東北的習(xí)俗二人轉(zhuǎn)

春節(jié)是中國最為隆重的節(jié)日。
有很多古老相傳的風(fēng)俗，以東北來說，講究就不少。
舊時(shí)，一切辭舊迎新、祈福迎祥的慶典幾乎都集中在除夕夜舉行。全家都要換上新裝。首先全家一起祭祖，焚香秉燭、廣陳供品,依尊卑長幼,向宗親三代神主叩首,表示辭歲。隨后，舉行家宴,長輩們坐了上首，晚輩們團(tuán)團(tuán)而坐，取“闔第團(tuán)圓”之意。
飯果必要豐富，讓人有充實(shí)感，預(yù)示來年豐衣足食，事業(yè)興旺。這頓飯是對(duì)年菜的首次品嘗，可以葷素一齊上.通常必要有紅燒肉、燉羊肉、米粉肉、紅燜肘條、元寶肉、南煎丸子、四喜丸子、雞凍兒、魚凍兒、豬肉凍兒、豆兒醬、豆豉豆腐、芥末墩兒、辣芥菜、炒醬瓜兒等年禧套路菜。
席間，老少互相祝愿、兄弟間推杯換盞，盡情享受天倫之樂。
飯后，孩子們將芝麻秸遍撒庭院，人行其上，嘎嘎作響，謂之“踩歲”；再將懸掛于室內(nèi)、外的春燈一齊點(diǎn)起來，照耀著四壁的年畫和春條，室內(nèi)、外一片燈火輝煌。“天地桌”上供著大幅黃紙彩印的“三地三界十八佛諸佛”或“百份”（天地諸神像冊(cè)）,設(shè)大餅,蜜供罩橘、面鮮、果品、素菜、年糕、年飯為供品，高點(diǎn)金字紅燭與子午香，以表迎請(qǐng)諸神下界賜福。為珍惜已逝的歲月，男女老少都要徹夜不眠，進(jìn)行不同的娛樂活動(dòng)，謂之“守歲”.孩子們歷來是隨心玩耍,抖空竹、抽陀螺、捻升官圖、擲骰子、玩牛牌、吹琉璃喇叭、口琴、耍影戲人、點(diǎn)走馬燈,放“滴滴金兒”,“耗子屎”、“黃煙帶炮”
老太太們則坐在一起斗紙牌、打麻將、打十胡。娛樂中佐以鮮果、糖果、干果雜拌兒、溫樸、炒紅果、蜜餞海棠等，邊吃邊玩，盡情享受，直至“接神”。
午夜，此起彼伏的鞭炮聲響，震徹夜空.“遍天銀花銹，闔街硝煙濃”。家家齊聚天地桌前焚香叩拜，供上素餡水餃，迎接諸神下界。禮成后，即宣告舊歲已去，新年來臨，這正是“五更分二年”的莊嚴(yán)時(shí)刻.全家互道“新禧”，晚輩們要到堂上給長輩們叩首拜年，長輩們必給未成年的小孩兒一一引進(jìn)“壓歲沒告錢”。
最后，全家吃一頓素餡餃子，謂之“五更餃子”、“團(tuán)圓餃子”。在百十個(gè)餃子里，只有一個(gè)放有硬幣，謂之吃到這個(gè)餃子的人，主一年諸事順?biāo)臁，F(xiàn)在東北人過年，仍然枯悶明保留著許多古老的傳統(tǒng)習(xí)俗。

東北人過年的習(xí)俗如下：
1、吃帶硬幣餃子交好運(yùn)。過年吃餃子是北方人的習(xí)俗。東北民間在除夕有守歲的習(xí)慣。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，在眾多的餃子中只包上幾只帶有硬幣的（現(xiàn)在人們講究衛(wèi)生，就用花生或其他果仁來代替），誰吃到了這樣的餃子就預(yù)示著在新的一年里會(huì)交好運(yùn)，有吉祥之意。
2、東北人在“初五”這天一定要吃餃子，也稱“破五”，就是把餃子咬破，寓意將不吉利的事都破壞，有驅(qū)災(zāi)避邪之意。
3、年夜飯后吃凍梨。由于東北天氣寒冷，一些水果凍過之后，就另有一番滋味。最常見的是冰梨和凍柿子。據(jù)了解，最純正的是凍秋梨，在北方有一種梨叫秋梨，這種梨剛摘下來的時(shí)候又酸又澀，于是人們就把這種梨采摘下來直接放在樹下，蓋上一層樹葉，經(jīng)過冰凍之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。凍梨在吃之前要放在水里解凍，年夜飯后吃這種梨能解酒、解油膩。
4、年三十點(diǎn)長壽燈東北人在大年三十都要點(diǎn)長壽燈，徹夜通明。大年三十一直到正月十五元宵節(jié)，每家每戶都要掛紅燈籠，到了晚上就要點(diǎn)亮燈籠，而且要點(diǎn)一宿，不能關(guān)燈，意味著益壽延年，香火不斷。
5、正月不剪頭。東北人一般都在大年初一到農(nóng)歷二月初一之前不能剪頭，如果剪頭會(huì)克（死）舅舅，所以東北人很忌諱這點(diǎn)，沒有人會(huì)在正月里剪頭。“二月二，龍?zhí)ь^”這表示著二月初二這天人們剪頭會(huì)很吉利，所以在這一天很多人都會(huì)爭相剪頭，討吉利。
6、初一初二不掃地。在東北，上了年紀(jì)的老人都有這樣一個(gè)說法，大年初一、初二這兩天，不掃地，就是不愿將好運(yùn)氣、財(cái)氣掃走。所以只有等著到了初三才可以掃地。
東北人的定義是指世居和定居在這片黑土地之上的一切人民，是出生和成長在東北方向大地上的中國人，是對(duì)關(guān)東具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和無比深厚的地域情結(jié)的關(guān)東兒女。

