光武中興評書共幾部

興化的“狀元宰相”李春芳會試考中以后，家書里有“內(nèi)不負(fù)父祖教育之心，外不負(fù)鄉(xiāng)黨屬望之意”之句，反映出眾多應(yīng)考士人一舉成名榮耀鄉(xiāng)里的心態(tài)。興化士子在科舉方面獲得的成功，起到了很好的帶動作用，讀書求仕，氤氳成風(fēng)。一方面，“士庶之家咸讀書明禮，恥鶩時利”，風(fēng)會所趨，竟成時尚。另一方面，興化地處偏僻，經(jīng)濟(jì)落后，通過鉆研學(xué)問，達(dá)則為官，窮則售藝，也是眾多士人從讀書中求出身的一條通途。精神的、現(xiàn)實的多種考慮，是興化形成 “學(xué)問好修不減鄒魯”濃郁鄉(xiāng)風(fēng)的主要原因。
南宋咸淳年間時夢珙南宮首捷，為興化科舉開了一個好頭。到了明代，興化屢有高第，高谷入閣，李春芳奪魁，“科名絡(luò)繹，登臺輔、任封圻、入諫垣、官清要者代不乏人?！逼浜蠛荛L一段時間，興化士子科考捷報頻傳。嘉靖、萬歷兩朝，興化有21人考中進(jìn)士。嘉靖三十八年竟然一科同時有4人考中，這種狀況在全國也不多見。到了清代順治、康熙、雍正、乾隆四朝，興化士子科考勢頭不減，又連續(xù)考中31名進(jìn)士。明萬歷間兵部左侍郎魏應(yīng)嘉的兩個孫子魏曰祈、魏曰郁，在康熙二十四年同科考中進(jìn)士，一時傳為佳話。到清光緒二年，邑人陸殿鵬參加會試考中全國第一（會元），為興化的科舉畫了一個句號。除了科舉，興化在藝術(shù)方面的名人效應(yīng)也很明顯。被明成祖選繪報恩寺廊壁的解琇、清康熙年間供奉內(nèi)廷的禹之鼎、李鱓等，對興化士子在書畫藝術(shù)方面的影響都很大。很多書畫名人至今仍然享有盛譽(yù)，其中尤以鄭板橋為最。咸豐《重修興化縣志》的文苑附錄中，收錄的書畫名人有五十名之多。很多人現(xiàn)在畫名雖然不顯，但在當(dāng)時名頭很大。邑人趙海，工花卉蟲鳥，很受李鱓看重：“鱓不輕與人論畫，惟晤海則互證竟日?！壁w海的兒子趙九鼎是鄭板橋的朋友，工畫蘭竹，“乾隆庚戍萬壽獻(xiàn)畫冊，欽取三人，九鼎第一?！?br/> 興化人有著述傳統(tǒng)，相沿成風(fēng)。無論貴至臺輔，還是久困場屋，對著書立說都別有情愫。明朝內(nèi)閣大學(xué)士、“五朝元老”高谷所著的《育齋文集》、“狀元宰相”李春芳所著的《貽安堂集》、東閣大學(xué)士吳甡所著的《安危注》和《柴庵疏稿》等都具有很高的史料和文學(xué)價值。學(xué)術(shù)研究方面，自元至清，縣志收錄篇目的邑人學(xué)術(shù)著作多達(dá)320多部，其中有14部被收入《明史·藝文志》，3部被收入《四庫全書》。