評(píng)書(shū)紅樓夢(mèng)65回

記憶中
65回前后講的是尤二姐和尤三姐的故事？

那應(yīng)該是賈璉的小廝興兒 說(shuō)王熙鳳是 臉上一盆火 心里一把刀沒(méi)旅譽(yù)什么的 嘴上不說(shuō)什么 底下給你使絆子

是這個(gè)吧 就是興兒跟枯段尤二姐和尤三姐講王熙鳳還有榮國(guó)府里的事兒？

樓樓要問(wèn)的是這個(gè)嗎

我憑記鎮(zhèn)桐憶回答的。。但是如果是問(wèn)這個(gè) 肯定是興兒沒(méi)錯(cuò)。

評(píng)書(shū)，主要通過(guò)敘述情節(jié)、描寫(xiě)景象、模擬人物、評(píng)議事理等藝術(shù)手段，敷演歷史及現(xiàn)代故事。評(píng)書(shū)的特點(diǎn)一般故事性要強(qiáng)，即使人物眾多、情節(jié)復(fù)雜，但結(jié)構(gòu)必須單純，眉目清楚，讓人聽(tīng)起來(lái)不糊涂；每章回結(jié)尾有懸念，引人入勝。
《紅樓夢(mèng)》之所以并不適合講評(píng)書(shū)，是因?yàn)樗淖兞艘酝纭端疂G傳》《西游記》等一類(lèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多的人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且使情節(jié)的推移也具有整體性，所以按評(píng)書(shū)去說(shuō)不但說(shuō)者難以朗朗上口，聽(tīng)者也難以吐出來(lái)頭緒。加之其生死懸念不多，是不適合以評(píng)書(shū)表現(xiàn)的，評(píng)書(shū)也難以表達(dá)清楚該書(shū)的思想。

天涯多的是帖子

我只聽(tīng)過(guò)劉蘭芳說(shuō)過(guò)

網(wǎng)上一搜一大把

jhgjjf

我也喜歡呀、、。

《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典點(diǎn)評(píng)有：

1、《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)得如此美妙，如此有趣，以致非得產(chǎn)鎮(zhèn)哪尺生模仿者不可！

2、《紅樓夢(mèng)》是一部非常高級(jí)的作品，它的情節(jié)復(fù)雜而富有獨(dú)創(chuàng)性。

3、這本史詩(shī)般的巨著以白話文而非文言文寫(xiě)就。全書(shū)中出御高現(xiàn)了400多個(gè)人物，以一個(gè)貴族家庭中的兩個(gè)分支為主線，講述了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，充滿人文主義精神。

4、《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。

5、《紅樓夢(mèng)》作者第一本領(lǐng)，是善寫(xiě)人情。緩橘細(xì)細(xì)看去，凡寫(xiě)書(shū)中人沒(méi)有一個(gè)不適如其分際，沒(méi)有一個(gè)過(guò)火的；寫(xiě)事寫(xiě)景亦然。

第一，林黛玉雖然是老太太的外孫女，但是以前的思想，嫁出去的女兒就是潑出去的水，不是賈家的人了，作為“外”孫女的林黛玉當(dāng)然要小心翼翼一點(diǎn)。再說(shuō)她本身性格也是要求完美的，出了點(diǎn)錯(cuò)都會(huì)東想西想的，當(dāng)然不能讓自己出錯(cuò)。

第二，服飾是配合人得身份和性格的。一方面說(shuō)明了王熙鳳的地位，一方面說(shuō)明王熙鳳的意氣風(fēng)發(fā)或者更重一點(diǎn)飛揚(yáng)跋扈，只有她敢這么大張旗鼓的宣揚(yáng)自己的存在，

第三，林黛玉，主要是寄人籬下，和賈寶玉相愛(ài)而不能得，最后郁郁而終;賈寶玉，主要是不融于世俗，和林黛玉相愛(ài)而不能得，最后出家當(dāng)和尚;薛寶釵，主要是太融于世俗，嫁給了賈寶玉，最后守寡。林黛玉和賈寶玉都是屬于出淤泥而不染的人物，可惜當(dāng)時(shí)的大環(huán)境所在，所以終被吞噬。

第六十一回 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權(quán)
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第六十三回 壽怡紅群芳開(kāi)夜宴 死金丹獨(dú)艷理親喪
第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩
第六十五回 賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