撲克牌大鼓

撲克”一詞是英文“poker”的譯音，poker是playing
cards一詞的簡單寫法，是游戲紙牌或游戲卡片的意思。據(jù)考證，撲克的故鄉(xiāng)是中國，它起源于中國的葉子戲。發(fā)明葉子戲的是唐代著名的天文學家張遂（一行和尚），因為紙牌只有樹葉那么大，故稱葉子戲。在宋代文豪歐陽修《歸田錄》中也有記載：“唐人藏書，皆作卷軸，其后有葉子，其制似今策子，凡文字有備檢用者，卷軸維數(shù)，幫以葉子寫之?！睆漠敃r的文字中不難看出，文人是用葉子做文字游戲，漸漸發(fā)展為葉子戲，后來，馬可波羅將這一古老神奇的文字游戲帶到了歐洲。所以說，撲克是融合了東西方文化，集合了人類的聰明才智，才形成了今天這樣的擁有最多玩家的國際游戲。

撲克花色的由來是什么？撲克傳到歐洲以后，各國都以本國的民族文化對四種花色給予不同的認識和解釋。

德國人理解為樹葉、鈴鐺、橡樹果和紅心。

意大利人理解為寶劍、硬幣、拐杖和酒杯。

瑞士人理解為橡樹果、鈴鐺、花朵和盾。

西班牙人理解為寶劍、硬幣、酒杯和橄欖枝。

直到今天，我們?nèi)匀荒茉谑澜绺鞯匾姷竭@些撲克，然而，由法國人于1392年創(chuàng)造的黑桃、方塊、梅花和紅桃的模式，被世界各國認同并逐漸得到統(tǒng)一。

luan shuo

曾有傳說認為，亨利八世是四張K的圖案的模型；現(xiàn)存最古老的英國撲克牌的四張K的人像圖案上，都有與亨利八世一樣的卷曲的向兩邊分開的小胡須和絡腮胡子。又傳說四張Q上的人像圖案的模型，很可能是約克王朝的伊麗莎白皇后，即亨利七世的皇后。法國撲克牌的制造一直是沿著各個廠商自己的路線發(fā)展的，到了1813年政府頒布了一個官方批準的設(shè)計，對于每一張人頭牌都給予名稱，直到今天還有很多撲克牌沿用這種名稱：

黑桃 紅桃 方塊 梅花
K 大衛(wèi) 查理 凱撒 亞歷山大
Q 帕拉斯 朱迪思 雷切爾 阿金尼
J 霍吉爾 拉海爾 赫克托 蘭斯洛待

黑桃K
大衛(wèi)是公元前10世紀的以色列國王所羅門的父親大衛(wèi)，他善用豎琴演奏，并在圣經(jīng)上寫了許多贊美詩，所以黑桃K畫面上經(jīng)常有豎琴圖樣。
黑桃Q
帕拉斯是希臘的智慧和戰(zhàn)爭女神帕拉斯?阿西納，是四張皇后牌中唯一手持武器的一位皇后。
黑桃J
霍吉爾是查理一世（紅桃K）的侍從。

紅桃K
查理一世是四張K中唯一不留胡須的國王。
紅桃Q
是朱迪思王后。
紅桃J
拉海爾是查理七世的侍從。

方塊K
凱撒大帝是羅馬帝國的國王，是四張國王牌中唯一一張側(cè)面像。
方塊Q
萊克爾皇后。
方塊J
赫克托是查理一世的侍從。

梅花K
是最早征服世界的馬其頓帝國國王亞力山大，他的衣服上總是佩戴著配有十字架的珠寶。[/color]
梅花Q
阿金尼（Argine）一詞是由女王（Regina）一詞經(jīng)過字母移位而得出的，她手持薔薇花，表示英國以紅色薔薇花為標志的蘭開斯特王族和以白色薔薇花為標志的約克王族經(jīng)過薔薇戰(zhàn)爭后終于和解，將雙方的薔薇花結(jié)在一齊。
梅花J蘭斯洛待是阿瑟王故事中的騎士。

