孟廣祿說大鼓

孟廣祿，當(dāng)代著名京劇藝術(shù)家，中共黨員，現(xiàn)任中國劇協(xié)副主席，國家一級(jí)演員。“全國文化系統(tǒng)勞動(dòng)模范”、“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?、中國戲劇梅花?jiǎng)“二度梅”獲得者。

孟廣祿，當(dāng)代著名京劇藝術(shù)家，中共黨員，現(xiàn)任中國劇協(xié)副主席，國家一級(jí)演員，享受國務(wù)院特殊政府津貼。“全國文化系統(tǒng)勞動(dòng)模范”、“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄⒅袊鴳騽∶坊í?jiǎng)“二度梅”獲得者。中國戲劇家協(xié)會(huì)理事，第十屆全國政協(xié)委員，中共十七大代表。在2013年2月1日全國政協(xié)第十一屆全國委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十次會(huì)議上通過為第十二屆全國委員會(huì)委員。 12015年7月16日，當(dāng)選第八屆中國劇協(xié)副主席。

李沒有兒子，只有兩個(gè)女兒。

婚姻狀況：1986年與師妹黃秋燕結(jié)婚（二人曾合作電影《少林小子》《南北少林》）1988年離異（生有兩女李思/李苔蜜）；在拍攝《龍?jiān)谔煅摹窌r(shí)相識(shí)利智兩人一見鐘情并于在1999年9月14日在美注冊(cè)結(jié)婚，并生下兩女兒，其中大女名為Jane生于2000年4月19日；小女兒Jetta生于2003 年。

他的師傅是方榮翔

這是個(gè)人隱私，不宜打聽 ——

梅花獎(jiǎng),全稱“中國戲劇梅花獎(jiǎng)”,是中國戲劇表演藝術(shù)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。 由中國戲劇家協(xié)會(huì)主辦,是中國戲劇界優(yōu)秀中青年演員的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。

梅花獎(jiǎng)的評(píng)選不是依據(jù)哪個(gè)劇目來評(píng)的，而是根據(jù)演員一貫的表現(xiàn)、成績(jī)來評(píng)選。

所以，你所問的“獲獎(jiǎng)劇目”，是沒有的。

如果你想知道哪些劇目獲過獎(jiǎng)，那么請(qǐng)查詢“五個(gè)一工程”——這個(gè)才是對(duì)劇目的評(píng)選

京劇《探陰山》。

孟廣祿老師，有名的京劇演員、京劇名家、京劇表演藝術(shù)家、有著中國京劇舞臺(tái)“第一花臉”美譽(yù)、京劇裘派花臉領(lǐng)軍人物、裘派傳人、國家一級(jí)演員。

孟廣祿，有一個(gè)詞說人叫大忙人，他就是最大的忙人了，當(dāng)時(shí)也經(jīng)常有一些演出什么的，一天到晚就是非常忙碌，他曾言，因?yàn)橛^眾的需要，所以說我(他)們更應(yīng)該出好的作品給廣大的觀眾，就是一年到頭覺得他好像就沒有閑的工夫，那么他這么繁忙、這么緊張的這種演出任務(wù)，累不累呀，他覺得累是累，但是最累的還是心里，心里累，那怎么講呢，因?yàn)槊恳粓?chǎng)演出吧，可以這么說，都是拿心來唱，所以說演出的場(chǎng)次，不論是場(chǎng)次、還是演出的對(duì)象吧，什么樣的觀眾，他自己本身認(rèn)為每一個(gè)演員也是應(yīng)該做的，每一場(chǎng)演出都跟第一場(chǎng)一樣，所以他自己所有的精力都擱在給觀眾奉獻(xiàn)的這種激情當(dāng)中了。其實(shí)說到用心來表演，記得老先生就是老藝術(shù)家好像有那么一句話，叫發(fā)于內(nèi)而形于外，就是你演唱也好、表演也好，必須內(nèi)心要有激情要有東西，之所以大家那么喜愛孟廣祿呢，就是因?yàn)榇蠹以诳此莩龅臅r(shí)候，總是覺得特別地酣暢淋漓，特別地過癮，然后看他是從來就是一股子使不完的力氣，有激情從里到外的一種全方位的一種投入吧、全身心的投入。因?yàn)楝F(xiàn)在的觀眾要求也高，而且作為他們一名演員吧，就是這樣的努力就是認(rèn)真，有的時(shí)候忽略了一點(diǎn)，都未必能達(dá)到觀眾的要求，所以每場(chǎng)演出，都是非常重要的。覺得人生活當(dāng)中可能也會(huì)有不光是甜，肯定生活當(dāng)中有一些其它的，比方說最近情緒不好或者身體不太好，但是一到臺(tái)上去，記得每一次看他尤其是清唱，能看清楚這個(gè)表情，完全都是一個(gè)勁，全是這種特別飽滿的。他說，因?yàn)橛^眾是上帝，所以說觀眾喜歡京劇，他想他們就需要這種跟觀眾交流的當(dāng)中，把一些不認(rèn)識(shí)他們的觀眾，能領(lǐng)到他們這兒來，叫他真正的理解他們是用心來唱。所以每次演唱會(huì)，不管他是準(zhǔn)備了幾段，那一定是要返場(chǎng)再返場(chǎng)，是這樣。

