清音戲孟姜女尋夫

漢·劉向《列女傳·貞順》：“齊杞梁妻也。莊公襲莒，梁戰(zhàn)死……。杞梁之妻無子，內(nèi)外皆無五屬之親，既無所歸，乃枕其夫之尸于其城下而哭，內(nèi)誠動人，道路過者，莫不為之流涕，十日而城為之崩。”據(jù)唐人所編《周玉集》說，秦始皇筑長城，杞梁被遣，死于長城之下。孟姜女送寒衣到長城，丈夫已死，伏尸慟哭，城為之崩塌。這個傳說當源于春秋時的杞梁之妻;后人把杞梁妻說成孟姜女，并將時間移至秦始皇筑長城時，并編成了孟姜女尋夫哭長城的故事。敦煌曲子詞《搗練子》：“孟姜女，杞梁妻，一去燕山更不歸，造得寒衣無人送，不免自家送征衣

孟姜女尋夫是一個古老的漢族民間傳說故事。由孫繼堂、高宇等主演，主要講述孟姜女與范喜良相識相愛，當愛情婚姻遭到阻撓破壞，她敢于沖破世俗壓力追求幸福、不畏權(quán)勢、不辭艱辛萬里尋夫的故事。雖結(jié)尾令她失望，但卻反映了她的忠貞、勇敢和堅持不懈的毅力。

孟姜女為尋找丈夫歷盡千辛萬苦，遇到山賊，被抓去要做壓寨夫人，后來在關(guān)卡碰到索要好處的。還要她唱曲兒，最可憐的是半路上，他的弟妹發(fā)病死掉了。

明清以來，孟姜女的故事在民間仍繼續(xù)發(fā)展演變。各地的口頭講述，把孟姜女說成是葫蘆所生，由于葫蘆（或瓜）純芹行牽連到隔壁而居的孟姜兩家，所以叫“孟姜女”。

孟姜女的故事不僅流傳的時間漫長，受其影響的地域也十分廣泛。不同的地方根據(jù)當?shù)氐拿袼缀兔癖姷牟煌d趣取向，對這個故事做了各種改造，使孟姜女的傳說呈現(xiàn)出極其強烈的地域色彩。

擴展資料：

杞梁妻的故事最早記載在信史《左傳》襄公二十三年里。周靈王二十二年（齊莊公四年，前550年）秋，齊莊公姜光伐衛(wèi)、晉，奪取朝歌。前549年，齊莊公從朝歌回師，沒有回齊都臨淄便突襲莒國。在襲莒的戰(zhàn)斗中，齊國將領(lǐng)杞梁、華周英勇戰(zhàn)死，為國捐軀。

后來齊莒講和罷戰(zhàn)，齊人載杞梁尸回臨淄。杞梁妻哭迎丈夫的靈柩于郊外的道路。齊莊公派人吊唁。杞梁妻認為自己的丈夫有功于國，齊莊公派人在郊外吊唁既缺乏誠意，又倉做嘩促草率，對烈士不夠尊重，便回絕了齊莊公的郊外吊唁。

后來，齊莊公親自到杞梁家中吊唁，并把杞梁安葬在齊都郊外。（杞梁墓在今山東淄博市臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)郎家村東）。應(yīng)該說，這段故事明文記載在《左傳》中，是真人實事。雖無后來“哭夫”、“城崩”、“首閉投水”等情節(jié)，主要是表現(xiàn)杞梁妻大義凜然的剛烈性格，但其反對戰(zhàn)爭、熱愛丈夫的主體框架已隱隱顯現(xiàn)。

孟姜女為尋找丈夫歷盡千辛萬苦，遇到山賊，被抓去要做壓寨夫人，后來在關(guān)卡碰到索要好處的。還要她唱曲兒，最可憐的是半路上，他的弟妹發(fā)病死掉了。

明清以來，孟姜女的故事在民間仍繼續(xù)發(fā)展演變。各地的口頭講述，把孟姜女說成是葫蘆所生，由于葫蘆（或瓜）牽連到隔壁而居的孟姜兩家，所以叫“孟姜女”。

孟姜女的故事不僅流傳的時間漫長，受其影響的地域也十分廣泛。不同的地方根據(jù)當?shù)氐拿袼缀兔癖姷牟煌d趣取向，對這個故事做了各種改造，使孟姜女的傳說呈現(xiàn)出極其強烈的地域色彩。

擴展資料：

杞梁妻的故事最早記載在信史《左傳》襄公二十三年里。周靈王二十二年（齊莊公四年，前550年）秋，齊莊公姜光伐衛(wèi)、晉，奪取朝歌。前549年，齊莊公從朝歌回師，沒有回齊都臨淄便突襲莒國。在襲莒的戰(zhàn)斗中，齊國將領(lǐng)杞梁、華周英勇戰(zhàn)死，為國捐軀。

后來齊莒講和罷戰(zhàn)，齊人載杞梁尸回臨淄。杞梁妻哭迎丈夫的靈柩于郊外的道路。齊莊公派人吊唁。杞梁妻認為自己的丈夫有功于國，齊莊公派人在郊外吊唁既缺乏誠意，又倉促草率，對烈士不夠尊重，便回絕了齊莊公的郊外吊唁。

后來，齊莊公親自到杞梁家中吊唁，并把杞梁安葬在齊都郊外。（杞梁墓在今山東淄博市臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)郎家村東）。應(yīng)該說，這段故事明文記載在《左傳》中，是真人實事。雖無后來“哭夫”、“城崩”、“投水”等情節(jié)，主要是表現(xiàn)杞梁妻大義凜然的剛烈性格，但其反對戰(zhàn)爭、熱愛丈夫的主體框架已隱隱顯現(xiàn)。