清代興化學(xué)者在“揚州學(xué)派”中占有很重要的地位。經(jīng)學(xué)家任大椿考證名物制度，搜輯小學(xué)佚書，一生著作頗豐，著有《弁服釋例》、《字林考逸》、《小學(xué)鉤沉》諸書。經(jīng)訓(xùn)學(xué)家顧九苞，精于名物考證，注疏五經(jīng)多為前人所未及。“揚州學(xué)派”的后期人物李審言，在駢文、方志、金石、目錄、選學(xué)等方面均有顯著成就。此外，著有《三垣筆記》、《南渡錄》、《南北史合著》的史學(xué)名儒李清，文藝?yán)碚摷摇ⅰ端嚫拧纷髡邉⑽踺d等都在學(xué)界有極大影響。文學(xué)創(chuàng)作方面，中國小說史上的四大名著，有兩部與興化有直接的關(guān)系。施耐庵創(chuàng)作的《水滸傳》，開創(chuàng)了中國明清小說的繁榮局面。李春芳以“華陽洞天主人”的署名，為吳承恩校訂了《西游記》，有專家甚至提出李春芳就是《西游記》作者的觀點。此外，專家考證《封神演義》的作者是興化明代道士陸西星，《梼杌閑評》的作者是史學(xué)家李清。興化深厚的著述傳統(tǒng)，流風(fēng)余韻，影響至今。
家學(xué)淵源，詩書傳家，也是興化人才輩出的一個重要原因。民國《續(xù)修興化縣志》中說：“邑中大姓在宋元有顧、陸、時、陳，在明代有李、吳、解、魏、高、宗、徐、楊，皆以科名躋顯位?！迸d化眾多坊表中，有很多是為家族建的，其中“六世一品”為首輔李春芳家族建，“父子科弟”為知州宗周、憲副宗臣父子建，“清朝侍御”為推官吳三畏、大學(xué)士吳甡父子建，“父子兄弟科第”為知州袁孟龍、主事袁應(yīng)褀、舉人袁應(yīng)辰建，等等。眾多大姓中，很多家族都是一個縉紳、文人群體。嘉靖朝首輔李春芳一門，李思誠、李嗣京、李喬、李長倩、李瀅、李清、李楠、李淦等等，幾代人或從政或修文，皆有所成。萬歷進(jìn)士王繼美一門，兒子王貴一，孫子王仲儒、王熹儒，重孫王國棟皆以詩文名。元昆山知州陸復(fù)，與其弟杭州路治中陸謙皆有政聲。陸謙的兒子陸闿、陸颙都善書畫詩文。陸颙曾經(jīng)兩使朝鮮，他的書畫詩文被明成祖稱為“三絕”。繼承家學(xué)，陸颙的兒子陸瑄、陸琰，孫子陸錫都善書畫，陸琰的書畫“時人獲之視如拱璧”。家族性的人才輩出，一門幾進(jìn)士的現(xiàn)象在興化也不是個例。有人做過統(tǒng)計，興化儒學(xué)街上自宋至清一共出過30多名進(jìn)士，其中陳氏、張氏兩門分別出了5人，解氏、宗氏兩門分別出了4人，任氏、黃氏、顧氏三門都分別出了2人。（余延瑞）

