龔子蒲的琴書父子爭(zhēng)妻

如何正確看待古琴考級(jí)
考級(jí)不應(yīng)是學(xué)習(xí)古琴的目的，而應(yīng)看作是一種良好的促進(jìn)學(xué)琴手段。通過(guò)考級(jí)，使學(xué)習(xí)有計(jì)劃性，得到老師點(diǎn)評(píng)，有利于進(jìn)步。
以下引用中國(guó)琴會(huì)會(huì)長(zhǎng)龔一先生談古琴考級(jí)原文，以作說(shuō)明：（據(jù)2008.5.25北京古琴雅集上講座錄音整理，已經(jīng)龔一先生本人審訂）
關(guān)于古琴考級(jí)“爭(zhēng)”論已久，我講講我的觀點(diǎn)：我覺得我們一談到考級(jí)，大可不必就把考級(jí)固定于某一個(gè)角度，固定于有利于“我”反對(duì)和批判的角度。什么“功利”呀、“拔苗助長(zhǎng)”呀、“變雅為俗”呀，這是不必要的。我們不妨先了解一下考級(jí)的具體情況，譬如一個(gè)古琴學(xué)生在考級(jí)前是什么水平，經(jīng)過(guò)考級(jí)是否有了提高？某一首琴曲經(jīng)過(guò)考級(jí)前的練習(xí)是否有了很大的長(zhǎng)進(jìn)？一般說(shuō)，一個(gè)古琴愛好者，經(jīng)過(guò)考級(jí)會(huì)有不同程度的進(jìn)步。
過(guò)去的幾年中上海舉行過(guò)多次古琴考級(jí)，考級(jí)之前一般都要對(duì)考級(jí)者進(jìn)行一至兩次的輔導(dǎo)，還要進(jìn)行模擬考。因?yàn)槲覀儾幌窆殴~一考就是百人千人，我們?cè)?0人50人范圍內(nèi)還可以有時(shí)間精力進(jìn)行輔導(dǎo)的，一個(gè)晚上二三個(gè)小時(shí)，二三個(gè)晚上，場(chǎng)地是免費(fèi)的，我這個(gè)“輔導(dǎo)老師”是義務(wù)的。有一次在蘇州考級(jí)前的輔導(dǎo)，一個(gè)下午一個(gè)晚上就講了七個(gè)小時(shí)，這對(duì)于考級(jí)者應(yīng)該是能得到某些收獲的。大家平時(shí)不常上臺(tái)演奏，一上臺(tái)之后感覺就不一樣，人群、燈光、音響效果，還有演奏者本人的專注程度也都有所不同，講句俏皮話，有時(shí)候有的演奏者就象“靈魂出竅”，甚至彈得不知道在哪里了，有些人手抖得像篩子一樣。這就是我們的不足之處，是我們的弱項(xiàng)。其實(shí)很多演奏家開始也是抖的，這是心理因素受到了干擾。但抖那么幾回，多上上場(chǎng)，以后他就少抖不抖了。至于輔導(dǎo)中看到某人演奏上的不足還得要看情況提出，不能不顧及考級(jí)前還是否有時(shí)間改正，如一股腦兒的提出，會(huì)使考級(jí)者不知所措，臨場(chǎng)會(huì)顧此失彼。通過(guò)這樣的練習(xí)、訓(xùn)練，到了現(xiàn)場(chǎng)總會(huì)比沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷會(huì)好一點(diǎn)。從你報(bào)了名以后到考試的那天，那么這個(gè)過(guò)程對(duì)每個(gè)考級(jí)者來(lái)說(shuō)不是一種很好的鍛煉嗎？干嘛要把這個(gè)鍛煉機(jī)會(huì)失去呢？譬如，宣布10月1號(hào)考級(jí)，現(xiàn)在是5月，你就準(zhǔn)備個(gè)四五個(gè)月吧，結(jié)果到了那天又宣布因故不考了，各位，這四五個(gè)月準(zhǔn)備時(shí)間是不是你取得進(jìn)步的過(guò)程呢？我覺得凡是古琴愛好者，想要能有所進(jìn)步的，都應(yīng)該爭(zhēng)取類似這種機(jī)會(huì)。
有人說(shuō)古琴考級(jí)是功利的。這是太抬高考級(jí)了，其實(shí)考級(jí)是大眾文化活動(dòng)，重在參與，圖個(gè)提高。考級(jí)分四擋：基本合格（60分以上）、合格（70分以上）、良（80分以上）、優(yōu)秀（90分以上）這四擋都算是通過(guò)了。真是60分70分的話，能得到什么功利？有哪個(gè)學(xué)校因你有個(gè)考級(jí)本本而接納你的？即使比賽也得要是文化部、央視等單位舉辦的比賽獲獎(jiǎng)?wù)卟攀悄承└咝！疤卣猩钡哪繕?biāo)。
