大型古典評(píng)書

向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)

神話原型批評(píng)是由加拿大學(xué)者諾思羅普·福來所倡導(dǎo)、建立的，這一批模式主張將作品放到某個(gè)文學(xué)原型中去研究，提倡遠(yuǎn)古神話與現(xiàn)代作品相聯(lián)系，不同民族文學(xué)相比較。弗萊認(rèn)為，作為神話的主要變體，藝術(shù)的主要作用是變革社會(huì)，實(shí)現(xiàn)一種理想狀況。弗萊的神話原型，是一種文化模式，它與儀式相關(guān)聯(lián)，無論是文化意義還是作為具體的儀式，都具有極大的包容性。神話原型批評(píng)可追溯到19世紀(jì)中葉人類文化學(xué)派的產(chǎn)生。1871年英國人類學(xué)家泰納出版了《原始文化》一書，首次系統(tǒng)地對(duì)神話進(jìn)行人類學(xué)的研究并形成神話學(xué)中的人類學(xué)派。該學(xué)派的代表之一弗雷澤在其主要論著《金枝》中，提出了從巫術(shù)到宗教再到科學(xué)的思想進(jìn)化論。這種進(jìn)化論過程說明了文學(xué)藝術(shù)盡管作為一種高級(jí)思維，卻不能不保留著巫術(shù)和宗教的痕跡。

故事原型是格林童話。

從孩子的角度來說，講的是長發(fā)公主善良勇敢最終戰(zhàn)勝邪惡和困難，也獲得了幸福。人物很有特點(diǎn)，就連白馬都有自己的個(gè)性，典型的美國式的動(dòng)畫片。

綜評(píng)典型事例內(nèi)容如下：

1、在校參加的社團(tuán)活動(dòng)。如：參加學(xué)校的打擊樂行軍俱樂部（象棋、足球、排球、籃球、舞蹈、合唱等），提高了怎樣的技能，結(jié)交了一些興趣相投的朋友。讓我對(duì)自己有一個(gè)更加客觀、清晰、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，更好地了解自己。

2、自己的經(jīng)歷。如：在學(xué)校開始的時(shí)候，不適應(yīng)高中生活。學(xué)校組織了溫馨的班會(huì)和心理課，讓我對(duì)自己的情況有了清醒的認(rèn)識(shí)，掌握了一些簡單易行的適應(yīng)新環(huán)境的方法，提高了適應(yīng)環(huán)境的能力，對(duì)高中生活有了信心。

3、自己參加過那些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如：我參加了一個(gè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（銷售、出納、導(dǎo)購等），體驗(yàn)了工作的艱辛。同時(shí)，我也意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新能力在完成工作中的重要性。今后，我會(huì)繼續(xù)提高相應(yīng)的技能。

4、可以寫對(duì)自己的看法和以后的目標(biāo)。如：我堅(jiān)信,通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，使自己成為一名理想的、有道德的、有文化的、有紀(jì)律的學(xué)生，以優(yōu)異的成績迎接挑戰(zhàn)，為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)我一生的力量。

時(shí)間飛逝,傳遞迅速,當(dāng)畢業(yè)臨近,回顧三年的學(xué)習(xí)和生活,我清楚地記得:在過去的三年里,我對(duì)自己的學(xué)習(xí)要求嚴(yán)格,注重探索學(xué)習(xí)方法適合我自己的情況,積極思維,分析、解決問題的能力，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績。

我是一個(gè)遵紀(jì)守法，尊敬師長，樂于助人的人，與同學(xué)相處融洽。我有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，努力為班為校做好事。作為一名團(tuán)員，我思想進(jìn)步，遵守社會(huì)公德，積極投身實(shí)踐，關(guān)心國家

“討好型人格”，顧名思義，就是我們平常所說的“老好人”。這類人心地善良是真的，待人友善也是真的，但是他們?nèi)司壓脝?？未必。這類人可能本身就是內(nèi)向的，不善于交際的，他們身上最大的特點(diǎn)是敏感謹(jǐn)慎，因?yàn)槭置舾?，所以很容易察覺對(duì)方的情緒變化，甚至?xí)閷?duì)方一個(gè)不經(jīng)意間的表情而多想，正是因?yàn)樗紤]過多，時(shí)常會(huì)導(dǎo)致過多的內(nèi)耗。他們對(duì)朋友十分慷慨，通常不會(huì)拒絕對(duì)方的請(qǐng)求，他們更多地愿意自己承擔(dān)不愉快，而不會(huì)掙扎地說出“不”，即使知道某些事情有損自己的利益，心里罵了一千遍，表面上也會(huì)表現(xiàn)得波瀾不驚。他們十分在意自己的形象，人際交往中渴望博取他人一致好評(píng)，甚至故作謙卑，把所有真實(shí)的情緒都隱藏起來。

究其原因，這種人格如何形成？有一種觀點(diǎn)表示“人的每一個(gè)行為背后都有著對(duì)自己和世界的理解。”換言之，童年時(shí)期初步形成的價(jià)值觀指導(dǎo)著后期的行為。孩童時(shí)期，由于心理不成熟，我們更多地是通過旁人的評(píng)價(jià)判斷是非，在這個(gè)過程中逐漸形成自己的觀點(diǎn)。這時(shí)家庭教育尤為重要?？赡苓@類人的原生家庭家教很嚴(yán)格，家庭灌輸?shù)挠^念就是孩子的行為要令長輩滿意，出門在外要體現(xiàn)良好的家教，因?yàn)檫^度的是非觀念灌輸，在表揚(yáng)式教育的影響下，孩子知道在學(xué)業(yè)或某些行為上的優(yōu)秀表現(xiàn)可以引起他人的關(guān)注，通常他們會(huì)把這個(gè)特長做到極致，以博取他人的認(rèn)同，從某種意義上來說這就是“討好”。

其實(shí)，這種性格的人有時(shí)也活得很累。

1.因?yàn)橐晃兜亍坝懞谩?，自己在與他人相處的過程中始終處于一個(gè)低位狀態(tài)，即使遇到了一些摩擦，受損的是自己也敢怒不敢言，其實(shí)這是不對(duì)的。

2.因?yàn)樾乃技?xì)膩，做人十分謹(jǐn)慎，害怕出錯(cuò)，總是主動(dòng)承擔(dān)了不屬于自己的責(zé)任，讓自己變成了“軟柿子”。

3.因?yàn)槊舾校诮浑H過程中害怕冷場，總是主動(dòng)尋找話題，但發(fā)現(xiàn)結(jié)果并不好。過度地迎合他人，又不懂得拒絕，往往會(huì)喪失做人的原則，在很多人眼里活成了懦弱的樣子。

4.交往中，他們總是不愿意表達(dá)自己內(nèi)心的想法，害怕受到質(zhì)疑，害怕被孤立，不喜歡麻煩別人等等，久而久給別人造成了一種“距離感”，似乎那么熟悉卻又十分陌生。

5.因?yàn)樗麄儾涣私饨煌揪褪窍嗷サ倪^程，有了“麻煩”，我們才能體會(huì)到被需要的快樂，敢于袒露自己的心聲，才會(huì)遇見志趣相投的密友，

因?yàn)橛凶鋈说脑瓌t和底線，我們才能活出最真實(shí)的自己，綻放生命的光彩。歸根結(jié)底，內(nèi)心深處極度的自卑讓他們始終帶著面罩生活。