德云社相聲高雅與低俗

確實(shí)是被人舉報(bào)了，是在相聲表演的時(shí)候由于某位相聲演員的內(nèi)容有點(diǎn)低俗

有的，不過這也是現(xiàn)在相聲界的通病了。接地氣是通俗高雅、為普羅大眾所接受的，低俗是以為引起共鳴笑聲釆用不道德甚至是傷害的嘲笑對方。

德云社的相聲我覺得不能用低俗形容，因?yàn)樗拇蟛糠致牨娛抢习傩?，需要將藝術(shù)用通俗易懂淺顯的表演方式說出來，這就叫接地氣，通俗易懂，而不是低俗！

大家并不認(rèn)可，因?yàn)榇蠹叶际欠浅Ｏ矚g德云社的相聲，認(rèn)為德云社的相聲是非常有意思的，很符合人們的一些娛樂思想，可以很好的帶給大家一些歡樂。

低俗 【拼音】：dī sú 【意思】：低級(jí)庸俗。 【近義詞】：粗俗、俗氣、庸俗。 【例子】：他的言語低俗，往往不堪入耳。 高雅 【拼音】：gāo yǎ 【意思】：高貴雅致。表現(xiàn)受過良好教養(yǎng)的高尚舉止或情趣。 【近義詞】：大雅、雅致、文雅。 【例子...

一般可以這樣理解：通俗大眾的和稀有非凡的，就是雅與俗的不同

黑格爾在美學(xué)藝術(shù)中將人與外部世界的關(guān)系分為三種。 一是欲望關(guān)系占有的欲望 ，如見美食就想吃，見好衣就要穿，一個(gè)獵人，見了老虎就必定要捕殺它。欲望關(guān)系是以占有犧牲對象為前提， 二是研究關(guān)系，只想弄清對象的真相，規(guī)律并不占有或犧牲它 ，他這是科學(xué)的任務(wù)，如動(dòng)物學(xué)家跟蹤老虎，只是為了研究，絕不干涉老虎的行為。 三是審美關(guān)系，只是欣賞，并不占有，也不想對他做更深研究 。黑格爾稱之為心靈的美感，它的特點(diǎn)是不把對象看作實(shí)用的個(gè)體，心中不起欲望，與其保持一定的距離，只升起一種愉悅的美感，如觀眾看演出，旅游者看山水。我們從欣賞角度，看老虎也只欣賞它的花紋、雄姿，而絕不會(huì)有捕殺的欲望或研究的耐心。

也就是說，人面對一物會(huì)有三種關(guān)系，占有的欲望，冷靜的思考和愉悅的欣賞，就看你選擇哪一種，這三種念頭 的一種源于人的動(dòng)物性，物質(zhì)性可稱為俗，第二種體現(xiàn)人的精神存在，可稱為雅，俗與雅之間還有一個(gè)過渡地帶，這就是通俗。

人在行為方面產(chǎn)生了六種精神需求，也可稱為閱讀需求，從低到高分別是刺激、休閑、信息、知識(shí)、思想和審美的需求，大致說來，前兩項(xiàng)刺激休閑是滿足物質(zhì)需求的，可歸于俗。后兩項(xiàng)，四項(xiàng)和審美是滿足精神需求的，可歸于雅，中間兩相比較模糊，兼而有之，歸為通俗。

古今中外，概不如此， 低俗的作品是從人的物質(zhì)欲望出發(fā)。刺激并滿足人的貪占享用要求，高雅的作品是從愉悅?cè)说木癯霭l(fā)，滿足人的審美要求，低俗作品讓人回歸動(dòng)物的物質(zhì)的一面，高雅作品讓人升華精神的道德的一面，通俗則是低俗與高雅間的過渡地帶。

通俗是有方向性的，它是指從高到低的過渡，就是說作品內(nèi)在的思想藝術(shù)水準(zhǔn)已經(jīng)很高，但是照顧到接受者的接受能力，兼顧到他的需求，通常叫大眾需求，而采用了他能接受的方式?，F(xiàn)在作家老舍，趙樹理的作品。都是這方面著名的例子。

摘自梁衡散文中學(xué)生讀本。

德云社是由郭德綱、張文順和李菁三個(gè)人創(chuàng)辦，德云社開始叫作“北京相聲大會(huì)”，只有郭德綱、張文順和李菁三個(gè)人在廣德樓等茶館演出，2003年改在天橋樂茶園演出，并更名為“德云社”。取自德藝雙馨之意，并且有借鑒于百年前“德興社”的名字。

德云社是由郭德綱、張文順和李菁三個(gè)人創(chuàng)辦，德云社開始叫作“北京相聲大會(huì)”，只有郭德綱、張文順和李菁三個(gè)人在廣德樓等茶館演出，2003年改在天橋樂茶園演出，并更名為“德云社”。取自德藝雙馨之意，并且有借鑒于百年前“德興社”的名字。