滿腹經(jīng)綸相聲全版

滿腹經(jīng)綸典故_滿腹經(jīng)綸典故故事
1個(gè)回答2024-01-18 17:40
  滿腹經(jīng)綸典故   《周易·屯》:“云雷屯,君子以經(jīng)綸?!?br/>
  形容人飽學(xué)而有處理大事的才能。經(jīng)綸,原指整理絲縷,引申為人的才能、本領(lǐng)。
  滿腹經(jīng)綸解析
  [釋義] 腹:肚子;經(jīng)綸:理出絲緒叫經(jīng);編絲成繩叫綸。引申為人的才學(xué)、本領(lǐng)、謀略等。形容很有學(xué)問(wèn)和才能。

  [語(yǔ)出] 明·馮惟敏《海浮山堂詞稿·商調(diào)集賢賓·題春園·浪里束煞》:“論英雄何必老林泉?滿腹經(jīng)綸須大展;休負(fù)了蒼生之愿?!?br/>
  [正音] 腹;不能讀作“fǔ”。

  [辨形] 綸;不能寫(xiě)作“論”。

  [近義] 才高八斗

  [反義] 胸?zé)o點(diǎn)墨 才疏學(xué)淺

  [用法] 含褒義。用來(lái)稱(chēng)贊文人很有學(xué)問(wèn)和才能的用語(yǔ)。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

  [結(jié)構(gòu)] 主謂式。

  [辨析] ~和“學(xué)富五車(chē)”有別;都形容很有學(xué)問(wèn)。但~還強(qiáng)調(diào)很有才能;“學(xué)富五車(chē)”僅用于強(qiáng)調(diào)讀書(shū)多。

  [例句] 經(jīng)過(guò)幾十年的知識(shí)積累;李老師現(xiàn)在~;博學(xué)多才。

  [英譯] profoundly learned and talented
  滿腹經(jīng)綸 造句
  1、一旦這道菜被學(xué)校提供,學(xué)生將滿腹經(jīng)綸并擁有用燦爛的未來(lái)。

  2、無(wú)論是對(duì)商業(yè)初學(xué)者,還是滿腹經(jīng)綸的管理者,這些理念對(duì)任何明智的財(cái)務(wù)決策都是至關(guān)重要的。

  3、 歷史 上不知有多少滿腹經(jīng)綸的人才被埋沒(méi)了。

  4、歷史上像諸葛亮既是滿腹經(jīng)綸又足智多謀的人,并不多見(jiàn)。

  5、 畢業(yè) 了,覺(jué)得自己滿腹經(jīng)綸滿腹書(shū),美酒佳肴待客沽。一時(shí)之間,志得意滿。

  6、我能完全了解,像你這么一位滿腹經(jīng)綸的學(xué)者,孤獨(dú)的時(shí)候,和跟我這個(gè)沒(méi)有什么知識(shí)的無(wú)知者坐在一起,一樣會(huì)使你感到快樂(lè)的。

  7、盡管卡副久經(jīng)沙場(chǎng)、滿腹經(jīng)綸,他還是希望能從新老大身上學(xué)到足夠多的東西。

  8、那些純仆無(wú)欺的牧羊人以及滿腹經(jīng)綸的賢士們,引領(lǐng)我們到白冷去尋覓天主,因?yàn)樗孕∈氲男误w來(lái)到我們當(dāng)中,跟我們那麼親近。

  9、他訓(xùn)練有素,滿腹經(jīng)綸,假如他參與任何爭(zhēng)論,不至于失策犯錯(cuò)。

  10、它綠得深沉,綠得仿佛是一位滿腹經(jīng)綸的沉靜的中年人,正在深思著人生的哲學(xué)。

  11、我空有滿腹經(jīng)綸,無(wú)人賞識(shí),只能徒自慨嘆!

  12、我們從小學(xué)到大學(xué)在背書(shū)室被關(guān)上十到十五年之后,最后出來(lái)時(shí)滿腹經(jīng)綸,實(shí)際上卻一無(wú)所知。

  13、孫敬憑借其獨(dú)特的“懸梁”精神苦學(xué),終能通今博古、滿腹經(jīng)綸,成為當(dāng)時(shí)的知名大儒。

  14、我不想扮演雄辯家的角色,對(duì)你發(fā)表一篇滿腹經(jīng)綸的演講,我也不想憑能言善道的 口才 來(lái)討好你;

  15、他是公認(rèn)的大學(xué)問(wèn)家,滿腹經(jīng)綸。

  16、他學(xué)識(shí)豐富, 經(jīng)驗(yàn) 足夠,是一位滿腹經(jīng)綸,十分優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部。

  17、腹經(jīng)綸的人不只是學(xué)問(wèn)好,而且也懂得經(jīng)營(yíng)與管理。

  18、人家是“滿腹經(jīng)綸”,他卻是“滿腹牢騷”。

  19、這種自認(rèn)為滿腹經(jīng)綸,卻毫無(wú)實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的人,只能紙上談兵罷了。