其實一般是直接由現(xiàn)成的圖片畫的，其實簡單的畫的話，一般都只是裝載圖片，然后展示出來，圖形類偶不是很熟，你看看api文檔吧= =

高瞻遠矚gāo　zhān　yuǎn　zhǔ
[釋義] 站得高；看得遠。多形容目光遠大。
[語出] 清·夏敬渠《野叟曝言》二回：“遂把這些粉白黛綠；鶯聲燕語；都付之不見不聞；一路高瞻遠矚；要領(lǐng)略湖山真景。”
[正音] 矚；不能讀作“shǔ”。
[辨形] 矚；不能寫作“囑”或“屬”。
[反義] 鼠目寸光 目光如豆
[用法] 褒義。比喻目光遠大。一般作謂語、狀語、定語。
[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。
[例句] 觀察和分析形勢必須善于抓住關(guān)鍵性問題；透過現(xiàn)象看本質(zhì)；只有這樣才能～；因勢利導；奪取戰(zhàn)爭和革命的勝利。
[英譯] stand　high　and　see　far;show　great　fore　sight

早期風行歐洲上流社會的撲克牌是手工制作的。到15世紀后，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，撲克牌開始采用印刷方式制作，使得撲克牌開始在民間廣泛流傳。早期各國撲克牌張數(shù)不一，如意大利為22張，德國為32張，西班牙為40張，法國為52張，直到現(xiàn)在我們?nèi)钥蓮倪@些國家看到以上張數(shù)的撲克牌。現(xiàn)在我們通常見到的54張撲克牌是由1392年法國開始出現(xiàn)的52張撲克牌的模式，外加大、小王演變而來的。后來，各國撲克牌張數(shù)逐漸統(tǒng)一為現(xiàn)在的54張模式。 　　撲克牌分為四種花色：黑桃、方塊、梅花和紅桃。各國人民都以本國民族文化對四種花色給予不同的文化闡述。法國人將四種花色理解為矛、方形、丁香葉和紅心；德國人把四種花色理解為樹葉、鈴鐺、橡樹果和紅心；意大利人將四種花色理解為寶劍、硬幣、拐杖和酒杯；瑞士人將四種花色理解為橡樹果、鈴鐺、花朵和盾牌；英國人則將四種花色理解為鏟子、鉆石、三葉草和紅心。 　　為什么要以這四種圖案作為撲克牌的花色，歷來說法很多。比較集中的說法有以下兩種：一說是這四種花色代表當時社會的四種主要行業(yè)，其中黑桃代表長矛，象征軍人；梅花代表三葉花，象征農(nóng)業(yè)；方塊代表工匠使用的磚瓦；紅桃代表紅心，象征牧師。另一說是這四種花色來源于歐洲古代占卜所用器物的圖樣，其中黑桃代表橄欖葉，象征和平；梅花為三葉草，意味著幸運；方塊呈鉆石形狀，象征財富；而紅桃為紅心型，象征智慧和愛情。 　　撲克牌的54張模式解釋起來也非常奇妙：大王代表太陽、小王代表月亮，其余52張牌代表一年中的52個星期；紅桃、方塊、梅花、黑桃四種花色分別象征著春、夏、秋、冬四個季節(jié)；每種花色有13張牌，表示每個季節(jié)有13個星期。如果把J、Q、K當作11、12、13點，大王、小王為半點，一副撲克牌的總點數(shù)恰好是365點。而閏年把大、小王各算為1點，共366點。專家普遍認為，以上解釋并非巧合，因為撲克牌的設(shè)計和發(fā)明與星相、占卜以及天文、歷法有著千絲萬縷的聯(lián)系。 　　撲克牌中的J、Q、K是英文中侍從、王后、國王的縮寫，12張人頭牌分別代表歷史上某個人物： 　　黑桃K是公元前10世紀的以色列國王索洛蒙的父親戴維，他善用豎琴演奏，并在圣經(jīng)上寫了許多贊美詩，所以黑桃K畫面上經(jīng)常有豎琴圖樣。 紅桃K是查爾斯一世弗蘭克國王，他叫沙勒曼，是四張國王牌中唯一不留胡須的國王。他最早用鑿子在木板上刻他的人物像的職員，因為不小心鑿子滑動后把上唇的胡子刮掉了。此后，印紅桃國王牌都是以這張畫為標本。因而，只有紅桃中才有沒有胡子的國王牌，其頭發(fā)向內(nèi)卷，把劍舉在頭后。 　　方塊k 是朱利亞?西澤的像，他是羅馬的名將和政治家，統(tǒng)一了羅馬后，當了羅馬帝國的獨裁者。他在羅馬帝國硬幣上的畫像是側(cè)面像。此后，在四張國王k牌里，只有紅方塊的國王是側(cè)面像，其頭發(fā)向內(nèi)卷，手持戰(zhàn)斧。 梅花K是最早征服世界的馬其頓帝國國王亞力山大，他的衣服上總是佩戴著配有十字架的珠寶，這是梅花k國王的特點，其頭發(fā)向外卷。 　　黑桃Q是希臘的智慧和戰(zhàn)爭女神帕拉斯?阿西納，是四張皇后牌中唯一手持武器的一位皇后。 　　紅桃Q、方塊Q分別是朱爾斯和萊克爾皇后。 　　梅花Q名叫阿金尼，由女王(Regina)一詞而來，她手持薔薇花，表示英國以紅色薔薇花為標志的蘭開斯特王族和以白色薔薇花為標志的約克王族經(jīng)過薔薇戰(zhàn)爭后終于和解，將雙方的薔薇花結(jié)在一起。 　　黑桃J和方塊J分別為查爾斯一世的侍從霍克拉和洛蘭。 　　紅桃J為查爾斯七世的侍從拉海亞。 　　梅花J是阿瑟王故事中的著名騎士蘭斯洛特。 　　近年來，許多國家都把反映本國文化、民俗和風貌的有代表性的畫面印在撲克上。這種花 式撲克將知識性、娛樂性、觀賞性融為一體，歷史、人物、風光、建筑、文學、藝術(shù)、動植物、教育等等無所不包，堪稱小百科全書，深受廣大撲克牌愛好者和收藏者的歡迎。消費者在用撲克進行娛樂的同時，既增長了知識，又得到了一次次美的享受。