在當(dāng)今這個(gè)京劇舞臺(tái)上裘派演員當(dāng)中，不管他承認(rèn)不承認(rèn)，總之是很多專家和觀眾都是這么認(rèn)為的，孟廣祿是佼佼者之一了。那么對(duì)于這個(gè)裘派藝術(shù)，他個(gè)人是怎么來理解這個(gè)裘派藝術(shù)的。裘派藝術(shù)呢，好多演員不但是裘派的這些演員包括生旦凈丑這些都一樣，他認(rèn)為都有一句話，說聲情并茂。因?yàn)樗杏X到真要做到聲情并茂，真是很難，真的，那是一個(gè)境界了。尤其到，就是在臺(tái)上，怎么能把觀眾、怎么能把人物真實(shí)地表現(xiàn)出來，而且沒有更多的那種就是實(shí)實(shí)在在的那種，臺(tái)上的那種你我，能不能跳出來，把自己的塑造的整個(gè)的形象表現(xiàn)給觀眾，是不是那人，那真是不那么好做到的，所以他在看老藝術(shù)家的演出，每一場(chǎng)演出，都是跟自己吸收營(yíng)養(yǎng)一樣，是一種學(xué)習(xí)。

聲情并茂這是一個(gè)京劇演員的境界了，同時(shí)也是裘派藝術(shù)的一個(gè)精髓，那裘先生在這個(gè)四功五法、唱念做打、手眼身法步方方面面都有建樹、都有創(chuàng)新，也都有他的特點(diǎn)。你比方說很多裘迷，都覺得裘先生這個(gè)眼神就非常的炯炯有神，尤其花臉演員更不容易，因?yàn)榛樐惝嬌现缶褪且粋€(gè)五彩繽紛的那種場(chǎng)面，可是他的眼睛如果沒有神，你就無法表達(dá)出來他的人物的心靈，所以說在包公上到底怎么個(gè)眼神，你比如他們花臉就這塊地方，就說他認(rèn)為裘派的那種特點(diǎn)就是眼神，就把唱、先不提唱，就是他的整個(gè)神態(tài)的表演，眼神跟腰里邊和腳底下，那是非常關(guān)鍵的，他的包公你看秦香蓮他一說，他這眼睛他琢磨這個(gè)，“我勸你認(rèn)香蓮”，他那個(gè)內(nèi)在的那種含蓄，就心靈的窗戶怎么來表現(xiàn)，對(duì)觀眾非常重要，而且他畫的兩個(gè)眉攢的點(diǎn)，他非常地講究。

在京劇界里，人都說梅蘭芳大師，為了練這個(gè)眼神，你比如說養(yǎng)鴿子，或者是哪位藝術(shù)家是點(diǎn)香火頭，這么轉(zhuǎn)眼神，這是旦角，但是沒有聽說過說花臉演員還要注意這個(gè)眼神，他要怎么樣去練這個(gè)功，大家看這個(gè)電影就是裘先生了，《鍘美案》、還有一個(gè)黃蓋就是《群英會(huì)》，你看兩個(gè)不同的角色，一個(gè)武將、一個(gè)文官，但是他通過這個(gè)眼神，尤其是特寫的時(shí)候，你看的可清楚?？梢哉f拿眼睛可以說話，就是內(nèi)在、藝術(shù)的悟性是有語言的，現(xiàn)在他研究這些個(gè)事。悟性，他們說這些悟性高與低，但是悟性是有語言的，兩人之間自己為什么走一個(gè)動(dòng)作，知道他干什么呢，這是一種悟性的表達(dá)，你就知道他要干什么，通過眼睛上。那么這是兩方面，一方面是他作為演員，他表達(dá)得準(zhǔn)確，作為觀眾呢，才能看明白，演員如果自己都不知道自己應(yīng)該怎么表演，這就是從心理來揣摩出來的人物，表現(xiàn)的就是恰如其分的。就是花臉演員通過眼神來表現(xiàn)人物這也是裘先生的最大特點(diǎn)，裘派藝術(shù)的一大特點(diǎn)。我們?cè)诿蠌V祿的演出當(dāng)中也能夠看到這一點(diǎn)，這是一個(gè)眼神、也就是表演，另外裘先生的唱還是覺得是第一位，大家非常喜歡聽，十凈九裘。因?yàn)樗哪挲g沒有趕上裘先生，他也可以這么說一生太遺憾了，如果他要能親眼看見裘先生的演出，他想對(duì)他們這一代人更有，因?yàn)樗K歸我看見過，現(xiàn)在他沒看見過，只有聽他的唱，但是聽裘先生唱，就像能看見人一樣，就是他的唱的感染力要有多強(qiáng)，就那個(gè)形象馬上就出來了，所以說實(shí)在是功力太深了，裘先生應(yīng)該算是著名的銅錘，健他有一些架子的東西，也是糅進(jìn)去，比方說他的《盜御馬》非常的棒，簡(jiǎn)單的舉一個(gè)例子，比方說《鍘美案》里邊他的這個(gè)唱，他是怎么通過這個(gè)氣息、怎么通過這個(gè)運(yùn)腔、行腔來體現(xiàn)人物的，而再比方說《盜御馬》里邊，他通過這個(gè)工架怎么來體現(xiàn)這個(gè)人物的，使我們更能夠切身的體會(huì)到裘派藝術(shù)。裘派，因?yàn)樗厦孢€有好多老師，他呢，只能談他自己對(duì)裘派的個(gè)人的看法，他想未必對(duì)，但是他總認(rèn)為藝術(shù)觀跟人生觀一樣的，只要你的觀念對(duì)的，他也許就是，你體會(huì)就對(duì)了，裘先生就是，他的唱包括他的眼神，裘先生最好的地方，當(dāng)然裘先生都好，真的，孟廣祿他非常遺憾這一輩子就沒見過裘先生，自己太遺憾了就是，這年齡上沒趕上就是，裘先生的氣息，氣息、人物上的表達(dá)，他哪一句唱都是“我勸你認(rèn)香蓮”，就跟大家真是勸你那種感覺，情真意切的。所以他在氣息上的表達(dá)，他的人物上的表達(dá)，還有他身上的表達(dá)，他們說唱戲，這人唱的味真好，那個(gè)味道不單是光一個(gè)唱的味道，他有人物的味道，人物的份量，那都是表達(dá)的淋漓盡致的。裘先生不是讓唱拿住裘先生，是裘先生拿住了唱，他跟你表達(dá)的，那就是觀念，他的點(diǎn)就是正確的，所以說觀眾看著舒服，身上的表演也舒服。唱不瘟、不火，而且人物的表達(dá)恰到好處，包括他自己作為演員既演人物也得演自己，他這種表達(dá)把自己最好的東西獻(xiàn)給了觀眾。