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求滿腹經(jīng)綸造句,滿腹經(jīng)綸的意思
1個(gè)回答2022-10-22 03:57
%9語(yǔ)義說(shuō)明 %9形容才識(shí)豐富,具有處理大事的才能。 %9使用類(lèi)別 %9用在「學(xué)識(shí)廣博」的表述上。 %9例 句 ?1、歷史上不知有多少滿腹經(jīng)綸的人才被埋沒(méi)了。 ?2、人家是「滿腹經(jīng)綸」,他卻是「滿腹牢騷」。 ?3、我空有滿腹經(jīng)綸,無(wú)人賞識(shí),只能徒自慨嘆! ?4、滿腹經(jīng)綸的人不只是學(xué)問(wèn)好,而且也懂得經(jīng)營(yíng)與管理。 ?5、歷史上像諸葛亮既是滿腹經(jīng)綸又足智多謀的人,并不多見(jiàn)。 ?6、他學(xué)識(shí)豐富,經(jīng)驗(yàn)足夠,是一位滿腹經(jīng)綸,十分優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部。 ?7、這種自認(rèn)為滿腹經(jīng)綸,卻毫無(wú)實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的人,只能紙上談兵罷了。
滿腹經(jīng)綸的意思
1個(gè)回答2023-02-08 01:30
滿腹經(jīng)綸,成語(yǔ),形容人飽學(xué)而有處理大事的才能。經(jīng)綸,原指整理絲縷,引申為人的才能、本領(lǐng)。
滿腹經(jīng)綸是什么意思?
1個(gè)回答2023-01-14 05:42
詞 目 滿腹經(jīng)綸 發(fā) 音 mǎn fù jīng lún 釋 義 比喻政治見(jiàn)識(shí)和主張。形容人極有才干和智謀。 出 處 《易·屯》:“云雷屯,君子以經(jīng)綸?!?示 例 仲老,真佩服,~!這果然是奧妙?。┒堋蹲右埂范?/div>
滿腹經(jīng)綸的意思是什么?
2個(gè)回答2022-09-26 12:30
“滿腹經(jīng)綸”的本義為滿肚子都是四書(shū)五經(jīng)和籌劃治理天下的主意。也形容特別有才干和智謀的人。
滿腹經(jīng)綸意思
2個(gè)回答2022-09-15 05:08
非常有才能,更才高八斗差不多意思
滿腹經(jīng)綸的意思是什么?
4個(gè)回答2022-07-11 15:25

滿腹經(jīng)綸:形容人很有才學(xué)和智謀。

讀音:mǎn fù jīng lún

用法:主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義。

引證:清·石玉昆《三俠五義》第三十二回:顏查散素有大志,總要克紹書(shū)香,學(xué)得滿腹經(jīng)綸,屢欲赴京考試。

近義詞

才高八斗

讀音:cái gāo bā dǒu?

意思:形容文才非常高。

出處:宋·佚名《釋常談·八斗之才》:“文章多;謂之‘八斗之才’。謝靈運(yùn)嘗曰:‘天下才有一石;曹子建獨(dú)占八斗;我得一斗;天下共分一斗?!?/p>

舉例:燕燕才高八斗,什么問(wèn)題都難不住她。

滿腹經(jīng)綸的意思?
1個(gè)回答2023-05-16 19:37
滿腹經(jīng)綸:形容人極有才干和智謀。 【解釋】:經(jīng)綸:整理絲縷,引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng)。形容人極有才干和智謀。 【出自】:《周易·屯》:“云雷屯,君子以經(jīng)綸。” 【近義詞】:才高八斗 【反義詞】:胸?zé)o點(diǎn)墨、才疏學(xué)淺 【語(yǔ)法】:主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義
滿腹經(jīng)綸的意思
1個(gè)回答2023-07-03 01:59
經(jīng)綸:整理絲縷,引伸為人的才學(xué)、本領(lǐng)。

滿腹經(jīng)綸,形容人極有才干和智謀。

出處:《周易·屯》:“云雷屯,君子以經(jīng)綸。

語(yǔ)法:主謂式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);含褒義
滿腹經(jīng)綸的成語(yǔ)
1個(gè)回答2024-02-05 05:03
學(xué)富五車(chē)
【釋義】形容讀書(shū)多,學(xué)問(wèn)大(五車(chē):指五車(chē)書(shū))。
【出處】《莊子·天下》:“惠施多方,其書(shū)五車(chē)。”
【用法】主謂式;作謂語(yǔ)。
學(xué)富五車(chē)——竹簡(jiǎn)
近反義詞
【近義詞】 博大精深、博學(xué)多才、見(jiàn)多識(shí)廣、滿腹經(jīng)綸、才高八斗、殫見(jiàn)洽聞。
【反義詞】 目不識(shí)丁、胸?zé)o點(diǎn)墨、才疏學(xué)淺。
【解釋】五車(chē):指五車(chē)書(shū)。

成語(yǔ)典故
編輯

典源
《莊子集釋》卷十下〈雜篇·天下〉
惠施
多方,其書(shū)五車(chē),其道舛駁,其言也不中。歷物之意,曰:「至大無(wú)外,謂之大一;至小無(wú)內(nèi),謂之小一。無(wú)厚,不可積也,其大千里。天與地卑,山與澤平。日方中方睨,物方生方死。大同而與小同異,此之謂小同異;萬(wàn)物畢同畢異,此之謂大同異。南方無(wú)窮而有窮,今日適越而昔來(lái)。連環(huán)可解也我知天下之中央,燕之北越之南是也。泛愛(ài)萬(wàn)物,天地一體也。
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