京東大鼓兩頭牤

喜歡在牛身上的一種飛的昆蟲

　　六月里一個炎熱的傍晚，所有的窗戶都敞開著，大學(xué)生亞瑟·勃爾頓正在比薩神學(xué)院的圖書館里翻查一大疊講道稿。院長蒙太尼里神甫慈愛地注視著他。亞瑟出生在意大利的一個英國富商勃爾頓家中，名義上他是勃爾頓與后妻所生，但實則是后妻與蒙太尼里的私生子。亞瑟從小在家里受異母兄嫂的歧視，又看到母親受他們的折磨和侮辱，精神上很不愉快，卻始終不知道事情的真相。亞瑟崇敬蒙太尼里神甫的淵博學(xué)識，把他當(dāng)作良師慈父，以一片赤誠之心回報蒙太尼里對自己的關(guān)懷。
　　當(dāng)時的意大利正遭到奧地利的侵略，青年意大利黨爭取民族獨立的思想吸引著熱血青年。亞瑟決定獻身于這項事業(yè)。蒙太尼里發(fā)現(xiàn)了亞瑟的活動后十分不安，想方設(shè)法加以勸阻；但亞瑟覺得作一個虔誠的教徒和一個為意大利獨立而奮斗的人是不矛盾的。在一次秘密集會上，亞瑟遇見了少年時的女友瓊瑪，悄悄地愛上了她。
　　蒙太尼里調(diào)到羅馬當(dāng)了主教，警方的密探卡爾狄成了新的神甫。在他的誘騙下，亞瑟在懺悔中透露了他們的行動和戰(zhàn)友們的名字，以致他連同戰(zhàn)友一起被捕入獄。他們的被捕，連瓊瑪都以為是亞瑟告的密，在憤怒之下打了他的耳光。亞瑟痛恨自己的幼稚無知，對神甫竟然會出賣自己感到震驚，同時得知蒙太尼里神甫原來是他的生身父親，他最崇仰尊敬的人居然欺騙了他。這一連串的打擊使他陷入極度痛苦之中，幾乎要發(fā)狂。他一鐵錘打碎了心愛的耶穌蒙難像，以示與教會決裂。然后他偽裝了自殺的現(xiàn)場，只身流亡到南美洲。
　　在南美洲，亞瑟度過了人間地獄般的13年。流浪生活磨煉了亞瑟，回到意大利時，他已經(jīng)是一個堅強、冷酷、老練的“牛虻”了。他受命于瑪志尼黨揭露教會的騙局。他用辛辣的筆一針見血地指出，以紅衣主教蒙太尼里為首的自由派實際上乃是教廷的忠實走狗。牛虻贏得了大家的喜愛。此時，他又遇見了瓊瑪，但瓊瑪已認不出他了。
　　牛虻和他的戰(zhàn)友們積極準備著起義。在一次偷運軍火的行動中被敵人突然包圍，牛虻掩護其他人突圍，自己卻因為蒙太尼里的突然出現(xiàn)而垂下了手中的槍，不幸被捕。
　　牛虻的戰(zhàn)友們設(shè)法營救他，但牛虻身負重傷，暈倒在越獄途中。敵人決定迅速將他處死。前來探望的蒙太尼里企圖以父子之情和放棄主教的條件勸他歸降；牛虻則動情地訴說了他的悲慘經(jīng)歷，企圖打動蒙太尼里，要他在上帝（宗教）與兒子（革命）之間作出抉擇。但他們誰都不能放棄自己的信仰。蒙太尼里在牛虻的死刑判決書上簽了字，自己也痛苦地發(fā)瘋致死。
　　刑場上，牛虻從容不迫，慷慨就義。在獄中給瓊瑪?shù)囊环庑爬?，他寫上了他們兒時熟稔的一首小詩：
　　不管我活著，
　　還是我死掉，
　　我都是一只。
　　快樂的飛虻！
　　至此，瓊瑪才豁然領(lǐng)悟：牛虻就是她曾經(jīng)愛過而又冤屈過的亞瑟。

京東大鼓常回家看看

牛牤本意是指一種吸牛血的飛蟲，現(xiàn)指不務(wù)正業(yè)、游手好蕩之人。

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《牛牤》作者:艾捷爾.麗蓮.伏尼契
《漢書》
作者：漢·班固
《愚公移山》的典故出自《列子·湯問》
《白雪歌送武判官歸京》的作者是岑參
《醉翁亭記》的作者是:歐陽修

虻牛河位于豐臺區(qū)西部大灰廠山丘地帶。因河流縱坡陡，每當(dāng)山洪暴發(fā)之時，洪水咆嘯而下，勢如牤牛，故 名。主河長12公里，流域面積45．8平方公里。該河屬于 季節(jié)性河流，泄流量92立方米/秒，沿河建有小水庫1 座，橋梁10座。

梨花大鼓，安徽大鼓，河洛大鼓，澧州大鼓，常德大鼓，藏臺大鼓

此劇為一狎邪公子某，途遇鳳陽人夫婦，在街演唱花鼓。某見鼓婆略有姿色，遂與百般打諢，既復(fù)令至家中，某與同唱連相一曲，唱時隨手調(diào)戲，丑態(tài)百出，蓋純乎俗語所謂打扯戲也。