正反話相聲臺詞完整版

五臺山作為文殊菩薩應化道場，夏天到山頂，晚上睡覺都要開暖氣，可以想象五臺山整個的氣候。進入五臺山，就感受到了清涼的氣息。據(jù)說，以前的五臺山是很熱的，后來文殊菩薩就到龍宮里去借一塊石頭，叫做歇龍石，很清涼，也叫做清涼石。東海龍王的五太子他每次去練兵回來，就在歇龍石上休息。文殊菩薩給借走以后，放在五臺山，五臺山整個山就一片清涼。五太子看到歇龍石沒了，就跑到五臺山，山太大了，五太子就用龍尾把五個山頂都掃平了。現(xiàn)在的五臺山山頂都是碎石頭。

康熙當年到五臺山尋找父親，據(jù)說順治皇帝在五臺山出家。康熙在五臺山時，走到了西臺下面，就迷路了。后來文殊菩薩化了一座橋，一個老人提著燈籠，來接他。于是五臺山就有了燈籠文殊。乾隆聽說五臺山僧人作風不良，想去親自查看，到五臺山，看到一個和尚在河里洗澡，旁邊還有許多女人，乾隆一生氣，一支箭射過去，和尚負箭跑了，乾隆追上去，到了菩薩頂上，僧人不見了，就看到文殊菩薩背后有一只箭。五臺山就有了帶箭文殊。

近代中國最著名的佛學泰斗虛云老和尚，為報答父母之恩，三步一拜五臺山，路上遇到大雪和病苦，文殊菩薩化成乞丐文吉殊吉來救他的故事。

《文殊大士靈應錄》序言說：“若人聞此五臺山名，入五臺山。取五臺山石，踏五臺山地，此人超四果圣人，為近無上菩提者?！狈鹪凇洞蟀隳鶚劷?jīng)》中云：“若聞文殊名，或見形象者，百千劫不墮惡道。若稱念文殊名者，沒有重障者，不墮阿鼻及猛火處。常生他方清凈國土，值聞佛法，得無生忍?！笨梢娔軄砦迮_山禮敬文殊菩薩的功德是多么巨大和神奇。

高要（趙高）：我就是要一步、一步、一步、一步、一步、一步地追上最高，我要做趙高！我不要讓人家再欺負我，我受不了了。我不要讓別人欺負我，我要做趙高！我要做一個，最高的趙高！一人之下，萬人之上的趙高

易小川：你沒她漂亮

1、所謂深情摯愛，就是你中有我，我中有你，原來，一個人吃飯沒有兩個人吃飯開心?！短煜聼o雙》

2、這么多年，牽著你的手，就像左手牽右手沒感覺，但砍下也會生疼?！兑宦晣@息》

3、我要你知道，在這個世界上，總有一個人是會永遠等著你的。無論在什么地方，總會有這么一個人?！栋肷墶?、拍拖不是隨便想和什么人在一起都行的，我們必須和那個不能失去的人在一起?！逗髠涮鹦摹?/p>

《又見五臺山》是國內(nèi)首部佛教主題大型情境劇。在劇中，觀眾們看到，佛教在五臺山如何與今天的生活結合在一起，與普通人的生活故事怎樣融合到一起。劇中演繹著平凡人的生活瑣事，映照出了每一個人對生活的感受與思考。觀眾們與劇中人一同經(jīng)歷時間的流逝，一同感悟生活的禪思，一同以別樣的視角體會五臺山所蘊含的智慧。王潮歌認為，“佛教在中國不僅僅是信仰，它是我們文化中的一部分，是流淌在我們血脈中的一部分。無論你信不信佛，我們每個人在生活中，都會產(chǎn)生與佛教相關的行為?！?/p>

兒童相聲《反正話》臺詞如下：

王子軒：作為一名相聲演員啊很不容易。王皓：那倒是。王子軒：頭樣說這腦子要好。王皓：我腦子就好。

王子軒：還得記憶力要強。王皓：我記憶力就強。王子軒：腦子反應快。王皓：我反應就快。王子軒：還得沒羞沒臊。王皓：我就沒羞沒臊，誰沒羞沒臊。

王子軒：我問你了嗎。王皓：我自我介紹。王子軒：真好。王皓：真好。王子軒：那咱倆說回反正話怎么樣。

王皓：行，誰跟誰反。王子軒：你跟我反。王皓：那咱開始？王子軒：開始。王皓：嚇我一跳，你有毛病吧，一驚一乍的，你這是什么意思啊。王子軒：感嘆詞，提醒你注意，下面的反正話就算開始了。

王皓：哦。王子軒：呆嗨我的桌子。王皓：呆嗨我的桌子。王子軒：我的桌子。王皓：我的桌子。王子軒：我的桌子，咱倆這分桌呢。

王皓：分桌子干嘛。王子軒：我說桌子，你不能說桌子。王皓：那我說什么？王子軒：你得把桌子翻個。

王皓：哦，我把桌子翻個瞎茄和，哦，明白了，那咱現(xiàn)在來。王子軒：再來。王子軒：呆嗨我的桌子。王皓：呆嗨我把桌子翻個。王子軒：真翻吶。王皓：你不是說要把桌子翻個嗎。王子軒：我說讓你把桌子這倆字眼翻個。

拓展資料：

相磨盯聲表演最早出現(xiàn)在北京天橋一帶,天橋是民間雜耍藝人賣藝求生之地。清代朱一新所撰《京師坊巷志稿》記載:“永定門大街,北接正陽門大街，井三,有橋曰天橋,街東井五,東南側天壇在焉?！?/p>

清末,相聲成為百姓喜聞樂見的娛樂項目，并由單口相聲向對口相聲發(fā)展。清末,北京形成了以朱紹文、阿彥濤、沈春和為代表的3個相聲流派。他們廣收門徒,擴大了相聲的影響納早力。