尚繼業(yè)的河洛大鼓

河洛大鼓的代表人物基本上都是偃師的。王春紅咱不認識，但我估計應該是偃師人！

河洛大鼓的代表人物基本上都是偃師的。王春紅咱不認識，但我估計應該是偃師人！

河豚之死
河之魚,有豚其名者,游于橋間,而觸其柱,不知遠去.怒其柱之觸己也,則張頰植（直立.）鬣（指魚的鰭.）,怒腹而浮于水,久之莫動.飛鳶（讀音yuān.老鷹.）過而攫之,磔（讀音zhé .裂.）其腹而食之.好游而不知止,因游而觸物,不知罪己,妄肆其忿,至于磔腹而死,可悲也夫!
翻譯：河里有一種魚,它的名字叫豚,在橋墩之間游動,撞到橋的柱子,不知道離開橋遠點.惱怒那柱子撞了自己,張開面頰立起魚鰭,（因惱怒而）吸了一肚子的氣浮在水面上,很久不動.非過的老鷹抓住了它,撕裂魚腹把它吃了.喜歡游卻不知道停,因為游而碰到東西,不知道自己的過錯,錯誤地發(fā)泄自己的憤怒,以至于被撕裂肚腹而死,多么可悲啊!

哲理故事，出處不明

“和尚過河”是一句歇后語，意思是“和尚過河--出事（寺）了”，是一個用來形容官員被抓的歇后語。和尚，指德高望重之出家人，又作和上、和阇、和社、殟社、鶻社、烏社。
《和尚過河》也是個經典故事：老和尚背一名女子過河，小和尚說老和尚犯戒了，老和尚嘆道：“我早已放下，你卻還放不下！”告訴我們別被狹隘的觀念束縛住，君子坦蕩蕩，心胸寬廣，思想開朗，遇事拿得起、放得下，才能永遠保持一種健康的心態(tài)。
歇后語是漢語的一種特殊語言形式。是群眾在生活實踐中所創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。歇后語以其獨特的表現力，給人以深思和啟迪，千古流傳，反映了華夏民族特有的風俗傳統(tǒng)和民族文化。

北方各種大鼓、單弦等曲藝，多用大三弦伴奏，南方的彈詞類曲藝、昆曲等劇種和絲竹類器樂合奏，多用小三弦。

所以，河洛大鼓應該用大三弦。

都是不受歡迎的吧

性命雙修，當然老的厲害。樓豬能否？