小年是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶。
小年是春節(jié)的前奏曲，熱鬧僅次于過年。北方地區(qū)的臘月二十三，人們稱為“小年”，意味著一年的結(jié)束。而南方一般是臘月二十四過小年。關(guān)于小年的這個(gè)時(shí)間差別，可能與過去的“官三民四道士和尚五”有關(guān)，就是說凡是家有秀才以上的功名的都在臘月二十三日過小年，黎民百姓是二十四日，道士和尚是二十五日。小年吃什么呢?古話說“二十三，糖瓜粘，灶君老爺要上天”。
小年，即每年農(nóng)歷臘月廿三或廿四，是祭祀灶王爺?shù)墓?jié)日。2015年小年是2月11日即(2014年農(nóng)歷十二月二十三日)。農(nóng)歷是它是整個(gè)春節(jié)慶祝活動(dòng)的開始和伏筆，其主要活動(dòng)有兩項(xiàng)：掃年和祭灶。除此之外，還有吃灶糖的習(xí)俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。早在宋朝，就有臘月二十四過小年的記載，但那個(gè)時(shí)候小年是不分兩天的。所以臘月二十四的小年習(xí)俗歷史是更悠久的。那么什么時(shí)候發(fā)生了變化呢?這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節(jié)省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。
臘月二十三，又稱“小年”，是民間祭灶的日子。據(jù)說，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘墙⑶逅?、料豆、秣草，其中后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在在灶王爺?shù)淖焐稀＿@樣，他就不能在玉帝那里講壞話了。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬、灑酒三杯、送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。
祭灶，是一項(xiàng)在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣?。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對(duì)聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
祭灶的由來
祭灶的風(fēng)俗，由來甚久。灶君，在夏朝就已經(jīng)成了民間尊崇的一位大神。記述春秋時(shí)孔丘言行的《論語》中，就有“與其媚輿奧，寧媚與灶”的話。
先秦時(shí)期，祭灶位列“五祀”之一(五祀為祀灶、門、行、戶、中雷五神。中雷即土神。另一說為門、井、戶、灶、中雷;或說是行、井、戶、灶、中雷)。祭灶時(shí)要設(shè)立神主，用豐盛的酒食作為祭品。要陳列鼎俎，設(shè)置籩豆，迎尸等等。帶有很明顯的原始拜物教的痕跡。
灶君的傳說
廿三灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命等，中國古代神話傳說中的司飲食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之說。后來又衍生出許多說法。晉以后則列為督察人間善惡的司命之神。自人類脫離茹毛飲血，發(fā)明火食以后，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，灶就逐漸與人類生活密切相關(guān)。崇拜灶神也就成為諸多拜神活動(dòng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容了。故《禮記·祭法》中“王為群姓立七祀”，即有一祀為“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立戶，或立灶”。
中國古代就有祭祀灶神的。魏晉以后，灶神有了姓名。隋杜臺(tái)卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，“灶神，姓蘇，名吉利，婦名搏頰”。唐李賢注引《雜五行書》又稱，“灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披發(fā)，從灶中出”。灶神初為女神，或稱是老婦，或稱是美女，說法諸多。大約出于清代的《敬灶全書》則稱，灶君姓張，名單，字子郭，當(dāng)屬男神?，F(xiàn)在民間供奉的東廚司命定福灶君，是一對(duì)老夫婦并坐，或是一男兩女并坐，即灶君和灶君夫人的畫像。
中國道教興盛之后，曾借《經(jīng)說》之論，將灶神說成是一位女性老母?！肮苋俗≌Ｊr(shí)辰，善知人間之事。每月朔旦，記人造諸善惡及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”。后來就發(fā)展成了既有灶君爺爺，又有灶君奶奶之說。在不同的地區(qū)里，灶君夫婦又由不同的人選來充當(dāng)，同時(shí)伴隨著當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g傳說故事。
灶王爺?shù)拿耖g傳說：傳說灶王爺是玉帝派到每家的監(jiān)察官，到了臘月二十三便要升天，去向上天的玉帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行。玉帝聽后再將這一家在新的一年應(yīng)該得到的吉兇禍福命運(yùn)交于灶王爺之手，所以在臘月二十三這一天，人們“送灶”之時(shí)，要供上用飴糖和面做成的糖較，竹篾扎成的紙馬以及喂牲口的草料，為的就是讓灶王爺天甜甜嘴，上天說好話，入宮降吉福!
過小年吃什么?
祭灶節(jié)，民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風(fēng)面”。山區(qū)多吃糕和蕎面。晉東南地區(qū)，流行吃炒玉米的習(xí)俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說法。人們喜歡將炒玉米用麥芽糖粘結(jié)起來，冰凍成大塊，吃起來酥脆香甜。

