曲藝梅花大鼓

梅河口在什么地方？

山西鑼鼓以粗獷、剽悍、雄奇、自然的地域特色，表現(xiàn)了黃河兒女純樸、率直、激昂、豪邁的情懷，因而被譽為“中國第一鼓”。
30年來，山西籍襪備的鑼鼓藝術(shù)家們繼承傳統(tǒng)、不斷創(chuàng)新，把鑼鼓事業(yè)敲到了世界的許多角落。
王秦安、王全惠、王紹曾、王平華、返蠢王治太、馮連寶、李建平、李春生、邢明軒、張曉鳴、寇玉鎖、韓繼生、裴光明、潘獻英、樊貴鎖榮獲“山西鑼鼓藝術(shù)家”稱號。
常峰、李京利等15人榮獲“山西鑼鼓藝術(shù)杰出人物”稱號。于秀偉等39人榮獲“山西省鑼鼓協(xié)漏好陪會先進會員”稱號。
對山西鑼鼓藝術(shù)做出巨大貢獻的國家一級演奏員淮海榮獲“山西鑼鼓藝術(shù)大師”稱號。

　體藝節(jié)口號：
　　1、夢想在奧運賽場上實現(xiàn)，青春在桂華體藝節(jié)里綻放。
　　2、我參與，我施展，我為體藝添色彩。
　　3、詩韻青春，魅力五職。
　　4、滋潤的雨季潛藏暗動的活力，炫麗的花季演繹精彩的人生。
　　5、舞動少年青春，展現(xiàn)自我激情。
　　6、藝藝炫舞，體體有格。
　　7、桂華體藝樹新風，中國奧運顯神通。
　　8、放飛理想的翅膀，展現(xiàn)你我的風采。
　　9、賽場展英姿，舞臺顯風采。
　　10、生命源于運動，思想源于藝術(shù)。
　　11、開人文奧運，聽民族強音，辦桂華體藝，感藝術(shù)神韻。
　　12、展青春風采，鑄桂華輝煌。
　　13、拼出體育精神，展現(xiàn)藝術(shù)魅力。
　　14、激情體藝，盡顯你我風采。
　　15、學會參與、學會欣賞、學會合作、學會競爭。
　　16、栽種體藝之苗，培育奧運之樹。
　　17、燃燒奧運激情，引領(lǐng)體藝風騷。
　　18、讓奧運圣火燃遍中華，讓體藝氣息彌漫桂華。
　　19、桂華因體藝而精彩，中國借奧運以騰飛。
　　20、頑強拼搏，延續(xù)體藝精神。揚帆起航，展望奧運未來。
　　21、體會快樂，分享藝術(shù)。
　　22、弘揚奧運精神，賽出桂華風采。
　　23、揚體育之風采，展藝術(shù)之魅力。
　　24、品藝術(shù)之韻，揚運動之魂。
　　25、桂華因體藝而多彩，中國因奧運而輝煌。
　　26、團結(jié)拼搏，放飛夢想；自強不息，爭創(chuàng)桂績。
　　27、展現(xiàn)自我，放飛自我。
　　28、喜迎體藝盛事，笑看賽場風云。
　　29、發(fā)揚奧林匹克精神，再創(chuàng)桂華體藝輝煌。

