滄縣木板大鼓簡(jiǎn)介

劉鳳鳴的可以么

都是老紅木的吧

木板敲響的特點(diǎn)是要力量要稍大點(diǎn)才會(huì)發(fā)聲的特點(diǎn)。

滄州獅子中國(guó)龍，除鐵獅子名揚(yáng)天下外，滄縣舞獅也享譽(yù)中外，頻獲大獎(jiǎng)，目前已經(jīng)成為一種文化產(chǎn)業(yè)。此外，滄縣民間文化如木板大鼓、運(yùn)河號(hào)子等等，也被次遞挖掘出來(lái)，搬上舞臺(tái)。如何利用民間文化來(lái)發(fā)展滄縣文化，滄縣文化館長(zhǎng)王建國(guó)給出以下思路。

記者：在各地的文化特色中，好像滄縣的民間文化尤其引人注目，這些年頻頻亮相，已成氣候，深受百姓喜愛(ài)，請(qǐng)介紹一下。

王建國(guó)：是的。與農(nóng)村和普通群眾結(jié)合最深的還是民間文化。滄縣民間文化根基非常深厚。過(guò)去滄縣有30多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，現(xiàn)在是19個(gè)，幾乎每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)每個(gè)村，都有不同類(lèi)型的民間文化，許多目前還在保留延續(xù)著。過(guò)去滄縣是交通要地，京津門(mén)戶(hù)，運(yùn)河流經(jīng)，捷地、興濟(jì)是著名的水陸碼頭。外地的大量文化信息在這里“集結(jié)”、“停留”、扎根，并被帶往大江南北，經(jīng)過(guò)千百年的沉淀、錘煉，逐步形成滄縣繁榮的民間文化。木板大鼓就是代表之一。專(zhuān)家認(rèn)為，木板大鼓對(duì)北方曲藝影響巨大，是為塔基，衍生出京韻大鼓、西河大鼓等。

而且滄縣民間文化的種類(lèi)具有廣泛性特點(diǎn)。高蹺、旱船、跑驢、落子等等，在滄縣500多個(gè)行政村都有同樂(lè)會(huì)在活動(dòng)，雖然有段期間曾經(jīng)低沉過(guò)，但在歷史長(zhǎng)河長(zhǎng)期繁榮中，一段低沉畢竟微不足道。在滄縣，農(nóng)民群眾對(duì)民間文化有著特殊的熱情，組織民間活動(dòng)，幾乎用不著政府動(dòng)員。滄縣許多民間文化已經(jīng)被站到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度來(lái)對(duì)待，有兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)、兩項(xiàng)省級(jí)，07年又有20多個(gè)品種立項(xiàng)，并完成了所有的資料征集、圖片拍攝、錄制等工作。

記者：滄縣民間文化如此豐富繁榮，那么發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和內(nèi)在動(dòng)力何在？

王建國(guó)：滄縣民間文化的優(yōu)勢(shì)在于底蘊(yùn)深厚、群眾性強(qiáng)、參與廣泛。它是扎根在歷史和群眾中，富有生命力的雅俗共賞的藝術(shù)，這決定著受眾面寬，幾乎所有的群眾都能接受甚至喜愛(ài)。群眾承擔(dān)著民間文化發(fā)展的使命，這就奠定滄縣民間文化發(fā)展的群眾基礎(chǔ)。一種文化，如果參與者很少，那么生命力和繁榮狀態(tài)，是很值得憂(yōu)慮的，而滄縣民間文化，沒(méi)有這個(gè)擔(dān)憂(yōu)。

不過(guò)，問(wèn)題是滄縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終不錯(cuò)，在目前這個(gè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期，文化發(fā)展反而相對(duì)滯后，到底是哪里出了問(wèn)題？還有待于人們思考。

民間文化過(guò)去產(chǎn)生于群眾中，符合群眾的審美趣味，隨著時(shí)代發(fā)展，人們審美變化的缺陷也顯露出來(lái)，許多民間文化的觀念、內(nèi)容、表現(xiàn)形式等都有待改進(jìn)，舞臺(tái)語(yǔ)言不足。對(duì)民間文化，缺乏系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的研究和科學(xué)規(guī)劃，專(zhuān)家型的表演人才奇缺。基層文化部門(mén)重視性不夠。缺乏經(jīng)濟(jì)后盾支持。

記者：既如此，文化部門(mén)更應(yīng)負(fù)起責(zé)任，科學(xué)對(duì)待民間文化，針對(duì)每種文化的特征，采取不同的手段，或弘揚(yáng)或挖掘或保存，不能一概而論，平均用力。