早期風行歐洲上流社會的撲克牌是手工制作的。到15世紀后，隨著印刷術(shù)的發(fā)展，撲克牌開始采用印刷方式制作，使得撲克牌開始在民間廣泛流傳。早期各國撲克牌張數(shù)不一，如意大利為22張，德國為32張，西班牙為40張，法國為52張，直到現(xiàn)在我們?nèi)钥蓮倪@些國家看到以上張數(shù)的撲克牌?，F(xiàn)在我們通常見到的54張撲克牌是由1392年法國開始出現(xiàn)的52張撲克牌的模式，外加大、小王演變而來的。后來，各國撲克牌張數(shù)逐漸統(tǒng)一為現(xiàn)在的54張模式。

　　撲克牌分為四種花色：黑桃、方塊、梅花和紅桃。各國人民都以本國民族文化對四種花色給予不同的文化闡述。法國人將四種花色理解為矛、方形、丁香葉和紅心；德國人把四種花色理解為樹葉、鈴鐺、橡樹果和紅心；意大利人將四種花色理解為寶劍、硬幣、拐杖和酒杯；瑞士人將四種花色理解為橡樹果、鈴鐺、花朵和盾牌；英國人則將四種花色理解為鏟子、鉆石、三葉草和紅心。

　　為什么要以這四種圖案作為撲克牌的花色，歷來說法很多。比較集中的說法有以下兩種：一說是這四種花色代表當時社會的四種主要行業(yè)，其中黑桃代表長矛，象征軍人；梅花代表三葉花，象征農(nóng)業(yè)；方塊代表工匠使用的磚瓦；紅桃代表紅心，象征牧師。另一說是這四種花色來源于歐洲古代占卜所用器物的圖樣，其中黑桃代表橄欖葉，象征和平；梅花為三葉草，意味著幸運；方塊呈鉆石形狀，象征財富；而紅桃為紅心型，象征智慧和愛情。

　　撲克牌的54張模式解釋起來也非常奇妙：大王代表太陽、小王代表月亮，其余52張牌代表一年中的52個星期；紅桃、方塊、梅花、黑桃四種花色分別象征著春、夏、秋、冬四個季節(jié)；每種花色有13張牌，表示每個季節(jié)有13個星期。如果把J、Q、K當作11、12、13點，大王、小王為半點，一副撲克牌的總點數(shù)恰好是365點。而閏年把大、小王各算為1點，共366點。專家普遍認為，以上解釋并非巧合，因為撲克牌的設(shè)計和發(fā)明與星相、占卜以及天文、歷法有著千絲萬縷的聯(lián)系。

