罷了。

還有一次，扁鵲來(lái)到了齊國(guó)，齊桓公知道他聲望很大，便宴請(qǐng)扁鵲，他見(jiàn)到齊桓公以后說(shuō)：“君王有病，就在肌膚之間，不治會(huì)加重的。”齊桓公不相信，還很不高興。5天后，扁鵲再去見(jiàn)他，說(shuō)道：“大王的病已到了血脈，不治會(huì)加深的?！饼R桓公仍不信，而且更加不悅了。又過(guò)了5天，扁鵲又見(jiàn)到齊桓公時(shí)說(shuō)，“病已到腸胃，不治會(huì)更重”，齊桓公十分生氣，他并不喜歡別人說(shuō)他有病。5天又過(guò)去了，這次，扁鵲一見(jiàn)到齊桓公，就趕快避開了，齊桓公十分納悶，就派人去問(wèn)，扁鵲說(shuō)：“病在肌膚之間時(shí)，可用熨藥治愈；在血脈，可用針刺、砭石的方法達(dá)到治療效果；在腸胃里時(shí)，借助酒的力量也能達(dá)到；可病到了骨髓，就無(wú)法治療了，現(xiàn)在大王的病已在骨髓，我無(wú)能為力了。”果然，5天后，齊桓侯身患重病，忙派人去找扁鵲，而他已經(jīng)走了。不久，齊桓公就這樣死了。

可見(jiàn)，扁鵲的望診技術(shù)出神入化，真是“望而知之謂之神”的神醫(yī)了。在中醫(yī)的診斷方法里，望診在四診當(dāng)中居于首位，十分重要，也十分深?yuàn)W，要達(dá)到一望即知的神奇能力更是非同尋常。這三個(gè)例子都是非常有名的醫(yī)學(xué)故事，“起死回生”、“諱疾忌醫(yī)”的成語(yǔ)也出于此。相傳扁鵲名聲過(guò)大，因?yàn)槭艿角貒?guó)太醫(yī)李謐嫉妒而被其害死了。

中醫(yī)學(xué)的一部經(jīng)典之作《難經(jīng)》相傳為秦越人所作，但從內(nèi)容上看應(yīng)該是《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書以后問(wèn)世的作品，成書于漢代。其內(nèi)容深?yuàn)W，是中醫(yī)學(xué)不可多得的理論著作之一。因此，古人將該書托名秦越人所著，也表示扁鵲在人們心目中占有很高的地位，借其名以示書的重要性，也表達(dá)了人們對(duì)他的尊敬與懷念。

妙手回春的扁鵲
杏林春滿的扁鵲
救死扶傷的扁鵲
仁心仁術(shù)的扁鵲
醫(yī)者仁心的扁鵲