興化的“狀元宰相”李春芳會試考中以后，家書里有“內(nèi)不負(fù)父祖教育之心，外不負(fù)鄉(xiāng)黨屬望之意”之句，反映出眾多應(yīng)考士人一舉成名榮耀鄉(xiāng)里的心態(tài)。興化士子在科舉方面獲得的成功，起到了很好的帶動作用，讀書求仕，氤氳成風(fēng)。一方面，“士庶之家咸讀書明禮，恥鶩時利”，風(fēng)會所趨，竟成時尚。另一方面，興化地處偏僻，經(jīng)濟(jì)落后，通過鉆研學(xué)問，達(dá)則為官，窮則售藝，也是眾多士人從讀書中求出身的一條通途。精神的、現(xiàn)實的多種考慮，是興化形成 “學(xué)問好修不減鄒魯”濃郁鄉(xiāng)風(fēng)的主要原因。

南宋咸淳年間時夢珙南宮首捷，為興化科舉開了一個好頭。到了明代，興化屢有高第，高谷入閣，李春芳奪魁，“科名絡(luò)繹，登臺輔、任封圻、入諫垣、官清要者代不乏人?！逼浜蠛荛L一段時間，興化士子科考捷報頻傳。嘉靖、萬歷兩朝，興化有21人考中進(jìn)士。嘉靖三十八年竟然一科同時有4人考中，這種狀況在全國也不多見。到了清代順治、康熙、雍正、乾隆四朝，興化士子科考勢頭不減，又連續(xù)考中31名進(jìn)士。明萬歷間兵部左侍郎魏應(yīng)嘉的兩個孫子魏曰祈、魏曰郁，在康熙二十四年同科考中進(jìn)士，一時傳為佳話。到清光緒二年，邑人陸殿鵬參加會試考中全國第一(會元)，為興化的科舉畫了一個句號。除了科舉，興化在藝術(shù)方面的名人效應(yīng)也很明顯。被明成祖選繪報恩寺廊壁的解琇、清康熙年間供奉內(nèi)廷的禹之鼎、李鱔等，對興化士子在書畫藝術(shù)方面的影響都很大。很多書畫名人至今仍然享有盛譽(yù)，其中尤以鄭板橋為最。咸豐《重修興化縣志》的文苑附錄中，收錄的書畫名人有五十名之多。很多人現(xiàn)在畫名雖然不顯，但在當(dāng)時名頭很大。邑人趙海，工花卉蟲鳥，很受李鱔看重:“鱔不輕與人論畫，惟晤海則互證竟日。”趙海的兒子趙九鼎是鄭板橋的朋友，工畫蘭竹，“乾隆庚戍萬壽獻(xiàn)畫冊，欽取三人，九鼎第一?！?br>
興化人有著述傳統(tǒng)，相沿成風(fēng)。無論貴至臺輔，還是久困場屋，對著書立說都別有情愫。明朝內(nèi)閣大學(xué)士、“五朝元老”高谷所著的《育齋文集》、“狀元宰相”李春芳所著的《貽安堂集》、東閣大學(xué)士吳甡所著的《安危注》和《柴庵疏稿》等都具有很高的史料和文學(xué)價值。學(xué)術(shù)研究方面，自元至清，縣志收錄篇目的邑人學(xué)術(shù)著作多達(dá)320多部，其中有14部被收入《明史·藝文志》，3部被收入《四庫全書》。清代興化學(xué)者在“揚州學(xué)派”中占有很重要的地位。經(jīng)學(xué)家任大椿考證名物制度，搜輯小學(xué)佚書，一生著作頗豐，著有《弁服釋例》、《字林考逸》、《小學(xué)鉤沉》諸書。經(jīng)訓(xùn)學(xué)家顧九苞，精于名物考證，注疏五經(jīng)多為前人所未及?！皳P州學(xué)派”的后期人物李審言，在駢文、方志、金石、目錄、選學(xué)等方面均有顯著成就。此外，著有《三垣筆記》、《南渡錄》、《南北史合著》的史學(xué)名儒李清，文藝?yán)碚摷?、《藝概》作者劉熙載等都在學(xué)界有極大影響。文學(xué)創(chuàng)作方面，中國小說史上的四大名著，有兩部與興化有直接的關(guān)系。施耐庵創(chuàng)作的《水滸傳》，開創(chuàng)了中國明清小說的繁榮局面。李春芳以“華陽洞天主人”的署名，為吳承恩校訂了《西游記》，有專家甚至提出李春芳就是《西游記》作者的觀點。此外，專家考證《封神演義》的作者是興化明代道士陸西星，《梼杌閑評》的作者是史學(xué)家李清。興化深厚的著述傳統(tǒng)，流風(fēng)余韻，影響至今。

家學(xué)淵源，詩書傳家，也是興化人才輩出的一個重要原因。民國《續(xù)修興化縣志》中說:“邑中大姓在宋元有顧、陸、時、陳，在明代有李、吳、解、魏、高、宗、徐、楊，皆以科名躋顯位?！迸d化眾多坊表中，有很多是為家族建的，其中“六世一品”為首輔李春芳家族建，“父子科弟”為知州宗周、憲副宗臣父子建，“清朝侍御”為推官吳三畏、大學(xué)士吳甡父子建，“父子兄弟科第”為知州袁孟龍、主事袁應(yīng)褀、舉人袁應(yīng)辰建，等等。眾多大姓中，很多家族都是一個縉紳、文人群體。嘉靖朝首輔李春芳一門，李思誠、李嗣京、李喬、李長倩、李瀅、李清、李楠、李淦等等，幾代人或從政或修文，皆有所成。萬歷進(jìn)士王繼美一門，兒子王貴一，孫子王仲儒、王熹儒，重孫王國棟皆以詩文名。元昆山知州陸復(fù)，與其弟杭州路治中陸謙皆有政聲。陸謙的兒子陸闿、陸颙都善書畫詩文。陸颙曾經(jīng)兩使朝鮮，他的書畫詩文被明成祖稱為“三絕”。繼承家學(xué)，陸颙的兒子陸瑄、陸琰，孫子陸錫都善書畫，陸琰的書畫“時人獲之視如拱璧”。家族性的人才輩出，一門幾進(jìn)士的現(xiàn)象在興化也不是個例。有人做過統(tǒng)計，興化儒學(xué)街上自宋至清一共出過30多名進(jìn)士，其中陳氏、張氏兩門分別出了5人，解氏、宗氏兩門分別出了4人，任氏、黃氏、顧氏三門都分別出了2人。(余延瑞)