　　撲克牌中的J、Q、K是英文中侍從、王后、國王的縮寫，12張人頭牌分別代表歷史上某個人物：

　　黑桃K是公元前10世紀的以色列國王索洛蒙的父親戴維，他善用豎琴演奏，并在圣經(jīng)上寫了許多贊美詩，所以黑桃K畫面上經(jīng)常有豎琴圖樣。

紅桃K是查爾斯一世弗蘭克國王，他叫沙勒曼，是四張國王牌中唯一不留胡須的國王。他最早用鑿子在木板上刻他的人物像的職員，因為不小心鑿子滑動后把上唇的胡子刮掉了。此后，印紅桃國王牌都是以這張畫為標本。因而，只有紅桃中才有沒有胡子的國王牌，其頭發(fā)向內(nèi)卷，把劍舉在頭后。

　　方塊k 是朱利亞?西澤的像，他是羅馬的名將和政治家，統(tǒng)一了羅馬后，當了羅馬帝國的獨裁者。他在羅馬帝國硬幣上的畫像是側(cè)面像。此后，在四張國王k牌里，只有紅方塊的國王是側(cè)面像，其頭發(fā)向內(nèi)卷，手持戰(zhàn)斧。

梅花K是最早征服世界的馬其頓帝國國王亞力山大，他的衣服上總是佩戴著配有十字架的珠寶，這是梅花k國王的特點，其頭發(fā)向外卷。

　　黑桃Q是希臘的智慧和戰(zhàn)爭女神帕拉斯?阿西納，是四張皇后牌中唯一手持武器的一位皇后。

　　紅桃Q、方塊Q分別是朱爾斯和萊克爾皇后。

　　梅花Q名叫阿金尼，由女王(Regina)一詞而來，她手持薔薇花，表示英國以紅色薔薇花為標志的蘭開斯特王族和以白色薔薇花為標志的約克王族經(jīng)過薔薇戰(zhàn)爭后終于和解，將雙方的薔薇花結(jié)在一起。

　　黑桃J和方塊J分別為查爾斯一世的侍從霍克拉和洛蘭。

　　紅桃J為查爾斯七世的侍從拉海亞。

　　梅花J是阿瑟王故事中的著名騎士蘭斯洛特。

　　近年來，許多國家都把反映本國文化、民俗和風貌的有代表性的畫面印在撲克上。這種花式撲克將知識性、娛樂性、觀賞性融為一體，歷史、人物、風光、建筑、文學、藝術(shù)、動植物、教育等等無所不包，堪稱小百科全書，深受廣大撲克牌愛好者和收藏者的歡迎。消費者在用撲克進行娛樂的同時，既增長了知識，又得到了一次次美的享受。

形形色色

xíng xíng sè sè

【解釋】形形：原指生出這種形體；色色：原指生出這種顏色。指各式各樣，種類很多。



【出處】《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者?！?br>


【結(jié)構(gòu)】聯(lián)合式。



【用法】用來形容人或具體的及抽象的事物。一般作謂語、定語。



【正音】色；不能讀作“shǎi”。



【辨形】色；不能寫作“式”。



【近義詞】五花八門、千奇百怪、應有盡有



【反義詞】千篇一律、如出一轍



【辨析】～和“五花八門”；都含有“花樣繁多”的意思。但～偏重于花樣不同；各式各樣；使用范圍廣；不管人或事物；具體的抽象的；都用得上；“五花八門”偏重于花樣多；一般用于事物；也可用于人的活動；但不能用于人本身；較少用于抽象的東西?！€可以比喻變幻莫測。



【例句】面對著～的失足青少年；他痛心極了。

空當接龍 電腦里一般自帶的游戲 可以再搜索一下攻略

A---Ace--- 一流的

J---Jack--- 侍衛(wèi)

Q---Queen---皇后

K---King--- 國王

紅桃 = heart

黑桃 = spade

方片 = diamond

梅花 = club







1428年，一位名叫Miguel Arcanyis的著名畫家受西班牙瑪麗（Mary）皇后委托，為她繪制一副撲克牌，一名商人特意贈送了一個精美的盒子來放這副撲克，可以想象，這必定是一副非常精美的撲克。



在法國，保留著1392年法國國王查爾斯六世命令雅奎明·格林公紐爾(J. Gringonneur)手工繪制一副紙牌。



在德國，博物館中收藏著1427到1445年手工繪制的以狩獵為題材的撲克。



在古代保留下來的一些撲克上，可以發(fā)現(xiàn)有針眼，經(jīng)過考察，這是當時的撲克牌牌主把這些撲克牌作為藝術(shù)品釘在墻壁上展示所致。這可以證明，當時這些撲克是非常珍貴的。