陳雷，歡喜就好

是
他原名梅瀾,字畹華,乳名群子

梅 蘭 芳 扮 演 京 劇 《宇 宙 鋒》 中 的 趙 艷 榮 京 劇 表 演 藝 術(shù) 家。 工 旦。 原 籍 江 蘇 泰 州， 長 期 寓 居 北 京。 生 平 事跡 梅 蘭 芳 出 身 于 梨 園 世 家， 其 祖 父、 父 親、 伯 父 均 為 著 名 藝 人 或 著 名 琴 師。 他 早 年 父 母 雙 亡， 由 伯 父 梅 雨 田 撫 養(yǎng) 成 人。 8 歲 開 始 學 戲， 9 歲 拜 吳 菱 仙 為 師 學 青 衣， 10 歲 首 次 登 臺 演 出 織 女， 14 歲 搭 喜 連 成 班 演 出。 與 此 同 時， 他 一 面 繼 續(xù) 向 吳 菱 仙 學 戲， 一 面 又 求 教 于 秦 稚 芬 和 胡 二 庚 學 花 旦 戲， 并 刻 苦 學 習 昆 曲、 練 武 功、 練 功 等， 還 廣 泛 觀 摩 旦 角 本 工 戲 和 其 他 各 行 角 色 的 演 出， 為 日 后 的 藝 術(shù) 創(chuàng) 造 打 下 了 堅 實 基 礎(chǔ)。 中 華 民 國 二 年、 三 年 （1913 ～ 1914） 間， 他 兩 次 應(yīng) 邀 赴 上 海 演 出， 上 座 率 經(jīng) 久 不 衰， 盛 況 空 前。 同 時 他 觀 看 了 反 映 近 代、 當 代 題 材 的 新 戲， 對 他 的 藝 術(shù) 思 想 產(chǎn) 生 了 積 極 的 影 響。 從 此， 他 開 始 排 演 大 量 的 新 劇 目， 并 開 始 了 對 藝 術(shù) 的 改 革 和 創(chuàng) 新。 民 國 四 年 （1915） 四 月 到 五 年 （1916） 九 月， 他 排 演 了 11 出 新 戲， 有 時 裝 新 戲， 古 裝 新 戲 及 昆 曲 傳 統(tǒng) 戲。 積 極 挖 掘 整 理 演 出 傳 統(tǒng) 劇 目， 對 京 劇 藝 術(shù) 的 發(fā) 展 起 到 了 承 前 啟 后 的 重 要 作 用。 梅 蘭 芳 在 藝 術(shù) 上 的 卓 越 成 就 引 起 了 國 外 人 士 的 重 視， 曾 于 1949 年 前 兩 次 赴 日 本 演 出， 一 次 赴 美 國 演 出， 一 次 赴 蘇 聯(lián) 演 出， 向 海 外 傳 播 中 國 文 化 及 表 演 藝 術(shù)。 所 到 之 處， 觀 眾 反 應(yīng) 強 烈， 受 到 高 度 評 價， 并 榮 獲 美 國 波 摩 那 學 院 和 南 加 州 大 學 的 榮 譽 文 學 博 士 學 位。 梅 蘭 芳 不 僅 是 一 位 杰 出 的 藝 術(shù) 家， 還 是 一 位 偉 大 的 愛 國 主 義 者， 1931 年，“九· 一 八” 事 變 后， 他 在 上 海 排 演 了 《抗 金 兵》、 《生 死 恨》 等 劇， 傾 注 了 愛 國 熱 情； 在 日 本 帝 國 主 義 侵 占 中 國 的 艱 苦 歲 月 中， 他 身 居 淪 陷 區(qū)， 不 怕 威 脅 利 誘， 蓄 須 明 志， 拒 絕 演 出， 靠 寫 字 賣 畫 為 生， 一 直 堅 持 到 抗 日 戰(zhàn) 爭 勝 利， 表 現(xiàn) 了 一 位 藝 人 崇 高 的 民 族 氣 節(jié)。 中 華 人 民 共 和 國 建 立 后， 他 赴 朝 鮮 進 行 過 多 次 慰 問 志 愿 軍 演 出， 并 于 1956 年 再 次 東 渡 日 本 演 出， 增 進 了 兩 國 人 民 的 友 誼 和 相 互 了 解。 1957 年 11 月， 他 作 為 中 國 勞 動 人 民 代 表 團 的 成 員， 參 加 了 慶 祝 蘇 聯(lián) 十 月 社 會 主 義 革 命 勝 利 四 十 周 年 的 大 會。 1959 年， 他 加 入 中 國 共 產(chǎn) 黨， 并 以 65 歲 高 齡， 排 練 并 演 出 了 新 戲《 穆 桂 英 掛 帥》， 這 是 他 的 最 后 一 出 戲。 1961 年 8 月 8 日 因 心 臟 病 發(fā) 作， 在 北 京 病 逝。 藝 術(shù) 成 就 梅 蘭 芳 在 50 余 年 的 舞 臺 生 活 中， 精 心 鉆 研， 勇 于 革 新， 創(chuàng) 造 了 眾 多 優(yōu) 美 的 藝 術(shù) 形 象， 積 累 了 大 量 優(yōu) 秀 劇 目， 形 成 了 令 世 界 人 民 矚 目 的“ 梅 派” 藝 術(shù)。 他 的 藝 術(shù) 經(jīng) 歷 了 三 個 不 同 的 發(fā) 展 階 段 ： 從 他 開 始 演 戲 到 民 國 四 年 （1915） 左 右， 是 以 繼 承 傳 統(tǒng) 為 主， 演 出 的 劇 目 多 為 正 統(tǒng) 唱 功 戲。 在 此 期 間， 他 已 顯 露 出 卓 越 的 藝 術(shù) 才 華。 從 民 國 四 年（ 1915 ） 到 抗 日 戰(zhàn) 爭 前 夕， 是 他 創(chuàng) 造 精 力 最 為 旺 盛 的 時 期。 這 一 時 期 他 不 僅 連 續(xù) 排 演 了 一 些 時 裝 新 戲， 還 致 力 于 古 裝 新 戲 的 創(chuàng) 造 和 傳 統(tǒng) 劇 目 的 加 工 整 理， 完 成 了 京 劇 旦 角 表 演 藝 術(shù) 上 的 重 大 革 新， 突 破 了 傳 統(tǒng) 正 工 青 衣 專 重 唱 功、 不 太 講 究 身 段 表 情 的 局 限， 將 花 旦 和 刀 馬 旦 的 技 巧 融 進 青 衣 表 演 中。 他 還 排 演 了 一 些 歌 舞 成 份 較 重 的 劇 目， 豐 富 了 京 劇 的 表 演。 并 對 舞 臺 美 術(shù)、 布 景、 化 妝 和 音 樂 進 行 了 重 大 的 有 突 破 性 的 改 革， 一 直 為 后 人 所 繼 承。 從 抗 戰(zhàn) 勝 利 重 返 舞 臺 到 逝 世， 是 他 藝 術(shù) 生 涯 的 最 后 階 段。 這 一 階 段 他 的 演 出 雖 然 不 多， 但 對 人 物 塑 造 更 富 于 內(nèi) 在 魅 力， 藝 術(shù) 達 到 爐 火 純 青 的 最 高 境 界。 代 表 劇 目 有： 京 劇 《洛 神》、 《霸 王 別 姬》、 《廉 錦 楓》、 《天 女 散 花》、 《麻 姑 獻 壽》、 《西 施》、 《宇 宙 鋒》、 《貴 妃 醉 酒》、《抗 金 兵》、《梁 紅 玉》、 《穆 桂 英 掛 帥》 等， 昆 曲 有 《思 凡》、 《喬 醋》、 《鬧 學》、 《游 園 驚 夢》 等。 他 的 《游 園 驚 夢》、 《貴 妃 醉 酒》、 《斷 橋》 等 均 已 拍 成 電 影。 梅 派 藝 術(shù) 傳 人 有 李 世 芳、 張 君 秋、 言 慧 珠、 杜 近 芳、 梅 葆 玖 等。

