王屋琴書起源自清道光年間

屋”是會意字。甲骨文從尸（房屋），從廠（山崖），從至，會在屋內(nèi)止息之意。小篆從尸，從至，會人來這居住之意。隸變后楷書寫作“屋”。

《說文·尸部》：“屋，居也。從尸；尸，所主也。一曰：尸，象屋形。從至；至，所至止。室、屋皆從至?！保ㄎ?，人們居處的地方。從尸；尸，表示人為屋主。另一說，尸像屋子的樣子。從至；至，表示到了應該休止的地方?！笆摇?、“屋”都從至。）

“屋”的本義為古代半地穴式住室建筑的頂部覆蓋物。如《淮南子·主術(shù)訓》：“是故十圍之木，持千鈞之屋?！狈褐阜宽?。如成語“高屋建瓴”，意思是把瓶子里的水從高層頂上往下傾倒。比喻居高臨下，不可阻遏。

后泛指房舍、房屋。

古琴，古稱琴、瑤琴、玉琴、七弦琴，中國古老的樂器。古琴可分類為八音中的絲，或撥弦樂器。其音色深沉，余音悠遠，深具東方文化特色。 古琴歷來為文人階層重視，被尊為“國樂之父”、“圣人之器”。 古琴的由來：琴的創(chuàng)制者有"昔伏羲作琴"、"神農(nóng)作琴"、"舜作五弦之琴以歌南風"等說，作為追記的傳說，可不必盡信，但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。 古琴的歷史文化：古琴是漢民族最早的彈弦樂器，是漢文化中的瑰寶。它以其歷史久遠，文獻瀚浩、內(nèi)涵豐富和影響深遠為世人所珍視。湖北曾侯乙墓出土的實物距今有二千四百余年，唐宋以來歷代都有古琴精品傳世。存見南北朝至清代的琴譜百余種，琴曲達三千首，還有大量關(guān)于琴家、琴論、琴制、琴藝的文獻，遺存之豐碩堪為中國樂器之最。古時，琴、棋、書、畫并稱，用以概括中華民族的傳統(tǒng)文化。歷代涌現(xiàn)出許多著名演奏家，他們是歷史文化名人，代代傳頌至今。隋唐時期古琴還傳入東亞諸國，并為這些國家的傳統(tǒng)文化所汲取和傳承。近代又伴隨著華人的足跡遍布世界各地，成為西方人心目中東方文化的象征。

鋼琴是一種鍵盤樂器，用鍵拉動琴槌以敲打琴弦。從十八世紀末以來，在歐洲及美國，鋼琴一直是最主要的家庭鍵盤梁乎樂器。鋼琴發(fā)源于歐洲，十八世紀初，意大利人克里斯多佛利發(fā)明的一種類似現(xiàn)代鋼琴的鍵盤式樂器。至今已有三百多年的歷史。

從鍵盤樂器發(fā)配渣豎展的歷史來說，現(xiàn)代鋼琴是由鋼琴的前身——以撥弦發(fā)音的大鍵琴與以撞弦發(fā)音的小鍵琴演進而成的。從十六世紀末開始，大鍵琴和古鋼琴這兩種鍵盤樂器逐漸盛行起來，直到十八世紀末，才被鋼琴取而代之。

鋼琴首次出現(xiàn)于1709年，在當時是一種既復雜又昂貴的樂器，只有皇室和貴族才有機會接觸到。一開始，約翰·塞巴斯蒂安·巴赫培大等一些非常有聲望的音樂家們并不欣賞鋼琴的音色。但僅僅過了半個世紀，鋼琴就變得越來越受歡迎。當莫扎特、勃拉姆斯和李斯特這些極具創(chuàng)造力的音樂家投入鋼琴的懷抱之后，熱情便瞬時被引爆。在當時那個年代，這些新銳鋼琴家就如同“搖滾巨星”一般，他們所帶來的巨大影響力可謂給音樂創(chuàng)作錦上添花，為鋼琴的發(fā)展注入了強大的力量?；适液唾F族紛紛把鋼琴這一樂器納入他們的樂隊中，民眾可以圍坐在鋼琴四周，聆聽最新創(chuàng)作的優(yōu)美旋律。工業(yè)時代的興起衍生出一個新的社會階層——中產(chǎn)階級，鋼琴在這一群體中大為流行。其中三角鋼琴是社會地位的象征，通常用在與正式的獨奏演出或與樂團的協(xié)奏里，而立式鋼琴則更受家庭的歡迎。