先攻和尚佛門榜樣有聲書

夢(mèng)見老和尚教佛學(xué)
1個(gè)回答2024-06-17 09:37
那你相信佛學(xué)嗎?

在佛門信眾中,真正能得到實(shí)實(shí)在在的利益的,能消災(zāi)除苦轉(zhuǎn)運(yùn)獲福達(dá)成心愿的,都是努力學(xué)習(xí)了佛菩薩的思想,認(rèn)真實(shí)踐了佛菩薩對(duì)我們的教導(dǎo)的人。所以,既然你有此祥瑞之夢(mèng),就要珍惜自己的佛緣,好好的去學(xué)習(xí)一下佛法。

我為你詳細(xì)講解一下吧。

學(xué)習(xí)佛法,分為學(xué)習(xí)佛菩薩的思想,和實(shí)踐佛菩薩對(duì)我們的教導(dǎo)。

佛菩薩的思想,記錄在佛經(jīng)里,比較著名的佛經(jīng)有:心經(jīng),金剛經(jīng),無量壽經(jīng)等等。很多經(jīng)文都很難懂,如果要學(xué)習(xí)的話,可以參考佛經(jīng)的白話文版。一時(shí)不明白也沒有關(guān)系,慢慢來。

另外,佛菩薩對(duì)我們的教導(dǎo),之一就是八個(gè)字:諸惡莫作,眾善奉行,別小看這八個(gè)字,3歲小孩都知道,但30歲大人做不到。你能做佛菩薩的好學(xué)生,改正過失,并行善積德,佛菩薩知道了,會(huì)非常高興,你因此也會(huì)有很好的福報(bào)的!

在行善積德中,很容易被我們忽視的,就是孝順父母,佛法告訴我們,父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運(yùn),而不孝,則會(huì)折損我們的好運(yùn)。其實(shí),不從個(gè)人運(yùn)道來說,就是因?yàn)楦改负寥憧鄮Т罅宋覀?,我們就?yīng)該盡孝??鬃诱f過,孝順父母最難的是“色難”,就是難以對(duì)父母和顏悅色,所以我們要對(duì)父母以柔心對(duì)待,講話輕聲細(xì)語,語氣不要兇。

最后,你可以請(qǐng)一本佛學(xué)入門書籍,來具體了解一下佛法。
書籍建議凈空老法師著的《認(rèn)識(shí)佛教》,佛法講明了我們這個(gè)世間的起源,人生的歸宿,意義,我們?nèi)绾坞x痛苦得幸福如意之道,很是值得我們學(xué)習(xí)。這本書可以寺廟里請(qǐng)到。

(佛法中談到的人生的歸宿,這一點(diǎn)對(duì)我們很重要,我們現(xiàn)在是人,那來世呢,來世會(huì)變成什么?有沒有永恒的生命,另外,來世能幸福嗎?還是痛苦?有沒有永遠(yuǎn)的,既讓自己幸福,又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢?這一點(diǎn),佛法有詳細(xì)的談?wù)摚?/div>
(時(shí)尚先生)這四個(gè)字的英語該怎么寫?
1個(gè)回答2024-02-12 18:21
時(shí)尚先生esquire
電影《時(shí)尚先生》劇情介紹
1個(gè)回答2024-02-21 00:59
我想大學(xué)生現(xiàn)在最流行的恐怕是談戀愛了,有頭腦的,就玩玩網(wǎng)上開店,賺賺小錢嘍!
時(shí)尚先生的英文單詞是?
1個(gè)回答2024-02-04 16:52
你指的是時(shí)尚先生雜志嗎?那就是這個(gè)單詞了~~esquire
哪里可以看,是!尚先生電視劇全集
1個(gè)回答2023-08-11 04:59
貌似只有更新6集
佛教小故亊、——小和尚說:風(fēng)到哪里、我到哪里?
1個(gè)回答2024-02-18 23:23
風(fēng)是盡虛空遍法界,無處不在。
比如你拿把扇子。不管站哪里扇,都能扇出風(fēng)來。遍法界扇,滿世間起。
怎樣念佛容易成就(海山老和尚),佛教網(wǎng)
1個(gè)回答2024-05-13 06:24
念佛要至誠恭敬,一心稱念。
推薦 印光大師十念法 念佛效果殊勝!
佛教里,那里小和尚是怎么來的?
5個(gè)回答2023-06-30 10:45
有一中團(tuán)辯些是從小體弱多病,被父母送到寺廟撫養(yǎng)的。
還有的是或仔孤兒或棄兒
也有少數(shù)是自幼遍慧根明湛,發(fā)心去寺廟的
不管賣缺怎么說,能出家,都是有大福報(bào)的人啊
南無阿彌陀佛
沙和尚是什么佛?
1個(gè)回答2025-01-27 10:09
沙和尚,又名沙悟凈。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶入人間,在流沙河畔當(dāng)妖怪(塘虱精),后被唐僧師徒收服,負(fù)責(zé)挑擔(dān)。得成正果后,被封為“金身羅漢”。使用的兵器是月牙鏟。書中又將沙和尚稱為“沙僧”。
吳尚先的介紹
1個(gè)回答2024-04-30 12:32

吳尚先(1806—1886),清代醫(yī)學(xué)家。唯叢名樽,原名安業(yè),字尚先,又字師機(jī),漏物晚號(hào)潛玉居士、潛玉老人。錢塘(今浙江杭州)人。所著《理瀹駢文》是中國醫(yī)學(xué)史上第一部外治專著,對(duì)中醫(yī)外治法進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和理論探索,提出返山液了外治法可以“統(tǒng)治百病”的論斷,被后世譽(yù)為“外治之宗”。

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