像上邊說的，大鼓是一個類別，不是一個單一形式，福建人用大鼓的形式演唱曲藝，可以叫大鼓，陜西人用，也可以叫大鼓，根本沒有地域限制

說起撥浪鼓，大家一定都不陌生。這種經(jīng)常出現(xiàn)在尋常巷陌的小玩意有個圓鼓鼓的身子，身子兩側(cè)墜著兩個彈丸，只要輕輕轉(zhuǎn)動長長的手柄，彈丸就會敲擊鼓身，發(fā)出“撥浪、撥浪”的聲音，這也正是它名字的由來。

你一定想不到，在很早以前，撥浪鼓的身份十分尊貴。它是宮廷中的打擊樂器，樂師們用它打拍子，再配合絲竹管弦的聲音，為皇帝演奏美妙的樂曲。但由于它的節(jié)奏輕重、音律高低和聲音大小很不容易控制，所以不能進行很復雜的演奏。隨著其他鼓類的出現(xiàn)，作為樂器的撥浪鼓就漸漸地失寵了，從宮廷流傳到尋常百姓家。

民間的手工藝人用自己靈巧的雙手在撥浪鼓的鼓面上畫上美麗的花紋，并在鼓身上鑲嵌精致的銅花。于是撥浪鼓搖身一變，成了深受兒童喜愛的玩具。小巧玲瓏的撥浪鼓似乎充滿了魔力，大人們拿著它搖啊搖，小娃娃就停止了哭鬧。在大街小巷，還經(jīng)常能夠看到孩子們帶著面具，或是畫個大花臉，拿著撥浪鼓相互追逐嬉鬧。他們跟著“撥浪、撥浪”的鼓點，唱著有意思又順口的歌謠。

后來，走街串巷的賣貨郎也愛上了撥浪鼓。他們發(fā)現(xiàn)用這個小玩意兒能夠奏出高低錯落的聲音，這種清脆的聲音，再配上他們有腔有調(diào)的吆喝，很能吸引人們尤其是小孩子的注意。為了更加有效地找來顧客，賣貨郎還將傳統(tǒng)的撥浪鼓做了改進。他們將手柄做成葫蘆狀，并加大了鼓身，這樣做出的撥浪鼓不但拿起來方便，聲音也更悅耳。有的賣貨郎將三四個大小不一的鼓依次疊在一起做成了多層貨郎鼓，這種鼓看起來更有趣，并且能敲出更加富于變化的聲音。賣貨郎們就這樣挑著擔子行走在城鎮(zhèn)村莊，他們一邊搖著撥浪鼓一邊吆喝。孩子們一聽到撥浪鼓的聲音，就會飛快地從家里翻出廢銅爛鐵或者雞毛鴨毛，跑到賣貨郎那里換糖吃。勤勞的賣貨郎們靠著這種不起眼的小買賣，創(chuàng)造了無窮無盡的財富。

在著各種各樣的樂器,他們不僅有著治愈的功能,也存在著激勵人心的作用,今天小編就來和大家分享一種樂器——空