張九齡王九龍說(shuō)相聲同仁堂

都一個(gè)德行，他們藥材采購(gòu)標(biāo)準(zhǔn)差不多，如果是藥材供應(yīng)這塊的話，能給同仁堂供貨的人肯定也搞得定九芝堂，制造工藝上都極其成熟，毫無(wú)差異。

依然皇太后依然

《論語(yǔ)》關(guān)于仁愛(ài)的故事不在那些關(guān)于“仁”的言論中，而是一則沒(méi)有出現(xiàn)“仁”和“愛(ài)”的孔子事跡?！多l(xiāng)黨》篇中記載，廄焚，子退朝，曰“傷人乎”，不問(wèn)馬。這短短十幾個(gè)字中，雖然沒(méi)有“仁愛(ài)”的字眼，卻充分體現(xiàn)了孔子的人文關(guān)懷和仁愛(ài)精神。
馬在當(dāng)時(shí)是貴族的重要工具和財(cái)產(chǎn)，但貴族一般只是使用，不會(huì)整天呆在馬廄里。負(fù)責(zé)飼養(yǎng)和管理馬匹，整天在馬廄工作的人多數(shù)是地位低下甚至沒(méi)有地位的人員。馬廄發(fā)生火災(zāi)，首先會(huì)受到傷害的就是這些人，這句話中的人也更多的是指這些人，而不是馬的擁有人。
直到人文主義被提到相當(dāng)高度的今天，人們對(duì)于財(cái)產(chǎn)的關(guān)心程度往往還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)人的關(guān)心程度，一些人甚至在需要對(duì)財(cái)產(chǎn)和親人之間作出選擇是，選擇的是財(cái)產(chǎn)。而孔子在那個(gè)社會(huì)身份等級(jí)分明的時(shí)代，對(duì)于同自己沒(méi)有直接關(guān)系而社會(huì)地位又很低，不被社會(huì)所關(guān)注的人員表現(xiàn)出這樣的關(guān)懷，不能不說(shuō)是十分可貴的。

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　　一 ；唐代名相張九齡，自幼天資聰慧，才智過(guò)人，五六歲便能吟詩(shī)作對(duì)，一時(shí)人稱神童。七歲那年春天，張九齡隨家人游寶林寺。寶林寺是名剎，香火鼎盛，風(fēng)景秀麗，游客如云。張九齡被迷住了，看得津津有味。忽報(bào)韶州府太守率州衙官員進(jìn)香朝拜。殿前香客趕忙回避。張九齡把進(jìn)寺前折的桃花藏于袖中，若無(wú)其事地看著太守隨從擺弄供品，沒(méi)有一點(diǎn)害怕的樣子。太守見(jiàn)九齡活潑天真十分可愛(ài)，想試試他的才氣如何。便問(wèn)：“你莫非想吃供果?我出個(gè)對(duì)子，若對(duì)上，就給你供果吃?！睆埦琵g信口道：“好呀?！碧卦缫芽匆?jiàn)九齡袖藏桃花，就出了個(gè)上聯(lián)“白面書生袖里暗藏春色”
　　九齡接口應(yīng)道：“黃堂太守胸中明察秋毫。”太守思忖，這小孩真是個(gè)神童，再考考他。又出一對(duì)“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂”，張九齡猛一抬頭，正對(duì)面前三尊大佛像，觸景生情，便應(yīng)“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花。”太守與隨從無(wú)不驚嘆：此子日后定非等閑之輩。
　　張九齡拿著太守賞給的供果去后面玩，被一和尚看見(jiàn)，以為他偷吃供果。九齡說(shuō)是太守賞賜的，和尚不信：“憑什么說(shuō)太守給你的?”九齡訴說(shuō)原委。和尚好生奇怪，便讓九齡說(shuō)太守出的對(duì)子。九齡念出太守上聯(lián)，和尚又問(wèn)“那你又是怎應(yīng)對(duì)的?！本琵g靈機(jī)一動(dòng)，便說(shuō)我對(duì)的下聯(lián)是：“滿寺和尚，偷豬偷狗偷青菜。”和尚一聽(tīng)下聯(lián)，心頭一驚，便拔腳要追太守去說(shuō)個(gè)明白。

二 ：張九齡家住縣城保安里，小時(shí)候在大鑒寺讀書。他常用的墨有尺多長(zhǎng)，墨硯有湯盆般大。有一回，墨硯被一只大老鼠拖走了，他很氣憤，把老鼠捉來(lái)釘在木板上，并寫上：“張九齡，解鼠上朝廷，若然解不到，山神土地不安寧?！比缓蟀涯景宸庞诮校f(shuō)也奇怪，木板一下水，不是順流南下，卻是逆水北上。剎時(shí)，只聞鑼鼓聲在江中響起，又見(jiàn)木板去處?kù)浩祜h飄，好象兵馬在押鼠上京。有一年，韶州大旱，田地干裂，禾苗枯萎。人們從早到晚都去大鑒寺求雨。張九齡目睹慘狀，倍感難受，問(wèn)求雨的人：“你們這樣就能求得到雨嗎?”求雨人說(shuō)：“求得多了，老天爺就會(huì)感動(dòng)。”張九齡聽(tīng)后仍說(shuō)，老天爺是靠不住的。求雨人見(jiàn)這個(gè)小孩說(shuō)個(gè)不停，不耐煩地說(shuō)：“有本事你降些雨來(lái)?！睆埦琵g一聽(tīng)這話，不聲不響地將他的墨硯放在地上，兩手捧著墨磨了起來(lái)。求雨人奇怪，問(wèn)他要干什么。九齡說(shuō)：“我要寫狀子告老天爺?！贝蠹乙詾樾『⒄f(shuō)氣話，不作理會(huì)。誰(shuí)知，墨硯里的清水越磨越黑，天也越來(lái)越黑，待把一整條墨磨完，天空已烏云密布，電閃雷鳴。這時(shí)，九齡猛然拿起墨硯往天上一潑，只聽(tīng)嘩啦一聲，那盤墨水即化作傾盤大雨落了下來(lái)。全城的人都從家里跑出來(lái)，讓雨水淋個(gè)痛快。打這時(shí)候起，張九齡的名字就深深刻在曲江百姓心里。

張九齡（678年—740年）：字子壽，韶州曲江人（現(xiàn)廣東省韶關(guān)市），張九齡從小聰敏善文，唐代著名的詩(shī)人。



武曌(周)長(zhǎng)安二年(702年)擢進(jìn)士，最初擔(dān)任調(diào)校書郎，于713年應(yīng)“道侔伊呂科”舉，中高第，數(shù)年中官累遷。玄宗開(kāi)元二十二年（734年）遷中書令。張九齡為相正直賢明，不避利害，敢于諫言，曾料到安祿山的狼子野心，提醒玄宗注意，可惜玄宗沉迷于享樂(lè)，未予理會(huì)。由于李林甫等人的排擠，改任尚書右丞相，于開(kāi)元25年（737年）被貶為荊州長(zhǎng)史。開(kāi)元28年，在家鄉(xiāng)曲江病逝，享年63歲。其詩(shī)《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》非常著名。



俗語(yǔ)有說(shuō):得道高仙鐵拐李，名堂不及張九齡。

的個(gè)電飯鍋的

當(dāng)然是唐代的了