至于一考級(jí)就變俗了，也是沒(méi)有道理的。我們平心靜氣的思考一下，鋼琴考級(jí)近20年了，這么一件全世界高雅的樂(lè)器有沒(méi)有因?yàn)榭技?jí)而變得低俗？再比如二胡、古箏、琵琶也早有考級(jí)，也沒(méi)有變成低俗啊！難道著名的二胡演奏家閔惠芬、琵琶演奏家劉德海都是從事低俗藝術(shù)的？我曾見過(guò)一位作曲家對(duì)我們說(shuō)：“對(duì)！對(duì)！你們古琴是高雅的，修身養(yǎng)性的，我們鋼琴小提琴琵琶古箏是低俗的庸俗的。你們真了不起！不過(guò)你們?nèi)铩边@一聽就知道是反話，而且話里還有話，那么我們何必要自己標(biāo)榜到使人反感呢！
至于有些朋友說(shuō)：考級(jí)能考出“德行”嗎？我說(shuō)，這點(diǎn)可能要求過(guò)高了，考級(jí)和比賽有同類的內(nèi)涵，就是當(dāng)場(chǎng)的競(jìng)技，當(dāng)場(chǎng)的演奏。而“德行”是一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)期一貫的品德行為的表現(xiàn)。要在幾分鐘的演奏中打出演奏者的為人品行分，看來(lái)誰(shuí)也做不到。足球比賽乒乓球比賽能比出道德水平是幾分嗎？這是兩回事。難道游泳比賽我看到一個(gè)人在我后面就要讓他游到前面去，這才是表現(xiàn)我的品德嗎？這不是把兩者混為一談嗎？我覺得是沒(méi)有必要的。當(dāng)然，道德方面也有評(píng)比，比如說(shuō)我們選三好學(xué)生，評(píng)選優(yōu)秀黨員，那時(shí)候我們既要他的業(yè)績(jī)又要看他平時(shí)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的道德表現(xiàn)。這個(gè)和在一首曲子的競(jìng)技是不同的，一個(gè)比賽里面要包羅萬(wàn)象，是不可能的。
那么是不是我們古琴考級(jí)全是競(jìng)技呢？我說(shuō)也不完全是，比如說(shuō)《山居吟》，定的級(jí)別是比較高的，好象是六級(jí)，但是在演奏技巧上反而并不太難，那么這首曲子考級(jí)時(shí)我們考官主要是考你哪點(diǎn)？《山居吟》是古代文人在山林之間一種閑散逸趣的情趣，那么就著重考你對(duì)古代山林逸趣的體會(huì)感悟，及再現(xiàn)這種情感的精確度。用句行話來(lái)說(shuō)就是“音樂(lè)形象的正確性”，用我們古琴圈的話就是主要聽你演奏中的“韻味”?！蛾P(guān)山月》我們考什么？考塞外詩(shī)派詩(shī)里面的蒼涼、懷古的一種意境，“明月出天山，蒼茫云海間”的感覺，還要考“由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還”這句從七、六、五、四、三弦，五根弦上在每個(gè)音過(guò)弦的時(shí)候你的音和音之間連接是否連綿不斷，還要考能不能表達(dá)出“不見有人還”的委婉深情凄楚的情感。這些是技巧也都是意境、內(nèi)涵，是在一起考的。
總體來(lái)說(shuō)，古琴考級(jí)這么多年來(lái)，我接觸到的考級(jí)的學(xué)生，基本上通過(guò)考級(jí)以后演奏技藝上都有很大的提高，這是客觀事實(shí)。
那么考級(jí)里面有沒(méi)有存在的問(wèn)題？當(dāng)然有，比如我們對(duì)某些曲目級(jí)別的界定是不是不夠精確、曲目安排是否有不合理的地方、考官們的打分標(biāo)準(zhǔn)是否存在不應(yīng)該有的不統(tǒng)一、個(gè)別考官打分打得會(huì)不會(huì)不公正？這都有可能。因?yàn)槲以啻螀⒓又鞒诌^(guò)古琴及其他樂(lè)器的考級(jí)，我知道的其中的弊病可能還比有些人知道的多一些。那么這些是不是我們要取消考級(jí)、反對(duì)考級(jí)的理由呢？我覺得不是。有賣假貨的商店，是不是我們要把所有商店都關(guān)掉？有吹足球黑哨的，因此世界范圍內(nèi)廢止足球比賽？我想這是小孩抬杠吵架的話了，是不用再討論的。
古琴考級(jí)，總體的、客觀的效果是起到了推動(dòng)古琴的發(fā)展，提高古琴愛好者演奏技藝的。我是這樣看待這個(gè)問(wèn)題的。以上看法，請(qǐng)教大家了！