在15世紀，由于木刻印刷術(shù)的發(fā)展，使到撲克可以進行工業(yè)化生產(chǎn)，使到撲克牌戲得到迅速推廣。當時印刷用的木模主要是用黃楊木及梨木制造。



當時的撲克是先在紙板上用黑色油墨印刷黑白圖案，然后按照印刷好的線條用人工上色，但上色的時候不一定按照印刷好的線條來上色，這種上色方法上色速度非?？?，生產(chǎn)效率高，受到了一些善于調(diào)配顏色的畫家的歡迎。



后來發(fā)明了新的上色方法，使用打孔薄紙板覆蓋在印好的圖案黑白上，然后用上了紅、藍、黃等顏色的埽子在紙板上面掃過，顏色通過紙板上的孔印刷到撲克上，這種方法使到生產(chǎn)效率大大提高，為撲克的大眾化普及起了重要作用。在所有的國家中，直到19世紀還在使用這種方法。



與此同時，撲克生產(chǎn)商用銅板印刷，生產(chǎn)出品質(zhì)優(yōu)良的撲克，這種撲克仍然由美術(shù)家手工上色，圖案非常精美。這種高質(zhì)量的撲克在17世紀前的歐洲各國幾乎都能找到。



由于技術(shù)的限制，撲克上色仍然比較困難，價格相對較高，所以，19世紀前的撲克始終是一般老百姓買不起的，只有中上階層的人才能享受，



1832年，英國倫敦一位叫多馬的撲克印刷商發(fā)明了一種新的印刷技術(shù)，大大提高了印刷質(zhì)量，為此，英國皇室還特別對他進行了表彰。



1833年，德國B. Dondorf發(fā)明了平板印刷技術(shù)，并應用這種可以同時印刷16種顏色的技術(shù)印刷撲克，這種技術(shù)的使用，使到撲克生產(chǎn)飛速發(fā)展，真正得到了普及，進入千家萬戶，進入普通老百姓的生活。



最早的圓形撲克是由15世紀德國生產(chǎn)，美國在1874年第一次生產(chǎn)圓形撲克，之后英國、西班牙等國也陸續(xù)有生產(chǎn)。但必須注意的是，印度的傳統(tǒng)撲克是圓形的，但很難考證到它的最早生產(chǎn)日期。



開始的時候，撲克的背面都是不印刷圖案的，直到17世紀中葉，才開始有生產(chǎn)商在撲克的背面印刷一些簡單的幾何圖案。



早期的西班牙撲克商人就把自己的姓名印刷在撲克中，以作為質(zhì)量保證書。17世紀開始，一些廠家開始使用一些天文學的符號，如太陽、星星、月亮等圖案作為商標。



在西班牙，16世紀，開始有撲克制造廠家生產(chǎn)上下邊線有缺口的撲克，以方便在打牌時持牌人分辯4種花色。無缺口代表“硬幣”，一個缺口是“杯”，兩個缺口是“劍”，三個缺口是“棍棒”，這種撲克很快就成為當時撲克的標準，其它廠家爭相效仿。18世紀末，開始在牌角上印刷1～12的羅馬數(shù)字，后來使用阿拉伯數(shù)字。與19世紀美國發(fā)明的角碼不同的是，只印有數(shù)字但沒有花色標記。18世紀，西班牙第一次印刷可倒過來看的雙向人頭牌，現(xiàn)在收藏著的最早的雙向人頭牌撲克是在1790年生產(chǎn)的。而在19世紀，這種印刷方法才在其它國家推廣開來。



1778年，西班牙最早生產(chǎn)出專門提供給小孩子玩的小型撲克。



18世紀以前的西班牙式撲克，花色“杯”騎士一牌中都印有“AI VA”或“AHI VA”字樣。



自從哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸之后，大量的關(guān)于新大陸的題材出現(xiàn)在撲克圖案上。



18世紀，出現(xiàn)了鑲嵌銀片的撲克牌。



17世紀以來，具有教育意義及紀念性意義的花色撲克廣為流行，幾乎所有的歷史事件都在撲克中被反應出來，還生產(chǎn)出了大量其它具知識性及教育性的撲克。如諷刺漫畫、神話故事、天文知識、音樂、地理、動物、戲曲等等題材。這些撲克都非常受歡迎，并被收藏家們收藏。