有關(guān)喇嘛和啞巴的相聲

喇嘛和啞巴

且南來了個(gè)喇嘛，手里提拉著五斤鰨(tǎ) 目。且北來了個(gè)啞巴，腰里別著個(gè)喇叭。

南邊提拉著鰨目的喇嘛要拿鰨目換北邊別喇叭啞巴的喇叭。

啞巴不愿意拿喇叭換喇嘛的鰨目，喇嘛非要換別喇叭啞巴的喇叭。

喇嘛掄起鰨目抽了別喇叭啞巴一鰨目，啞巴摘下喇叭打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉著鰨目的喇嘛抽了別喇叭啞巴一鰨目，還是別喇叭啞巴打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。

喇嘛燉鰨目，啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。

新說繞口令

從南邊來了一個(gè)高高大大的喇嘛，手里提著五斤比目魚的啦。

從北邊來了一個(gè)阿巴阿巴，背上背著一個(gè)伸縮喇叭。

南邊提著比目魚的啦的高高大大的喇嘛，要拿比目魚的啦換北邊背伸縮喇叭的阿巴阿巴的伸縮喇叭。

阿巴阿巴不愿拿伸縮喇叭換高高大大的喇嘛的比目魚的啦。

高高大大的喇嘛非要換背伸縮喇叭阿巴阿巴的伸縮喇叭。

高高大大的喇嘛掄起比目魚的啦抽了背伸縮喇叭阿巴阿巴一比目魚的啦，阿巴阿巴摘下伸縮喇叭打了提比目魚的啦的高高大大的喇嘛一伸縮喇叭。也不知是提著比目魚的啦的高高大大的喇嘛抽了背伸縮喇叭的阿巴阿巴一比目魚的啦，還是背伸縮喇叭的阿巴阿巴打了提比目魚的啦的高高大大的喇嘛一伸縮喇叭。

高高大大的喇叭回家燉比目魚的啦。

阿巴阿巴滴滴答答吹伸縮喇叭。

《喇嘛與啞巴》

打南邊來了個(gè)喇嘛，手里提拉著五斤鰨目；

打北邊來了個(gè)啞巴，腰兆蔽歷里別著個(gè)喇叭；

南邊提拉著鰨目的喇嘛要拿鰨目換北邊別喇叭啞巴的喇叭；

啞巴不愿意拿喇叭換喇嘛的鰨目；

喇嘛非要換別喇叭啞巴的喇叭；

喇嘛掄起鰨目抽了別喇叭啞巴一鰨目；

啞巴摘下喇叭打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭；

也不知是提拉著鰨目的喇嘛抽了別喇叭啞巴一鰨目；

還是別喇叭啞巴打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭；

喇嘛燉鰨目，啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。

擴(kuò)展資料：

傳統(tǒng)的繞口令，多只注重字句的諧音，而忽視它的思想內(nèi)容。如今，并凱中國民間文藝工作者在創(chuàng)作繞口令時(shí)，注入了新的時(shí)代氣息，有的具有益智助思的作用，如《數(shù)獅族搜子》：

“公園有四排石獅子，每排是十四只大石獅子，每只大石獅子背上是一只小石獅子，每只大石獅子腳邊是四只小石獅子，史老師領(lǐng)四十四個(gè)學(xué)生去數(shù)石獅子，你說共數(shù)出多少只大石獅子和多少只小石獅子？”

啞巴和喇叭的繞口令是：

打南邊來了個(gè)啞巴，腰里別了個(gè)喇叭；打北邊來了個(gè)喇嘛，手里提了個(gè)獺犸。提著獺犸的喇嘛要拿獺犸換別著喇叭的啞巴的喇叭；別著喇叭的啞巴不愿拿喇叭換提著獺犸的喇嘛的獺犸。

不知是別著喇叭的啞巴打了提著獺犸的喇嘛─喇叭；還是提著獺犸的喇嘛打了別著喇叭的啞巴—獺犸。喇嘛回家燉獺犸；啞巴嘀嘀噠噠吹喇叭。

【其他繞口令】

1、吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。

2、尖尖山上放紫藤，紫藤四面掛銅鈴，風(fēng)吹藤動銅鈴響，風(fēng)住藤定定銅鈴。

3、板凳寬，扁擔(dān)長，板凳比扁擔(dān)寬，扁擔(dān)比板凳長，扁擔(dān)要綁在板凳上，板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上，扁擔(dān)偏要板凳讓扁擔(dān)綁在板凳上。

4、藍(lán)教練是女教練，呂教練是男教練，藍(lán)教練不是男教練，呂教練不是女教練。藍(lán)南是男籃主力，呂楠是女籃主力，呂教練在男籃訓(xùn)練藍(lán)南，藍(lán)教練在女籃訓(xùn)練昌楠。