快板舞蹈背景音樂(lè)

十二個(gè)抗日女戰(zhàn)士的故事，這個(gè)舞蹈很打動(dòng)觀眾，十二個(gè)女戰(zhàn)士英勇抗戰(zhàn)，決不屈服，最后壯烈犧牲。

被人發(fā)現(xiàn)時(shí)，十二名女戰(zhàn)士還是緊緊抱在一起的。也許，她們死的時(shí)候渴望看到抗日勝利的一幕，眼中充滿著期望和希望。

舞蹈的背景文化是以歷史背景加音樂(lè)而構(gòu)成的。

馬蒂斯在畫《舞蹈》之前，畫過(guò)《生活的歡樂(lè)》。了解《舞蹈》還是要通過(guò)《生活的歡樂(lè)》，因?yàn)榍罢呤呛笳叩奶嵘头糯?。《歡樂(lè)的生活》是人在自然中的和諧愉悅的景象，馬蒂斯畫了吹笛的、談情的、閑聊的、舞蹈的等多種人物。這個(gè)作品是馬蒂斯在繪畫技法上的突破，但卻沒(méi)有獲得人們的認(rèn)同，在1906年的秋季美展中，《歡樂(lè)的生活》遭遇了眾多的嘲笑，幸好有詩(shī)人和藝術(shù)批評(píng)家阿波利奈爾支持他。阿波利奈爾對(duì)《歡樂(lè)的生活》的肯定讓馬蒂斯走出不被公眾理解的困境。在《歡樂(lè)的生活》中，畫的中心是五個(gè)人的舞蹈。這個(gè)舞蹈的原型是馬蒂斯在海灘邊看過(guò)一種叫“沙達(dá)那”的沙灘圓圈舞，他記住了舞蹈的動(dòng)感和旋律，在創(chuàng)作時(shí)像是把舞蹈放了進(jìn)去，使得畫面熱烈奔放。五個(gè)人的舞蹈畫面雖然不是主體，但因?yàn)槠淞魈实木€條和原始的生命力，舞蹈造型反而被人細(xì)細(xì)端詳。馬蒂斯在處理這個(gè)畫面時(shí)顯然把它當(dāng)成一個(gè)完整的作品來(lái)處理，這才有了后來(lái)在這個(gè)基礎(chǔ)上完成的《舞蹈》。
顯然，是舞蹈的本身讓馬蒂斯舞蹈起來(lái)。1909年，他畫了《有<舞蹈>的靜物》，他把舞蹈作為背景處理，舞者舞動(dòng)帶起的風(fēng)吹過(guò)那些靜物，讓人覺(jué)得美就在某個(gè)地方起伏回蕩。1912年，他又畫了《金蓮花與作品<舞蹈>》，這些作品延續(xù)著他的風(fēng)格，有著同樣的個(gè)性，畫面靈動(dòng)、明朗，讓人身心愉悅。1943年，他還創(chuàng)作了剪紙拼貼《舞蹈》。馬蒂斯的這些舞蹈題材作品說(shuō)不上有什么高深的思想，但它是歡欣和悅目，是生命熱情的贊美，是畫家嫻熟技法之上的詩(shī)性隨想。

（1）是舞蹈綜合視覺(jué)效應(yīng)的重要組成部分，屬于舞臺(tái)美術(shù)的范疇。（2）舞蹈布景根據(jù)舞蹈創(chuàng)作的需要和舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)意圖，通過(guò)木框景片、畫幕、幻燈投影、平臺(tái)等不同的物質(zhì)材料，運(yùn)用繪畫、塑型、光色變化等多種造型手段，塑造舞臺(tái)空間形象，創(chuàng)造舞蹈、舞劇的環(huán)境氣氛，表現(xiàn)舞蹈和舞劇的時(shí)間、地點(diǎn)，產(chǎn)生情景交融的效果。

我的祖國(guó)舞蹈配祖國(guó)的山河圖片背景比較好，還有鴻雁,飛鳥(niǎo),山川,山谷,十一國(guó)慶節(jié),祖國(guó)河山,風(fēng)光,風(fēng)景,中國(guó)風(fēng),粒子,河流等等。