琴書孫秀英趕旱船

這是一首陜北民歌

跑旱船

　　太陽么下來這么樣樣高，

　　照見那老頭兒過呀來了，

　　身上穿了 一件爛皮襖，

　　長的兩根胡子，

　　那咋是個假的一呦號。

　　太陽下來這么樣樣高，

劃旱船也稱蕩湖船，劃水船，是我國許多地區(qū)都盛行的一種民間的歌舞形式，演出形式大同小異，女子雙手持竹木制作的船形道具，艄公持擼在旁作劃船狀邊行邊舞

演出時按各人所扮角色,展現(xiàn)各種情節(jié)。 旱船舞演出的主要形式有:跑場子、擺畫面、亮把子。模仿船在水中行駛的基本動作有:起錨、開船、撥水

據(jù)傳旱船是陸路地區(qū)人民為祭奠愛國詩人屈原創(chuàng)造的一種形式。最早的文字記載見于唐代中晚期文獻，距今已有1000多年。

民間旱船，多扮成夫妻或父女，女的在船中，男的在船外，表現(xiàn)捕魚、行船的水上生活，主要技巧在女子，配合船的起伏擺動做出高難動作，表現(xiàn)風浪漩渦等。南方旱船動作輕柔，邊唱邊舞，北方旱船動作粗獷，有時幾十條旱船相互競技，場面蔚為壯觀。

類似旱船的還有跑驢、跑竹馬，是將船型改為驢形、馬形。跑驢多演農(nóng)村小戲，如夫妻回娘家等，而跑竹馬有時表演歷史題材故事，如昭君出塞、關(guān)云長護送嫂嫂、趙匡胤千里送京娘等。

跑旱船道具表演

用竹或秫秸扎成船形，圍以紙或布，紋彩，系于表演者腰間或肩上，下端用表示波浪的藍布遮住腳。各地船形樣式極多，工藝精湛，一般長1.67～2.33米，大的可達3米多。

近幾年來，跑旱船在原有基礎(chǔ)上又有發(fā)展。一些農(nóng)村里，將現(xiàn)代化的交通工具摩托車裝飾成“旱船”，也有的將自行車裝飾成“旱船”，由人駕車，結(jié)隊前進，在前進中跑出、表演出各種各樣的活動圖案，形成各種各樣的套路，也十分吸引觀眾。

扮演老船夫、女游客和老婦人，邊唱邊舞，配以鑼鼓樂器極為好看。少女于船中將船系于臂際，身前一雙假腿坐在船上，蓋上彩裙，花鞋露于裙外，好船者而動，二人相互配合。船旁的老婦亦隨船動作，姿態(tài)靈活夸張滑稽，與船夫打情罵俏，逗觀眾一笑。

《王少安趕船》是評劇傳統(tǒng)劇目，又名《訪美人》、《玉鐲記》。此劇是據(jù)《聊齋志異》第十二卷《王桂搭配段庵》編劇。《王少安趕船》系其中之一折，1914年，劉永泰、成兆才、侯天泰首演于唐山永盛茶園。后，慶春平腔梆子班在天津河東宴樂茶園等地演出時曾以連臺本戲的形式演出知譽。賣返劇名為《父子巧姻緣》，亦稱《大花為媒》，由月明珠、金開芳、張德禮、張德信、成兆才等主演。

有兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍。

看到那個黑乎乎的棺材，一個秀才心里“咯噔”一下，涼了半截，心想：“完了，活見鬼，趕考碰到這樣倒霉的棺材一定會非常倒霉。”他的心情一落千丈，走進考場，那個“黑乎乎的棺材”在他的腦子里一直揮之不去，考試時文思枯竭，最后果然名落孫山。 另一個秀才也同時看到了那個黑乎乎的棺材，一開始心里也“咯噔”一下，但轉(zhuǎn)念一想：“棺材，棺材，又有‘官’又有‘財’。是個好兆頭，看來我要紅運當頭了，一定會高中。”于是心里十分興奮，情緒十分高漲，走進考場，文思如泉涌，果然一舉高中。 回到家里，兩個人都對家里人說：“棺材”真的好靈驗。

實生活中，有些人因為一次挫折而一蹶不振；有的人因為一次成功而成就一番事業(yè)；有的人因為對人間的煩惱而心生恐懼；有的人因為挑戰(zhàn)自我使自己成為人間的圣人。

學佛做人要勇于改正缺點，才是真正的舍得。對人間的一切要看穿看破，因為世界上沒有絕對的事情，也沒有對錯之分，只有一種消極和積極的情緒，當你看法錯誤，你會為自己的一生承擔最后的結(jié)果。