轉(zhuǎn)載自中國(guó)琴會(huì)官網(wǎng)

龔一先生和很多流派的老師學(xué)過(guò)琴，很雜的，何況現(xiàn)今古琴流派的特點(diǎn)已經(jīng)不是那么明顯和純正了，強(qiáng)行劃歸流派既不嚴(yán)謹(jǐn)，也不重要，所以樓主不必糾結(jié)了，就姑且冠個(gè)學(xué)院派吧。

古琴自學(xué)打基礎(chǔ)這方面會(huì)有所欠缺，不如找個(gè)專業(yè)老師先打好基礎(chǔ)。
《良宵引》是古琴初學(xué)者經(jīng)常用來(lái)入門的一首曲子，是虞山派琴曲代表之一~

這個(gè)要問(wèn)父母
或者可以問(wèn)問(wèn)他們之后
自己寫
也是可以的

龔一先生十五歲登臺(tái)演奏古琴,先后師從十二位古琴家,學(xué)習(xí)五個(gè)琴派,其演奏瀟灑超脫,卓然成派。

龔一先生和很多流派的老師學(xué)過(guò)琴，很雜的，何況現(xiàn)今古琴流派的特點(diǎn)已經(jīng)不是那么明顯和純正了，強(qiáng)行劃歸流派既不嚴(yán)謹(jǐn)，也不重要，所以樓主不必糾結(jié)了，就姑且冠個(gè)學(xué)院派吧。

蒲生氏鄉(xiāng)（1556～1595），伊勢(shì)松阪城主，會(huì)津領(lǐng)主，信長(zhǎng)之婿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期智勇兼?zhèn)涞拿麑⒅?。侍奉織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉兩代立下無(wú)數(shù)戰(zhàn)功。信長(zhǎng)曾經(jīng)評(píng)價(jià)他眼神犀利絕非尋常之輩，秀吉?jiǎng)t說(shuō)他是一個(gè)可怕的男人。本能寺之變后將信長(zhǎng)的親屬接到日野中野城，拒絕了明智光秀的勸降。精通茶道，是利休七哲之首。四十歲便英年早逝，因此有“秀吉毒殺說(shuō)”流傳至今。

1.《華山銘》——路南

2.《八蒙山》——閆東煒

3.《黃昏之時(shí)》鋼琴版——兮沐

4.《玫尺純瑰少年》小提琴版——龔明威

5.《花?！蜂撉侔妗珳仨?br/>
6.《將晚風(fēng)寄給落雪》——酥糖Yuki

7.《陵巖咐彼此相知》鋼琴版——子橙

8.《棗櫻愛的紅燈》——鳳凰未歸何長(zhǎng)憶

9.《再見木星 地球重生》——阿鯤

10.《流浪地球主題音樂(lè)》——阿鯤

11.《Epic Music》崛起史詩(shī)音樂(lè)——Rise

12.《挽秋與追憶》——閆東煒

13.《城南花已開》——三畝地

14.《Fallin Flower》鋼琴——Lauren Chen

15.《盛夏與蟬鳴》——hea2t

電子琴之父應(yīng)該是電子琴的發(fā)明者，雅尼只是電子樂(lè)器演奏家
第一架電子琴是美國(guó)發(fā)明家卡希爾于1904年制造的 ，重200噸。此后，美國(guó)、德國(guó)電子琴的制造家進(jìn)行各種試驗(yàn)，最重要和最知名的電子琴是哈蒙德風(fēng)琴，有兩層手鍵盤和一套腳鍵盤，在某種程度上可模仿小提琴 、長(zhǎng)笛 、雙簧管 、打擊樂(lè)器等。
美國(guó)發(fā)明家卡希爾應(yīng)該是電子琴之父。