河西寨大鼓

　　攔門鼓意即用鼓攔門，進(jìn)行精彩的鼓藝表演，取其歡樂喜慶吉祥之意；其形式一般有迎親攔門鼓、節(jié)日攔門鼓、新娘回門攔門鼓、迎接貴客攔門鼓、苗歌盛會(huì)攔門鼓等。攔門鼓在進(jìn)行鼓藝表演時(shí)的要求是十分嚴(yán)格的，按照規(guī)定，不同種類形式的攔門就必須表演不同形式的鼓技鼓藝，一旦達(dá)不到指定的要求，就算攔門成功，被攔門的一方就無(wú)條件認(rèn)輸，表示今后要多向?qū)Ψ降墓氖謱W(xué)習(xí)，待提高鼓藝后再來請(qǐng)教。我們這次欣賞到的是迎接貴客的攔門鼓，全身盛裝的青年男女在寬闊敞亮的草坪上，飛棒巧擊，縱步跳躍，那輕快的鼓點(diǎn)，使我體味到了一種快慰與激進(jìn)；那舒展的舞姿，誘惑著內(nèi)心的沖動(dòng)，要我興奮地加入如潮的隊(duì)伍中，用骨節(jié)去感應(yīng)生命的黯淡與輝煌。尤其令人感動(dòng)的是，一位“阿普”（苗語(yǔ)爺爺）悄無(wú)聲息地接過鼓槌，卻幾乎沒有掉下一拍；他至少已經(jīng)70歲了，那枯枝般的雙手叫人憐憫，叫人心疼，可是隨著他腳步的移動(dòng)，你便覺得天地閃光換了乾坤，不知魅力從何而來，那音色，那力度，那節(jié)拍，精湛如話，一句一句從鼓中彈出，又一句一句落在你的心上，叫你鼓掌也不是，鞠躬也不是。我的雙眼在不知不覺中濕潤(rùn)了。

　　緊接著，苗家“得郴”又為我們表演起了猴兒鼓舞。顧名思義，猴兒鼓主要是模仿猴子的動(dòng)作演繹而成的，因此其表現(xiàn)形式靈活奇巧，滑稽可笑，是苗族人民喜愛的傳統(tǒng)民間藝術(shù)；花鼓則是一種擊打伴舞的娛樂活動(dòng)，動(dòng)作和內(nèi)容極為原始，多是以鼓帶舞或以舞伴鼓，但表演時(shí)簡(jiǎn)捷細(xì)膩，形象逼真，可以說是一種形體直覺藝術(shù)。的確，我的目光一直在追隨著鼓槌齊飛，可我已經(jīng)意識(shí)到，那鼓聲似乎不再是鼓聲了，而是腳下賴以生存的土地在大聲地喘息，一起一伏，震顫了天宇：鼓聲清脆，它使我的心歸于寧?kù)o，忘記了滾滾紅塵中熙熙攘攘的名利；鼓聲粗獷，它敦促我認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該做個(gè)頂天立地的錚錚鐵漢，不隨波逐流，不卑躬屈膝；鼓聲沉渾，越是沉渾我越滿足，榮辱得失都拋到了九霄云外，唯有甘愿吃大苦耐大勞的激越……

河豚之死
河之魚,有豚其名者,游于橋間,而觸其柱,不知遠(yuǎn)去.怒其柱之觸己也,則張頰植（直立.）鬣（指魚的鰭.）,怒腹而浮于水,久之莫?jiǎng)?飛鳶（讀音yuān.老鷹.）過而攫之,磔（讀音zhé .裂.）其腹而食之.好游而不知止,因游而觸物,不知罪己,妄肆其忿,至于磔腹而死,可悲也夫!
翻譯：河里有一種魚,它的名字叫豚,在橋墩之間游動(dòng),撞到橋的柱子,不知道離開橋遠(yuǎn)點(diǎn).惱怒那柱子撞了自己,張開面頰立起魚鰭,（因惱怒而）吸了一肚子的氣浮在水面上,很久不動(dòng).非過的老鷹抓住了它,撕裂魚腹把它吃了.喜歡游卻不知道停,因?yàn)橛味龅綎|西,不知道自己的過錯(cuò),錯(cuò)誤地發(fā)泄自己的憤怒,以至于被撕裂肚腹而死,多么可悲啊!

是指東四夫人寨出土的文物和墓葬中所發(fā)現(xiàn)的名人。東四夫人寨的名人是春秋時(shí)期的貴族墓主人，等級(jí)相當(dāng)于大夫，具有一定的政治、軍事地位和文化修養(yǎng)。東四夫人寨位于曲周縣西北部，是春秋時(shí)期東周的重要政治、軍事中心之一。

那段叫“羅成算卦”

艷桂榮有錄音。挺好聽的，說羅成本來能活七十三，但因?yàn)楦蛇^五件損壽的事，結(jié)果只能活二十三

河洛大鼓的代表人物基本上都是偃師的。王春紅咱不認(rèn)識(shí)，但我估計(jì)應(yīng)該是偃師人！

一鼓作氣



【拼 音】:

yī gǔ zuò qì



【解 釋】:

一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣.作戰(zhàn)時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣.比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成.



【出 處】:

《左傳·莊公十年》:“夫戰(zhàn);勇氣也;一鼓作氣;再而衰;三而竭.”



【示 例】:

我們要~在三天之內(nèi)把運(yùn)動(dòng)會(huì)的準(zhǔn)備工作做完.

梅河口在什么地方？

哦劇情介紹斯里蘭卡