觀音菩薩圣號念誦快板

　　感應(yīng)
　　眾生有善根感動之機緣，佛應(yīng)之而來，謂之感應(yīng)。感屬于眾生，應(yīng)屬于佛。玄義六上曰：“經(jīng)中機語緣語，并是感之異目，悉語眾生。（中略）應(yīng)是赴義。”三藏法數(shù)三十七曰：“感即眾生，應(yīng)即佛也。謂眾生能以圓機感佛，佛即以妙應(yīng)應(yīng)之。如水不上升，月不下降，而一月普現(xiàn)眾水?！闭ㄈA經(jīng)一曰：“無數(shù)世界，廣說經(jīng)法，世尊所為感應(yīng)如是?！贝笕战?jīng)疏一曰：“妙感妙應(yīng)，不出阿字門?！苯鸸饷魑木淞唬骸皟敉寥两?jīng)云：眾生亦度佛，若無機感，佛不出世，亦不能得成三菩提?！蓖浽唬骸敖駨膱A說始究經(jīng)意，良以自他性本不二，方有能感及有能資?！币蚴桥_宗立四機四應(yīng)。
　　感應(yīng)妙
　　十妙之一。眾生感佛菩薩靈應(yīng)之善根發(fā)動曰機，應(yīng)此機而垂佛菩薩之利益曰應(yīng)。是有四句：一冥機冥應(yīng)。于過去善修三業(yè)，于現(xiàn)在未運身口，籍于往昔之善根，是為冥機。雖不現(xiàn)見靈應(yīng)而密為法身所益，不見不聞而覺知，是為冥應(yīng)。二冥機顯應(yīng)。于過去植善，冥機已成，得值佛聞法，于現(xiàn)前得利益者。佛初出世最初得度之人，現(xiàn)在何嘗修行，諸佛照其宿機而自往度之也。三顯機顯應(yīng)?，F(xiàn)在之身口意，精勤不惰，能感降臨。如須達長跪，佛往祇洹，月蓋曲躬，圣臨門閫。又如今之行人，禮懺道場，能感靈應(yīng)者是也。四顯機冥應(yīng)。人于一世勤苦，現(xiàn)善濃積，而不顯感，冥有其利，即顯機冥益也。法華玄義六上曰：“眾生根性百千，諸佛巧應(yīng)無量。（中略）今略言有四：一者冥機冥應(yīng)，二者冥機顯應(yīng)，三者顯機顯應(yīng)，四者顯機冥應(yīng)。”

佛云：不可說不可說。民間也有“三年不說夢，鬼神不敢動”的說法。禪宗則講：“不談境界，只論功夫”。禪宗又云：‘有佛處疾走過，無佛處莫停留’。把感應(yīng)說出來，很容易變成潛意識里追求感應(yīng)，這樣學佛就走偏了，死后很容易落入鬼神道，連得人身都難。所以，高僧大德說：‘地獄門前僧道多’，誠不我欺啊。學佛學到了此種地步，豈不悲哉？

綜上所述，學佛希求感應(yīng)，會導致正報不好，于是死后容易落入鬼神道。而由于學佛的福德，導致依報很好，于是在鬼神道里做大鬼王，享受福報。但在得人身和做鬼王之間，我想絕大多數(shù)人會選前者吧？

我是佛家大乘密宗噶舉派和寧瑪派的四皈依弟子，也是位在家的居士，相信我，沒錯的。阿彌陀佛。曉寒合什！

1.念南無地藏王菩薩，地藏王菩薩能送學佛人，去十方任何佛凈土。大集十輪經(jīng)所開示。阿彌陀經(jīng)講極樂世界“黃金為地”就是金地藏他是一切凈土的依止。 2. 理由如下： 一、佛世尊將我們?nèi)?、天六道全部托付于地藏王菩薩。是佛的總代理。二、地藏菩薩是現(xiàn)在世界人、天鬼神大總管。是現(xiàn)代世界，宇宙、人生的主宰威神力 三、地藏菩薩是“金地藏”：能生成一切寶物、財產(chǎn)；乃至法財、法寶。 我們念想、禮敬、稱號，他老人家的如意寶珠能滿你一切正愿。給你一切大財寶 。四、現(xiàn)在我們每個人所受的一切苦、所有不幸苦惱、乃至大小挫折不順都是自己的“業(yè)力”造成。！念地藏經(jīng)，稱其名號；能消我們“業(yè)障”使我們一切順利；全家都快樂。五、地藏菩薩專門救拔人天一切苦；乃至畜生、鬼道、地獄，故也能超度一切亡靈親友。這是他老人家大愿力所致。觀音菩薩大力向我們推薦、流布；文殊大菩薩也給我們眾生啟請；虛空藏菩薩也作證明。六、地藏菩薩能送學佛人，去十方任何佛凈土。大集十輪經(jīng)所開示。阿彌陀經(jīng)講極樂世界“黃金為地”就是金地藏他是一切凈土的依止。七、地藏經(jīng)是一切經(jīng)典的基礎(chǔ)；是天地萬物的根本。因為他揭示了宇宙、人生的根本規(guī)則：業(yè)因果報。 3.請看五臺山老和尚在講“大乘大集十輪經(jīng)”