王建國(guó)：滄縣民間文化占有滄縣文化的大部分，也是主要特色，所以必須是繁榮之，來(lái)推動(dòng)整個(gè)滄縣文化的發(fā)展，這是大的指導(dǎo)思想。

具體來(lái)說(shuō)，要把重點(diǎn)放到基層、農(nóng)村，群眾才是民間文化發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)，拋開(kāi)這個(gè)因素是不科學(xué)的。針對(duì)不同的類(lèi)型，采取不同的方法。如獅子舞，它的生命力很強(qiáng)盛，文化部門(mén)開(kāi)始對(duì)它是全方位的扶持，一直到它壯大，能夠自己創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益良性循環(huán)時(shí)，再轉(zhuǎn)變角色，變?yōu)榇罱ㄆ脚_(tái)、提供信息、提高藝術(shù)含量和影響力上。對(duì)于已經(jīng)消失了存在基礎(chǔ)的，比如運(yùn)河號(hào)子，首先是挖掘整理保存，使之不能失傳毀滅。

還要注意培養(yǎng)群眾的興趣和傳承人。木板大鼓每年都搞一個(gè)夏天的說(shuō)書(shū)活動(dòng)，群眾到廣場(chǎng)聽(tīng)書(shū)，比單純看電視或普通演出有意思，成為生活中不可或缺的娛樂(lè)活動(dòng)。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，使之成為群眾廣泛參與樂(lè)于參與的活動(dòng)，其社會(huì)價(jià)值才體現(xiàn)出來(lái)，并扎根到民間，擴(kuò)大影響面，傳承久遠(yuǎn)。我們搞了木板大鼓的傳承班，幾歲的孩子能夠演出，就可以保證70年不失傳。這樣的傳承班我們還要繼續(xù)搞。

民間文化要適應(yīng)群眾口味的變化和時(shí)代發(fā)展，我們專(zhuān)門(mén)搞過(guò)群眾調(diào)查，對(duì)于群眾的反饋，認(rèn)真研究，并組織專(zhuān)業(yè)人士加以改進(jìn)。

文化部門(mén)本身，不能老是哭窮，以沒(méi)有錢(qián)作理由不干事，先要干起來(lái)，干起來(lái)首先是個(gè)姿態(tài)問(wèn)題，只要你干起來(lái)了有了成績(jī)不怕政府不支持。

一邊打怪一邊打快板，是東京的大姑，我怎么知道呢，如果是這種的話(huà)，那就是1+1=7，這個(gè)

滄州市設(shè)新華區(qū)、運(yùn)河區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)3個(gè)區(qū)

墨西哥的第一國(guó)花是仙人掌。墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相傳最初部族神指點(diǎn)他們向南遷移，并說(shuō)，當(dāng)看到一只老鷹站在仙人掌上啄食一條蛇的地方，就證明那里富足、吉祥、可定居下來(lái)，會(huì)繁榮興旺。他們走到墨西哥，果然看到預(yù)示的景象，便在那里定居。仙人掌成為他們堅(jiān)強(qiáng)不屈，為捍衛(wèi)自己民族利益而英勇斗爭(zhēng)的標(biāo)志。

銅鼓縣是江做裂西省宜春市下轄的一個(gè)縣，位于江西省西北邊陲，修河上游，介于東經(jīng)114°05′至114°44′，北緯28°22′至28°50′之間。東鄰巖信宜豐縣，南接萬(wàn)載縣，西界湖南省瀏陽(yáng)縣（市）、平江縣，北連修水縣。地形西寬東窄，略呈三角形?？偯娣e1548平方公里，其中山地占87%，丘陵盆地占13%，有海拔1000米以上山峰20座，屬典型的山區(qū)。全縣森林覆蓋率高達(dá)87.4%。純棗閉轄6 鎮(zhèn)3鄉(xiāng)4個(gè)國(guó)有林場(chǎng)。全縣人口14萬(wàn)，70%為客家人，是贛西北客家人聚居中心，通行懷遠(yuǎn)話(huà)（客家語(yǔ)銅鼓片）與贛語(yǔ)昌靖話(huà)，客家文化較為濃郁。

滄州市悔蘆宏現(xiàn)轄2個(gè)市轄區(qū)，4個(gè)縣級(jí)市，碧冊(cè)9個(gè)縣，1個(gè)自治縣；市轄區(qū)：運(yùn)河區(qū)、新嘩數(shù)華區(qū)；縣級(jí)市：泊頭市、任丘市、黃驊市、河間市；縣：滄縣、青縣、獻(xiàn)縣、東光縣、海興縣、鹽山縣、肅寧縣、南皮縣、吳橋縣；自治縣：孟村回族自治縣。