正宗東北大鼓系列

【釋義】原指在敵人尚未排成戰(zhàn)斗行列、作好戰(zhàn)斗準備時，不向他們發(fā)動進攻。后以諷刺死守教條、錯失戰(zhàn)機的愚蠢行為。
【出處】春秋·左丘明《左傳·僖公二十二年》。
春秋時宋國國君宋襄公，名叫茲父，公元前650～前637年在位。一向以仁義標榜自己。
當時宋國還比較弱小，但宋襄公野心不小，在五霸之一、盟主齊桓公死后，他竟想取代楚國當盟主，因為宋國實力有限，加之襄公死守“仁義”的姿態(tài)，結(jié)果在強大的楚國面前，弄得身敗名裂。
當宋襄公也想仿效齊桓公大會諸侯的時候，魯國的執(zhí)政大臣臧文仲聞訊，就評論說：
“抑制自己的愿望去遷就別人，這還勉強可以；一味讓別人來服從自己的愿望，成功的希望就很少了?！?br/>公元前639年，宋國和齊、楚兩國在鹿上舉行會盟，宋襄公竟然向楚國提出要求：讓當時歸附于楚國的中原地區(qū)的諸侯尊奉他為盟主，楚國表面答應(yīng)了。宋公子目夷憂心忡忡地說：“小國爭著要當盟主，這對它來說是一種災(zāi)禍——宋國怕是要滅亡了！失敗得晚一點就算幸運了?！?br/>這年秋天，諸侯們在孟地會見宋襄公。目夷嘆道：
“災(zāi)難就要降臨了！國君稱霸的欲望太強烈，這怎么得了？”
果然，楚國愚弄了宋襄公，并把他抓了起來，以此作為要挾，攻打宋國。
幸虧公子目夷在國內(nèi)加強了防御，楚國人感到攻打宋國難以取勝，便在薄地與各國諸侯會盟時，釋放了宋襄公。
但宋襄公并不因此而善罷甘休，第二天，他就對楚國的盟國鄭國發(fā)動進攻。
楚國為了援救鄭國，便發(fā)兵攻打宋國。宋襄公不聽大臣的勸告，硬要跟楚國決一勝負。
宋襄公親自帶領(lǐng)軍隊在泓水邊上與楚軍作戰(zhàn)。
當宋軍已排好隊列，楚軍還沒有全部渡河的時候，司馬子魚建議襄公下令攻擊楚軍，襄公說：“不行！”
當楚軍已全部過河但還沒有排好陣勢的時候，子魚再次建議襄公發(fā)起攻擊，他說：“還不行！”
待等楚軍一切就緒之后，宋軍這才開始向他們進攻，結(jié)果被強大的楚軍打得大敗，宋軍指揮官傷亡慘重，宋襄公的腿也受了重傷。
宋國人都認為，這次戰(zhàn)敗的主要原因是宋襄公沒有把握戰(zhàn)機，及時向楚軍發(fā)動攻擊。宋襄公不但不吸取教訓(xùn)，承擔責任，反而振振有詞地說：“兩軍作戰(zhàn)之時，君子是不會傷害已經(jīng)受了傷的人，也不俘虜頭發(fā)已經(jīng)花白了的人。古代作戰(zhàn)的規(guī)矩是：不在狹窄險要的地方阻擊對方。我雖然是殷商亡國的后代（周武王推翻殷商王朝后，將殷遺民封在宋國），不鼓不成列（但我堅守仁義，絕對不攻擊沒有擺好陣勢的敵軍）。
人們聽了他這番迂腐的言論，都苦笑搖頭，雖當時目夷給他講了很多道理，但宋襄公直到傷勢過重死去之時也沒開竅。

禪自神秀和慧能起從此分為北宗和南宗。南宗立慧能為宗師,北宗則尊神秀。后來南宗逐漸興盛起來,北宗則走向衰落。現(xiàn)在我們所說的禪一般是指南宗。

《蜜汁萌妻總裁夜夜寵》作者：風度扁扁

全真教，太一教

良家女子不要修密宗

認祖歸宗
認祖歸宗 [rèn zǔ guī zōng]
[解釋] ①尋認祖先，并歸還本宗。②喻指回歸故土。

列祖列宗
列祖列宗 [liè zǔ liè zōng]
[解釋] 指歷代祖先。

就在前門一帶：
老舍茶館、湖廣會館、德云社有西河大鼓。
還有就是“北京鼓曲俱樂部”。

兩位宗禪都是宏遠禪師的弟子，兩人的思想各不相同，北宗禪想著人們安居樂業(yè)，南宗禪則是想著人們大富大貴。