泌縣溫秀芳說書

秀山于清乾隆元年(1736)建縣,以境內(nèi)一秀美山峰叫高秀山取其“秀山”二字而得名。

去年辦的高級中學(xué)，就像你說的秀山所有好的老師都被招進了高級中學(xué)。秀山一中在沒有辦高級中學(xué)之前可以說是秀山最好的中學(xué)，教師待遇和其他縣城的中學(xué)稍差一點，畢竟秀山的教學(xué)質(zhì)量實在是太差了?，F(xiàn)在重慶規(guī)定了績效工資都差不多了。現(xiàn)在的秀一中學(xué)生太差了，你教起來不是一般的老火，除非你就想隨便混一下，如果是這樣你就來吧。秀山的教學(xué)風(fēng)氣就不行。請慎重！

神農(nóng)澗，在河南省溫縣。明陳仁錫《潛確類書》卷三一：“神農(nóng)澗在衛(wèi)輝府溫縣。神農(nóng)采藥至此，以杖畫地，遂成澗?！苯駵乜h尚流傳有此活的神話。

因春秋時期大教育家卜子夏卜商誕生于此，故名。 卜子夏是孔夫子七十二賢之一，參與整理編撰《論語》，提出著名的“學(xué)而優(yōu)則仕”論。并游學(xué)設(shè)壇，培養(yǎng)出李悝、吳起、禽滑厘、韓非子等一批政治家思想家軍事家。

神農(nóng)澗： 明陳仁錫《潛確類書》卷三一：“神農(nóng)澗在衛(wèi)輝府溫縣。神農(nóng)采藥至此，以杖畫地，遂成澗?！苯駵乜h尚流傳有此活的神話。

當今已風(fēng)靡全球的太極拳，雖然流派紛呈，但卻共出—源，都是由發(fā)源于河南焦作市溫縣陳家溝的陳式太極拳衍變而來。太極拳的創(chuàng)始人是陳家溝的陳氏第九代傳人陳王廷。

　　中國改革開放以來，每年都有許多來自五湖四海的太極拳愛好者到陳家溝尋根問祖，拜師學(xué)藝，表達他們對太極宗師的敬仰和對太極圣地的心慕神往，從源頭上領(lǐng)悟太極文化的精奧。

　　陳家溝，坐落在河南溫縣城東5公里的清風(fēng)嶺上。陳王廷為了創(chuàng)造太極拳，認真總結(jié)了家傳長拳的利弊，研究了明代抗倭名將戚繼光的《拳經(jīng)》，研究了多種內(nèi)家拳術(shù)，研究了道家《黃庭經(jīng)》中的吐納導(dǎo)引之術(shù)，研究了醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)理論，研究了儒家、道家共尊的太極陰陽學(xué)說，殫精竭慮，嘔心瀝血，歷經(jīng)數(shù)載，創(chuàng)編太極武術(shù)。

　　陳王廷創(chuàng)編的武術(shù)，計有五套拳、五套錘、十五紅、十五炮、紅炮錘、雙人推手及刀、槍、劍、棍、锏等器械套路，統(tǒng)冠以“太極”之名，其中的太極拳和太極推手最具特色，成為武苑一絕。

　　太極拳在陳家溝發(fā)源后，在傳承中又逐漸衍變出楊式、武式、吳式、孫式等流派。因太極拳具有搏擊、健身、表演、陶冶性情等多種功能，且不需場地設(shè)備，老少皆宜演練，所以很快傳遍全國，風(fēng)靡世界。司馬懿故里安樂寨位于河南焦作溫縣縣城西南13公里處，原為溫邑故城，隋煬帝時縣城遷至今處。這里也是晉宣帝司馬懿的故居，亦稱“司馬故里”。司馬昭封晉王后，欲圖霸業(yè)，選故邑按帝都規(guī)模筑城建都，稱“古晉城”。古晉城分內(nèi)城和外城，內(nèi)城為安樂宮，外城有上花苑。安樂寨東有招賢村，因當年司馬氏在此設(shè)招賢館招納天下賢士而得名。安樂寨有著名的司馬懿得勝鼓，為1700年前司馬懿所創(chuàng)。該鼓樂運用統(tǒng)一、對比、回旋、變奏的藝術(shù)手法，塑造了鮮明完美的音樂形象。安東寨得勝鼓已列入《中國民族民間器樂曲集成》

著名的:古人有司馬懿、卜子夏、郭熙等?，F(xiàn)代人王夢恕、王夢奎都是大家。