興化的“狀元宰相”李春芳會試考中以后，家書里有“內(nèi)不負(fù)父祖教育之心，外不負(fù)鄉(xiāng)黨屬望之意”之句，反映出眾多應(yīng)考士人一舉成名榮耀鄉(xiāng)里的心態(tài)。興化士子在科舉方面獲得的成功，起到了很好的帶動作用，讀書求仕，氤氳成風(fēng)。一方面，“士庶之家咸讀書明禮，恥鶩時利”，風(fēng)會所趨，竟成時尚。另一方面，興化地處偏僻，經(jīng)濟(jì)落后，通過鉆研學(xué)問，達(dá)則為官，窮則售藝，也是眾多士人從讀書中求出身的一條通途。精神的、現(xiàn)實的多種考慮，是興化形成 “學(xué)問好修不減鄒魯”濃郁鄉(xiāng)風(fēng)的主要原因。

南宋咸淳年間時夢珙南宮首捷，為興化科舉開了一個好頭。到了明代，興化屢有高第，高谷入閣，李春芳奪魁，“科名絡(luò)繹，登臺輔、任封圻、入諫垣、官清要者代不乏人?！逼浜蠛荛L一段時間，興化士子科考捷報頻傳。嘉靖、萬歷兩朝，興化有21人考中進(jìn)士。嘉靖三十八年竟然一科同時有4人考中，這種狀況在全國也不多見。到了清代順治、康熙、雍正、乾隆四朝，興化士子科考勢頭不減，又連續(xù)考中31名進(jìn)士。明萬歷間兵部左侍郎魏應(yīng)嘉的兩個孫子魏曰祈、魏曰郁，在康熙二十四年同科考中進(jìn)士，一時傳為佳話。到清光緒二年，邑人陸殿鵬參加會試考中全國第一（會元），為興化的科舉畫了一個句號。除了科舉，興化在藝術(shù)方面的名人效應(yīng)也很明顯。被明成祖選繪報恩寺廊壁的解琇、清康熙年間供奉內(nèi)廷的禹之鼎、李鱓等，對興化士子在書畫藝術(shù)方面的影響都很大。很多書畫名人至今仍然享有盛譽(yù)，其中尤以鄭板橋為最。咸豐《重修興化縣志》的文苑附錄中，收錄的書畫名人有五十名之多。很多人現(xiàn)在畫名雖然不顯，但在當(dāng)時名頭很大。邑人趙海，工花卉蟲鳥，很受李鱓看重：“鱓不輕與人論畫，惟晤海則互證竟日。”趙海的兒子趙九鼎是鄭板橋的朋友，工畫蘭竹，“乾隆庚戍萬壽獻(xiàn)畫冊，欽取三人，九鼎第一?！?br>
興化人有著述傳統(tǒng)，相沿成風(fēng)。無論貴至臺輔，還是久困場屋，對著書立說都別有情愫。明朝內(nèi)閣大學(xué)士、“五朝元老”高谷所著的《育齋文集》、“狀元宰相”李春芳所著的《貽安堂集》、東閣大學(xué)士吳甡所著的《安危注》和《柴庵疏稿》等都具有很高的史料和文學(xué)價值。學(xué)術(shù)研究方面，自元至清，縣志收錄篇目的邑人學(xué)術(shù)著作多達(dá)320多部，其中有14部被收入《明史·藝文志》，3部被收入《四庫全書》。清代興化學(xué)者在“揚州學(xué)派”中占有很重要的地位。經(jīng)學(xué)家任大椿考證名物制度，搜輯小學(xué)佚書，一生著作頗豐，著有《弁服釋例》、《字林考逸》、《小學(xué)鉤沉》諸書。經(jīng)訓(xùn)學(xué)家顧九苞，精于名物考證，注疏五經(jīng)多為前人所未及。“揚州學(xué)派”的后期人物李審言，在駢文、方志、金石、目錄、選學(xué)等方面均有顯著成就。此外，著有《三垣筆記》、《南渡錄》、《南北史合著》的史學(xué)名儒李清，文藝?yán)碚摷?、《藝概》作者劉熙載等都在學(xué)界有極大影響。文學(xué)創(chuàng)作方面，中國小說史上的四大名著，有兩部與興化有直接的關(guān)系。施耐庵創(chuàng)作的《水滸傳》，開創(chuàng)了中國明清小說的繁榮局面。李春芳以“華陽洞天主人”的署名，為吳承恩校訂了《西游記》，有專家甚至提出李春芳就是《西游記》作者的觀點。此外，專家考證《封神演義》的作者是興化明代道士陸西星，《梼杌閑評》的作者是史學(xué)家李清。興化深厚的著述傳統(tǒng)，流風(fēng)余韻，影響至今。

