洛陽大鼓譜

鳳陽花鼓簡譜如下圖所示。

《鳳陽花鼓》是一首來自中國安徽省的民歌，在明清時代很流行。最早是由鄧麗君于1967年翻唱了這首歌曲，剛好當時正值流行歌曲在臺灣萌芽時期，因此這首歌曲也被廣泛流傳。歌曲自然樸實，旋律優(yōu)美流暢，運用極富感染力的民歌曲調(diào)，便于傳播。

鳳陽花鼓的歷史故事：

歷史上，朱元璋建立明朝，徙江南巨戶到鳳陽府。由于鳳陽府地區(qū)人口激增，災(zāi)荒也不斷，導(dǎo)致這些遷徙的江南巨戶希望回到江南，但朱元璋嚴禁他們離開鳳陽府，所以他們想出了假扮賣藝、以打花鼓唱曲為生的方式離開鳳陽府。

鳳陽花鼓簡譜如下圖所示。

《鳳陽花鼓》是一首來自中國安徽省的民歌，在明清時代很流行。最早是由鄧麗君于1967年翻唱了這首歌曲，剛好當時正值流行歌曲在臺灣萌芽時期，因此這首歌曲也被廣泛流傳。歌曲自然樸實，旋律優(yōu)美流暢，運用極富感染力的民歌曲調(diào)，便于傳播。

鳳陽花鼓的歷史故事：

歷史上，朱元璋建立明朝，徙江南巨戶到鳳陽府。由于鳳陽府地區(qū)人口激增，災(zāi)荒也不斷，導(dǎo)致這些遷徙的江南巨戶希望回到江南，但朱元璋嚴禁他們離開鳳陽府，所以他們想出了假扮賣藝、以打花鼓唱曲為生的方式離開鳳陽府。

　　《鳳陽花鼓》是一首耳熟能詳?shù)陌不彰窀?，下面就來看看閃靚兒童網(wǎng)整理的歌曲簡譜吧。

　　歌詞

　　左手鑼　右手鼓

　　手拿著鑼鼓來唱歌

　　別的歌兒我也不會唱

　　只會唱個鳳陽歌

　　鳳陽歌啊　咿呀哎呦

　　得兒鐺鐺飄一飄

　　得兒鐺鐺飄一飄

　　得兒飄　得兒飄

　　得兒飄　得兒飄飄飄一飄

　　得兒飄飄飄一飄

　　鳳陽花鼓 安徽曲種。

　　形成于安徽省淮河兩岸。明清兩代，由于鳳陽一帶是“三年惡水三年旱、三年蝗蟲災(zāi)不斷”的長年災(zāi)區(qū)，每年秋后都有成群結(jié)隊的婦女外出賣唱乞討。同時也有身背花鼓流落各地賣唱的職業(yè)藝人。清人趙翼《陔余叢考》中《鳳陽乞者》條寫道：“江南諸郡，每歲冬必有鳳陽人來，老幼男婦，成行逐隊，散入村落間乞食，至明春二三月間始回?！碑斈犋P陽花鼓演唱者多為婦女，往往是姑嫂二人對唱。一人系細腰鼓，一人提碟形小鑼，稱為花鼓女。演唱時，一般是二人坐在一條板凳上坐唱，段落之間敲鑼擊鼓，無絲弦伴奏。后來又演變出一種雙條鼓代替細腰鼓，即演唱者左手執(zhí)小鼓，右手持雙鼓箭擊鼓?；ü乃嚾藦母鞯貛Щ亓硕喾N民間歌曲和音樂，逐漸豐富了鳳陽花鼓的聲腔，并演變出多種歌舞形式，但都以傳統(tǒng)的花鼓調(diào)為基礎(chǔ)。最原始的唱詞是：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方;自從出了個朱皇帝，十年倒有九年荒!大戶人家賣騾馬，小戶人家賣兒郎，奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方?！眰髡f這首歌詞是李自成起義軍攻占鳳陽之后傳唱起來的，含有動員貧苦農(nóng)民揭竿而起的意思，因而代代相傳。鳳陽花鼓流傳南北很多地區(qū)，對各地的曲藝在曲調(diào)、表演形式等方面都產(chǎn)生過一些影響。鳳陽花鼓沒有長篇傳統(tǒng)書目，演唱內(nèi)容多為愛情故事。唱法比較自由，重點詞句可以重唱，有時連說帶唱。

架子鼓譜是用五線巖圓譜記譜。但是架子鼓譜與記錄音調(diào)樂器旋律的樂譜還不是一回事。

音調(diào)樂器使用的五線譜的線和間代表著不同的音高，所有的音符、休止符都記錄在五線譜上。

而架子鼓鼓譜的每一條線和每一個間都代表著架子鼓中不同的打擊部件。架子鼓鼓譜是在五線譜的不同線與間上記錄不同的音響，如大鼓、小軍鼓、高音鼓、低音鼓、吊镲、腳踩镲等。

然而粗段塌，鼓譜也是樂譜，也需要按照音樂旋律的節(jié)奏演奏（架子鼓尤其強調(diào)節(jié)奏）。因此學(xué)好架子鼓必須熟悉最基本的樂理知識。如五線譜的譜號、調(diào)號、拍號燃數(shù)、小節(jié)線、終止線；各種不同的音符、休止符（如四分音符、八分音符、十六分音符）的時值（即多少拍）；各種不同拍號（如四四拍、四二拍、四三拍）的強弱規(guī)律等以及音調(diào)樂譜中常用的音樂符號（如反復(fù)記號、強弱記號）和常用音樂術(shù)語等。

架子鼓記法：

鼓譜可以與其它樂曲曲譜一起組成聯(lián)合譜（類似鋼琴的伴奏譜），鼓譜也可以與簡譜一起組成伴奏譜請見下圖：

唱支山歌給黨聽（節(jié)選）