既演角色又演自己，這就是既作(做)戲又演人物，覺得這個(gè)拿捏的就不太容易，演戲，演人物就是要做戲，演的是包公，我就是讓你看我演的是包公，演自己就是要有自己流派的特點(diǎn)，要有自己的認(rèn)識(shí)。你還要把這個(gè)人物，為什么是揚(yáng)長(zhǎng)避短呢，如果你不明白這些個(gè)東西，你怎么能把自己的長(zhǎng)處揚(yáng)出來呢，所以說揚(yáng)長(zhǎng)避短，就是把自己的缺點(diǎn)能不能掩蓋了，把自己的好的東西能不能奉獻(xiàn)給大家來欣賞，這是一個(gè)。咱們說揚(yáng)長(zhǎng)避短，其實(shí)裘先生有一些他自認(rèn)為可能不是特別占先的優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該說是小缺點(diǎn)了，他有一些能夠掩蓋下來，比如說個(gè)頭的問題，他跟比方說李多奎先生可能配戲，誰往前來點(diǎn)，誰往后來點(diǎn)，他舞臺(tái)調(diào)度，通過這種來彌補(bǔ)，那么，據(jù)說孟廣祿他在學(xué)藝過程當(dāng)中，可能也是由于一些條件的限制，受到一些坎坷和挫折，有沒有這回事，有。

他那是在中國戲校畢業(yè)之后，那陣也是，都是小孩不懂什么，當(dāng)時(shí)跟你說王老師或者張老師，我畢業(yè)之后上您那兒去，那行，條件那么好上我那兒去，人家就把你戶口拿走了，哎喲，給他擱河南去了，他們家六個(gè)孩子，他最小，全部上山下鄉(xiāng)，他父親又是非常先進(jìn)的一個(gè)老黨員，上山下鄉(xiāng)都走了，就他自己了，他說這怎么辦，河南怎么辦，完了之后，他父親就說，哎呀，你還是別去了，自己(我)慢慢歲數(shù)也大了，身邊得留個(gè)人呢，怎么辦呢他說，完了他就考天津戲校，但是沒有考上，他當(dāng)時(shí)考中國戲校的時(shí)候，他考過天津戲校，也沒有考上，那當(dāng)時(shí)他覺得是什么原因，但是全國要十個(gè)，中國戲曲學(xué)院考上了他，考完了之后，而且開蒙的老師很好，都是孫盛文孫老師、開蒙趙榮欣老師、馬名群老師、還有孫富亭老師那時(shí)候教戲，他感覺到提起老師呢，那一代的老師真是太好了，不但是在他們身上，真是一種儒家的那種非常的能教育人，非常的能理解人，就像跟臺(tái)上一樣忠孝節(jié)義那種，特別能感染，所以說他們也是一樣，在那兒排完戲，教完課，就老師給拿過來，那怕是水果糖呢，給你來塊糖，那時(shí)候小時(shí)候感覺挺幸福的，就拿著杯子給老師打水去，打完之后，唱一天了也渴了，在那兒兌點(diǎn)自己喝，再給老師拿來，老師一看，老師也不知道，就說，這水可淡了，就是互相開個(gè)玩笑，很融洽這種師徒之情。