家學(xué)淵源，詩書傳家，也是興化人才輩出的一個重要原因。民國《續(xù)修興化縣志》中說：“邑中大姓在宋元有顧、陸、時、陳，在明代有李、吳、解、魏、高、宗、徐、楊，皆以科名躋顯位?！迸d化眾多坊表中，有很多是為家族建的，其中“六世一品”為首輔李春芳家族建，“父子科弟”為知州宗周、憲副宗臣父子建，“清朝侍御”為推官吳三畏、大學(xué)士吳甡父子建，“父子兄弟科第”為知州袁孟龍、主事袁應(yīng)褀、舉人袁應(yīng)辰建，等等。眾多大姓中，很多家族都是一個縉紳、文人群體。嘉靖朝首輔李春芳一門，李思誠、李嗣京、李喬、李長倩、李瀅、李清、李楠、李淦等等，幾代人或從政或修文，皆有所成。萬歷進(jìn)士王繼美一門，兒子王貴一，孫子王仲儒、王熹儒，重孫王國棟皆以詩文名。元昆山知州陸復(fù)，與其弟杭州路治中陸謙皆有政聲。陸謙的兒子陸闿、陸颙都善書畫詩文。陸颙曾經(jīng)兩使朝鮮，他的書畫詩文被明成祖稱為“三絕”。繼承家學(xué)，陸颙的兒子陸瑄、陸琰，孫子陸錫都善書畫，陸琰的書畫“時人獲之視如拱璧”。家族性的人才輩出，一門幾進(jìn)士的現(xiàn)象在興化也不是個例。有人做過統(tǒng)計，興化儒學(xué)街上自宋至清一共出過30多名進(jìn)士，其中陳氏、張氏兩門分別出了5人，解氏、宗氏兩門分別出了4人，任氏、黃氏、顧氏三門都分別出了2人。（余延瑞）

星期8 謝謝``

你要知道你到底喜不喜歡她,這是問題的關(guān)鍵!

你好，一共20集

我理想的中學(xué)生活是環(huán)境優(yōu)美的校園，同學(xué)之間互幫互助，團(tuán)結(jié)一心，

1、生活提高了是否還需要節(jié)儉

---節(jié)儉是中華民族的美德，經(jīng)濟(jì)條件好了并不代表可以浪費，在能源逐步減少的今天更需要節(jié)儉。



2你如何理解壓力就是動力

---生活中總有不如意之處，人生沒有目標(biāo)也就失去了方向。沒有壓力就更不思進(jìn)取及改進(jìn)，當(dāng)你想擺脫壓力時就會想盡一切方法來解決，這些就是動力。



