評(píng)書施公案202

有田連元的，有單田芳的

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有田連元的，有單田芳的

202意思:數(shù)字諧音是“愛你愛”。意思是很愛你。
探究的一般過(guò)程是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題開始的,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后,根據(jù)自己已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)問(wèn)題的答案作出假設(shè)．設(shè)計(jì)探究的方案,包括選擇材料、設(shè)計(jì)方法步驟等．按照探究方案進(jìn)行探究,得到結(jié)果,再分析所得的結(jié)果與假設(shè)是否相符,從而得出結(jié)論．并不是所有的問(wèn)題都一次探究得到正確的結(jié)論．有時(shí),由于探究的方法不夠完善,也可能得出錯(cuò)誤的結(jié)論．因此,在得出結(jié)論后,還需要對(duì)整個(gè)探究過(guò)程進(jìn)行反思．探究實(shí)驗(yàn)的一般方法步驟：提出問(wèn)題、做出假設(shè)、制定計(jì)劃、實(shí)施計(jì)劃、得出結(jié)論、表達(dá)和交流．
科學(xué)探究常用的方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法和資料分析法等．
觀察是科學(xué)探究的一種基本方法．科學(xué)觀察可以直接用肉眼,也可以借助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機(jī)、錄像機(jī)、攝像機(jī)等工具,有時(shí)還需要測(cè)量．科學(xué)的觀察要有明確的目的；觀察時(shí)要全面、細(xì)致、實(shí)事求是,并及時(shí)記錄下來(lái)；要有計(jì)劃、要耐心；要積極思考,及時(shí)記錄；要交流看法、進(jìn)行討論．實(shí)驗(yàn)方案的設(shè)計(jì)要緊緊圍繞提出的問(wèn)題和假設(shè)來(lái)進(jìn)行．在研究一種條件對(duì)研究對(duì)象的影響時(shí),所進(jìn)行的除了這種條件不同外,其它條件都相同的實(shí)驗(yàn),叫做對(duì)照實(shí)驗(yàn)．一般步驟：發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題；收集與問(wèn)題相關(guān)的信息；作出假設(shè)；設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案；實(shí)施實(shí)驗(yàn)并記錄；分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象；得出結(jié)論．調(diào)查是科學(xué)探究的常用方法之一．調(diào)查時(shí)首先要明確調(diào)查目的和調(diào)查對(duì)象,制訂合理的調(diào)查方案．調(diào)查過(guò)程中有時(shí)因?yàn)檎{(diào)查的范圍很大,就要選取一部分調(diào)查對(duì)象作為樣本．調(diào)查過(guò)程中要如實(shí)記錄．對(duì)調(diào)查的結(jié)果要進(jìn)行整理和分析,有時(shí)要用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)．收集和分析資料也是科學(xué)探究的常用方法之一．

講的是清朝康熙年間一個(gè)官員施世倫的故事。主要內(nèi)容是審案和剿匪。內(nèi)容多數(shù)是虛構(gòu)的。

評(píng)書《施公案》源自于清·無(wú)名氏著八卷九十八回章回小說(shuō)《施案奇聞》、《施公案?jìng)鳌贰ⅰ妒┕钙媛劇贰栋贁嗥嬗^》。故事說(shuō)的是：康熙年間，施仕綸辦案剿寇，為民伸冤除害的事跡。



施公原型為施世綸，為官清廉公正，斷案極有才智，摧抑豪猾，禁戢胥吏，為人所稱道，有“天下第一清官”之美譽(yù)。其事跡廣為流傳。再經(jīng)藝人敷衍、文人潤(rùn)色、夸張渲染而成《施公案》。



情節(jié)特點(diǎn)，一是施公得黃天霸等俠士相助，一是“微服私訪”，重視調(diào)查。黃天霸武藝超群，被施公收服，改名施忠，成為其得力助手，偵破很多大案、要案，如黃河捕水寇、關(guān)家堡除土豪、惡虎莊救施公桃花寺擒惡僧等等。



作品也運(yùn)用傳統(tǒng)手法，“假神道設(shè)教”，利用鬼神精怪相助，解決了一些疑難案件。如“豬鳥夢(mèng)鳴案”、“螃蟹鳴冤枉”、“黑犬闖公堂”等等。



由于《施公案》廣為群眾歡喜，續(xù)爾又出現(xiàn)了《三俠五義》、《彭公案》、《李公案》、《于公案》、《張公案》等等評(píng)書出現(xiàn)于世。

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