滿族民間大鼓表演

滿族，舊稱滿洲族，族人舊稱旗人。1635年，皇太極將居住在中國東北地區(qū)的各個民族納入八旗之下，滿族雛形自此形成。1911年辛亥革命爆發(fā)后，滿洲族改稱滿族。

手鼓是新疆的樂器

手鼓是鼓中的一個大類別，是一種打擊樂器。各地、各民族稱謂不同，制法也稍有差別，其中

最為典型的維吾爾達卜。在中東和中亞很多國家都有自己的手鼓樂器。

其中“達卜”是維吾爾、烏孜別克、塔吉克等族的手鼓，流行于新疆。維吾爾語稱“納格曼達

卜”或簡稱“達卜”。

鼓身扁平圓形或八角型，單面蒙羊皮或驢皮，框周圍嵌有若干銅或鐵制小銅鈸，故名。直徑20-

50厘米不等。歷史悠久，四至六世紀敦煌北魏壁畫中早已出現(xiàn)。

擴展資料：維吾爾族特色民族樂器

1、都塔爾

“都塔爾”的琴聲渾厚、悠揚，是新疆維吾爾族鐘情的傳統(tǒng)彈弦樂器。它的名字來源于波斯語“dutar”，“都”意為“二”，“塔

2、彈布爾

彈布爾是維吾爾族、烏孜別克族彈弦樂器。歷史悠久，形制古樸，音色優(yōu)美，富有獨特的地方風格，常用于獨奏。漢文史籍中，有“丹不

3、艾捷克

艾捷克，又名哈爾扎克。起源于維吾爾族民間。流行于新疆的麥蓋提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎車和庫車等地。

4、手鼓

手鼓是鼓中的一個大類別，是一種打擊樂器。各地、各民族稱謂不同，制法也稍有差別，其中最為典型的維吾爾達卜。在中東和中亞很多

5、熱瓦普

熱瓦普，又稱熱瓦甫、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族，烏孜別克族彈弦樂器。流行于中國新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀。毛拉·

6、彈布爾

彈布爾是維吾爾族、烏孜別克族彈弦樂器。歷史悠久，形制古樸，音色優(yōu)美，富有獨特的地方風格，常用于獨奏。漢文史籍中，有“丹不

7、手鼓

手鼓是鼓中的一個大類別，是一種打擊樂器。各地、各民族稱謂不同，制法也稍有差別，其中最為典型的維吾爾達卜。在中東和中亞很多

中國清代宮中宴會上表演的滿族舞蹈。莽式分男莽式和女莽式。跳莽式必有歌唱
和，一人領唱，眾人以“空齊”之聲相和，加強節(jié)奏，故也有人稱之為莽式空齊舞。舞蹈粗獷有力，動作幅度較大，多是騎士步，這與滿族先民尚武有關。 慶隆舞是在豐收年景和慶祝大典中進行的一種場面性舞蹈，是清朝宮廷舞蹈中最具滿族特點的舞蹈，留有民間舞蹈的深刻痕跡。慶隆舞喜起舞和揚烈舞，源于莽勢舞。乾隆年間命此名。用于宮廷
內元旦、萬壽節(jié)、除夕及皇帝大婚等所舉行的盛大筵宴上，多由王公大臣與司舞者共同表演。舞蹈規(guī)模頗大，包括樂器伴奏多達百人。 除了八角鼓和子弟書之外，滿族還有本民族語言的說部藝術“烏勒本”流行于東北地區(qū)。它的體裁主要有兩大種類，一是廣藏于滿族民眾中之口碑民間文學傳說故事，如《尼山薩滿傳》；二是謠諺以及具有獨立情節(jié)、自成完整結構體系、內容渾宏的長篇說部藝術。舞蹈方面則有滿族秧歌，至今仍為東北地區(qū)各民族人士所喜愛。