3、時間能改變一切

---時間可以成就科學(xué)發(fā)明可以提升科學(xué)技術(shù)，從而改變?nèi)说纳?，時間也可以讓人忘記傷心事，也可以讓人逐步走向成熟。



4、律人不如律己

---律人先要律己，只有自己做好的才能讓別人信服，從而效仿。



5、你如何理解“世界上最美麗的語言是微笑”

---伸手不打笑臉人可以很明顯的說明微笑都可以化解冤仇。



6、金錢不是萬能的沒有金錢是萬萬不能的

---過多的拜金為迷失自己，但缺少金錢又無法生存，所以剛好夠用就可以。



7、細(xì)節(jié)決定成敗

--事物之間是有千絲萬縷的聯(lián)系的，錯過了幾個細(xì)節(jié)就可能會忽略某些因素，導(dǎo)致看不到真相。也走不到成功。

不一定非要舉例子，最關(guān)鍵的是流暢，你可以先定一個話題，再查些關(guān)于這個話題的資料看完之后，多準(zhǔn)備一會兒，考前練習(xí)二三十個就差不多了，如果你還是找不到感覺，那可以看看新聞頻道的午間或晚間新聞體會一下。

　　光武中興的評價：
　　漢光武帝劉秀是中國歷史上著名的封建皇帝之一。史稱其才兼文武，豁達(dá)有大度。他長于用兵，善于以少勝多，出奇制勝。在昆陽之戰(zhàn)中，他知人善任，中興二十八將大都拔擢自小吏、布衣、行伍之中。他對待臣僚“開心見誠”，不念舊惡，但賞罰嚴(yán)明，雖仇必賞，雖親必罰，如重用有宿怨的朱鮪。 光武在戰(zhàn)爭中所以能夠克敵制勝，還在于他注意講求策略，具有敏銳的政治眼光。他在統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，善于采用政治攻勢，如宣布釋放奴婢、刑徒，減免賦稅刑法，用以瓦解敵軍，壯大自己的勢力。他還注意整飭軍紀(jì)。早在他擔(dān)任更始政權(quán)的將軍時就注意約束部下遵守軍紀(jì)，這就有利于取得更多的支持。
　　在統(tǒng)一全國之后，光武仍能兢兢業(yè)業(yè)，勤于政事，“每旦視朝，日仄乃罷，數(shù)引公卿郎將議論經(jīng)理，夜分乃寐”。他所實行的各項政策措施，既維護(hù)了東漢封建統(tǒng)治，也維護(hù)了國家統(tǒng)一，與民休息以促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。《后漢書》作者范曄論曰：“雖身濟(jì)大業(yè)，競競?cè)绮患皷|漢五銖錢，故能明慎政體，總攬權(quán)綱，量時度力，舉無過事，退功臣而進(jìn)文吏，戢弓矢而散馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉?！彼抉R光也說：“帝每旦視朝，日昃乃罷……雖以征伐濟(jì)大業(yè)，及天下既定，乃退功臣而進(jìn)文吏，明慎政體，總攬權(quán)綱，量時度力，舉無過事，故能恢復(fù)前烈，身致太平?！彼麄儗τ诠馕涞墼诮y(tǒng)一全國后的政績都作了充分的肯定。光武晚年，雖因迷信圖讖，宣布圖讖于天下；貶逐了桓譚、馮衍等直言敢諫之士，有拒諫之失；但大體說來尚能始終保持謹(jǐn)慎，兢兢業(yè)業(yè)，勤于政事，在封建帝王中還是難能可貴的。 以上這些評論，對于評價漢光武帝都具有一定的參考價值。近世著名史學(xué)家范文瀾評光武帝說：“這個以南陽豪強(qiáng)為主體的劉秀軍，在政治上有優(yōu)勢，在軍事上有謀略，再加上禁止虜掠，爭取民心，這就決定了它的必然勝利。劉秀既是地主階級的代表，自然是農(nóng)民起義軍的死敵；但是他也代表著社會的共同要求，完成了國家統(tǒng)一的偉大事業(yè)。他在推倒王莽的戰(zhàn)爭中，在削平割據(jù)的戰(zhàn)爭中，都起了極大的作用，因之，他是對當(dāng)時歷史有重要貢獻(xiàn)的歷史人物。”