俊豪二人轉(zhuǎn)十唱賢良女

《史記·孝文本紀(jì)》：漢文帝下詔云“二三執(zhí)政……舉賢良方正直言極諫者，以匡朕之不逮?！北慌e薦者對政治得失應(yīng)直言極諫。如表現(xiàn)特別優(yōu)秀，則授以官職。漢武帝時復(fù)詔舉“賢良”或“賢良文學(xué)”。名稱時有不同，性質(zhì)無異。歷代往往視作非常設(shè)之制科。唐宋沿用，設(shè)“賢良方正科”。清·薛福成《應(yīng)詔陳言疏》：“誠法圣祖、高宗遺意，特舉制科，則非常之士，聞風(fēng)興起。其設(shè)科之名，或稱‘博學(xué)鴻詞’，或稱‘賢良方正’，或稱‘直言極諫’，應(yīng)由部臣臨時請旨定奪。”
《史記·平準(zhǔn)書》：“當(dāng)是之時，招尊方正賢良文學(xué)之士，或至公卿大夫?！?br/>清·李汝珍《鏡花緣》第二十三回：“ 門首都豎著金字匾額，也有寫著‘賢良方正’的，也有寫著‘孝悌力田’的?！?br/>漢代察舉賢良屬于特舉。此科具體名稱不固定，一般稱賢良方正，或賢良文學(xué)。察舉賢良方正始于漢文帝二年（公元前178年），此后，兩漢屢有詔舉賢良方正之令。有時賢良方正連言 能直言極諫者 ；有時單舉 能直言者.有時賢良方正連言 可親民者 ，即直接選拔親民的官吏；有時賢良方正又與 有道術(shù)之士 相聯(lián)，于是， 有道 曾為東漢察舉的獨(dú)立科目。在漢代，賢良方正常與文學(xué)相連稱，有時以賢良與文學(xué)并立為二科，有時則連稱為賢良文學(xué)。實際上，賢良與文學(xué)相似，都是指通經(jīng)達(dá)變之士，文學(xué)實指經(jīng)學(xué)。東漢靈帝時曾立鴻都門學(xué)，也以 文字 詔舉，專尚書畫、尺牘、辭賦，然多為士林所非，視為濫進(jìn)。此后，詔舉賢良不再與文學(xué)連稱。
漢代詔舉賢良方正或賢良文學(xué)，主要是表示廣開直言之路。按照董仲舒 天人感應(yīng) 之說，認(rèn)為各種災(zāi)異都是上天對人世帝王的譴告，災(zāi)異降臨，表明帝王有過，必須自我檢討，并下詔書求賢，征求意見，匡正過失。所以詔舉賢良方正多在日月之蝕，冰雹蟲害、瘟疫流行之機(jī)。所以，賢良之舉屬于特舉，非為歲舉，但與其他特舉科目相比，則是察舉次數(shù)較多的科目。
察舉賢良是依照皇帝詔令的規(guī)定，由公卿諸侯王、郡守等高級官吏舉薦，送至朝廷，皇帝親自過問，分別高下，授以官職。有時一策即畢；有時還有二策、三策，如董仲舒即連對三策，而授以江都相。每詔賢良對策者常達(dá)百數(shù)人。在漢代所有察舉科目中，皇帝對賢良方正一科極為重視。有人說，論輕重以賢良為重，論得人以孝廉為多。這是有根據(jù)的論斷。

你好，我是【onknn24368】，很高興為你解答。“賢良方正”這個成語什么意思？？詞目 賢良方正發(fā)音 xián liáng fāng zhèng釋義 賢良：才能，德行好；方正：正直。漢武帝時推選的一種舉薦官吏后備人員的制度，唐宋沿用，設(shè)賢良方正科。指德才兼?zhèn)涞暮萌似贰?----更多專業(yè)的科普知識，歡迎關(guān)注我。如果喜歡我的回答，也請給我贊或轉(zhuǎn)發(fā)，你們的鼓勵，是支持我寫下去的動力，謝謝大家。