楊議批相聲界亂拜師

楊議受其父楊少華潛移默化的影響，他的父親楊少華是相聲界大佬，就是不拜其他人為師同樣能成為優(yōu)秀的相聲演員。他的父親就是他的師父，加上自身不懈的努力，完全能繼承其父的衣缽。

相聲演員楊議先生是當(dāng)今相聲界最大的海青，其父楊少華先生是當(dāng)今為數(shù)不多寶字輩相聲演員，由于楊少華先生年輕時(shí)不被同行承認(rèn)，郭榮啟先生也沒有給他擺知，同行似乎不承認(rèn)他的輩分，所以年輕的楊議也決定不拜師。但是在當(dāng)今曲藝界的地位很高，郭德綱也要稱他一聲五叔。至于不拜少馬爺，是因?yàn)樯亳R爺一生不收徒，至于盧克福是在馬三立先生授意下而收的，搭檔黃族民合作了30年，才勉強(qiáng)承認(rèn)了徒弟身份。不過現(xiàn)在楊議先生最有可能拜的是田立禾先生，畢竟楊議自己也收徒了，相聲的傳承需要找一位師父。

楊議，1962年5月25日出生于中國天津市的一個(gè)相聲世家，中國相聲、影視演員。1995年參加侯寶林全國相聲大賽，并獲得金像獎(jiǎng)。12002年憑借《如此辦學(xué)》第一屆CCTV相聲大賽一等獎(jiǎng)。2004年開始自導(dǎo)自演都市系列喜劇《楊光的快樂生活》，共拍攝九部。2012年，主演電影版《楊光的快樂生活》。22013年，主演《我們家的微幸福生活》。32014年拍攝紀(jì)錄片《蟲兒》。

楊儀（約189年－235年），字威公，襄陽（今湖北襄陽）人，三國時(shí)期蜀漢政治家。最初，為荊州刺史傅群的主簿，后投奔關(guān)羽，任為功曹。羽遣其至成都，大受劉備贊賞，擢為尚書。因與尚書令劉巴不和，調(diào)為弘農(nóng)太守。

“獲獎(jiǎng)以后”最好了

那是因?yàn)樗苄〉臅r(shí)候就很喜歡相聲，而且身邊的人也是有說相聲的，所以就會(huì)跟著學(xué)習(xí)，

可能是如花~~！

如果楊議想要拜師的話，還是有人可拜的，目前在世的且有點(diǎn)名望的寶字輩老先生還有馬志明、田立禾、常寶豐、尹笑聲等等。但是最近老天爺重點(diǎn)關(guān)注相聲界，不斷的收人啊，要拜師得抓緊才行?，F(xiàn)在的問題是，楊議自己不想拜師！

他人的批評(píng)意見和建議，有則改之無則加勉啊，還要感謝對(duì)方指導(dǎo)

楊時(shí)拜師是歷史人物故事。
　程門立雪出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時(shí)求學(xué)于程頤的一則故事。《宋史·楊時(shí)傳》：“至是，楊時(shí)見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢(音zuò)侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！?br/>
歷史人物是楊時(shí)、程頤。

楊時(shí)（1053—1135）北宋哲學(xué)家、學(xué)者、官吏。先后學(xué)于程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。被奉為“程氏正宗”，著有《二程粹言》等。

程頤（1033年-1107年），漢族，字正叔，洛陽伊川（今河南洛陽伊川縣）人，世稱伊川先生，北宋理學(xué)家和教育家。為程顥之胞弟。與其胞兄程顥共創(chuàng)“洛學(xué)”，合稱“二程”。其著作有《周易程氏傳》《遺書》《易傳》《經(jīng)說》，被后人輯錄為《程頤文集》。明代后期與程顥合編為《二程全書》，有校點(diǎn)本《二程集》。
“程門立雪”這個(gè)成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。 楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。 有一年，楊時(shí)赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。 時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。 這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。 后來，楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。 編輯本段意義 禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。古人云：“不學(xué)禮，無以立?！蔽拿鞫Y儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。