依佛教理論是可以的。關(guān)鍵是愿。
每尺喊臘次誦持觀音菩薩名號前要發(fā)愿，祈求觀音菩薩加持自己此生平安，盡此一報身，往生極樂國。結(jié)束后，要回向，以此功德回向往生極樂世界滲衫。陵滑其它功德，也這樣回向。
往生極樂的關(guān)鍵是信、愿、行。這個信，包括相信觀音菩薩在內(nèi)。這個愿，就是自己要有往生極樂的強烈愿望，這個行，就是誦持佛號或觀音菩薩的圣號，以及其它種種功德。

南無觀世音菩薩！，，就念這“七個字”，菩薩圣號！，，也可以念：南無大悲觀世音菩薩，，，南無2字的讀音：那摩！

怎么念都行。我個人的習慣。
最短：“觀音菩薩”“南無觀世音菩薩”
最長：“南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩”
你跪拜的時候，要恭敬的念全名。平時在心里口里總念的話就念短的，那兩個哪個都行的。

這是感應(yīng)，代表你與菩薩有不解的緣分，說不定上一世就是因觀音菩薩而再世為人呢！我也有類似情況，持誦地藏經(jīng)時，一念到光目女那一段，就會淚如泉涌，現(xiàn)在念了這么多遍，仍然還會哽咽。

南無（大慈大悲）觀世音菩薩！

打坐，合掌，閉眼，“南無觀世音菩薩，南無觀世音菩薩”這樣一聲聲的念。

觀音菩薩的圣號就是 南無大悲觀世音菩薩 建議你常念多念菩薩名號

常念觀音

觀世音菩薩，無量劫來，成就大慈大悲法門，利益眾生，于生死苦海，為作船筏，于無明長夜為作明燈。恒觀眾生稱念圣號之音聲，無苦不拔，無樂不與。
九法界眾生，無論是內(nèi)在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄；或無論是生理上，心理上，事業(yè)上，人事上，甚至聰明智能，菩提上進，乃至佛果，凡有所求，但能一心稱念菩薩圣號，菩薩即以千眼照見，千手護持，令其離苦得樂，稱心如意。
《法華經(jīng)?觀世音菩薩普門品》云：「眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦，具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現(xiàn)身，種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅?！褂衷疲骸笭幵A經(jīng)官處，怖畏軍陣中；念彼觀音力，眾怨悉退散。妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。念念勿生疑，觀世音凈圣，于苦惱死厄，能為作依怙，具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量。」
《楞嚴經(jīng)》中，觀音菩薩說：「由我所得圓通本根，發(fā)妙耳門，然后身心微妙，含容周遍法界，能令眾生，持我名號，與彼共持六十二億恒河沙諸法王子，二人福德，正等無異?！埂斗ㄈA經(jīng)》中釋尊亦告無盡意菩薩：「若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡形供養(yǎng)飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥，與受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養(yǎng)，是二人福，正等無異，于百千萬億劫，不可窮盡?！?br/> 《佛說十一面觀音神咒經(jīng)》中，觀音菩薩言：「世尊，我觀世音菩薩名字，難可得聞，若復有人，稱十萬億諸佛名字，或復有人稱觀世音菩薩名字者，彼二人福，正等無異?！褂衷疲骸甘雷穑喝羯颇凶樱婆?，及一切眾生，晝夜殷勤，稱我名者，皆得阿毗跋致地，現(xiàn)身得離一切苦惱，一切障難，一切怖畏，及三業(yè)罪，悉得除滅。況復有人，依此經(jīng)教，如法修行，當知是人，即得阿耨多羅三藐三菩提心，如在掌中。」釋尊亦在千光眼觀自在菩薩秘密法經(jīng)中告訴阿難：「但常稱名號，等供養(yǎng)六十二億恒河沙數(shù)如來功德。何況至誠供養(yǎng)，其福無量?！?br/> 因為觀世音菩薩，無論是因地修行或果上利生事業(yè)，皆本乎大慈大悲的精神，平等愛護眾生，作無限度、無止境的救濟工作；何止悲心拔苦，且大慈與樂。所以慈悲，是觀音菩薩的志愿，慈悲，是觀音菩薩的德性，慈悲，亦是觀音菩薩的特殊功德。觀音菩薩，由于無限慈悲的驅(qū)使，曾經(jīng)救拔無邊眾生的苦惱，成就無量眾生的道業(yè)。凡稱念菩薩圣號之人，其功德不但與稱念供養(yǎng)六十二億恒河沙法王子相等，且與稱念供養(yǎng)六十二億恒河沙數(shù)如來功德相等。
當今之世，人間苦難重重，災(zāi)禍頻生，正急于需要觀音菩薩的慈悲救濟。如果人皆能稱念觀音菩薩的圣號，人皆能學習觀音菩薩的大慈大悲，人皆能發(fā)揚光大觀音菩薩尋聲救苦、平等與樂的精神，使自己與他人都變?yōu)楝F(xiàn)代大慈大悲的觀世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人間的斗爭，以及拯救全世界人類的不幸，給予全世界人類生活上的幸福，與心靈上的快樂！