民間傳說，灶君爺上天專門告人間罪惡，一旦被告，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。在《太上感應(yīng)篇》里，又有“司命隨其輕重，奪其紀(jì)算”的記述。司命即指灶君，算為一百天，紀(jì)指十二年。在這里，重罪判罰又增加到減壽十二年了。所以在祭灶時(shí)，要打點(diǎn)一下灶君，求其高抬貴手。
在晉北地區(qū)流傳著“臘月二十三 、灶君爺爺您上天，嘴里吃了糖餳板，玉皇面前免開言，回到咱家過大年，有米有面有衣穿”的民歌，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的追求與向往。

不是的 東北都是在上午，一天之計(jì)在于晨么，早上辦喜宴為了搶個(gè)好彩頭！

至于你男朋友家說要在十點(diǎn)離開飯店有可能是因?yàn)轱埖杲哟目腿颂?

有中午飯局的 沒有地方而已吧

吃餃子，叫破五餃子

老北京過年習(xí)俗·初一



大年初一重在拜年



老北京新春的禁忌從初一開始，有不少的理兒，不能掃地，不能撥水，怕把一年的運(yùn)氣掃、撥出去。不能動(dòng)刀剪、不能蒸炒，取不能爭吵的詣音。不能剪頭，不能說不吉利的話，不能打破各種東西，還有臘不定正不娶的習(xí)俗。



初一最重要的一件事情就是要開始拜年，北京的廟會(huì)也都在這一天開始。按照老北京的習(xí)俗，初一這一天，女婿要先看岳父岳母，現(xiàn)在一般都是初二的時(shí)候，女兒女婿才回娘家拜年。老北京人對(duì)拜年非常重視。接待的人家要準(zhǔn)備食盒，里面放著各式干果，稱為“吉利果”。不論來多少撥人拜年，食盒里面一定要滿，以表示對(duì)客人的尊重和祝福。



老北京過年習(xí)俗·初二



拜財(cái)神借元寶



初二早上，天沒有亮的時(shí)候就要起床，煮餛飩吃，因?yàn)轲Q飩長得象元寶。



初二這一天，是老北京人拜財(cái)神的日子。商家一般拜武財(cái)神——關(guān)公。百姓家拜比干。因?yàn)榘傩照J(rèn)為比干沒有心了，一定沒有私心，辦事一定能公正。



過去，初二一大早，京城的百姓無論富的窮的，都會(huì)趕往廣安門外的五顯財(cái)神廟。有的開汽車，有的趕著馬車，有的坐著人力車，非常熱鬧，老北京人到廟里面借“元寶”，以求新的一年萬事順利。



到廟里借元寶，還有一個(gè)講究，就是借的元寶明年要還回來，還得比借得多。京城的商家在這一天要在店里面辦酬財(cái)神的活動(dòng)，一般是唱一場會(huì)堂。



老北京過年習(xí)俗·初三



老鼠娶親的日子



老北京有這么一個(gè)說法，但不是特別的流行，一般是以南方搬到北方，還有就是從鄉(xiāng)下搬到城里的家庭有這種習(xí)俗。



據(jù)說，初三晚上是老鼠娶親的日子，所有北京人早早的上床休息，把燈熄了，還要把鞋藏好了，以防老鼠給叼走了。有的在炕洞，頂棚等地放一些米。如果這一天，住平房的小孩聽到頂棚上有老鼠跑來跑去，老奶奶就會(huì)說是老鼠要娶親了。



老北京過年習(xí)俗·初四



逛廟會(huì)走親戚



逛廟會(huì)從初一就開始逛，老北京人給親戚拜完年都會(huì)到廟會(huì)逛逛。



過去北京的廟會(huì)很多，現(xiàn)在比較正宗的有白云觀、東岳廟。騎驢到白云觀、打金錢眼、摸猴兒。到東岳廟走福路、掛福牌、繞福樹。廟會(huì)是老北京人娛樂的場所。



老北京過年習(xí)俗·初五



伙計(jì)就怕老板夾包子



初五這一天被稱為破五，也就是破除禁忌，初一說的那些禁忌可以破除。



店鋪里面的伙計(jì)最害怕這一天的晚飯，因?yàn)檫@一天的晚飯，如果老板給伙計(jì)夾了一個(gè)包子，那就意味著這個(gè)伙計(jì)吃完這頓飯就要卷鋪蓋卷兒回家了。



老北京過年習(xí)俗·初六



買燈碗兒等待“順星”



商家在初六開始制作一種泥質(zhì)的小燈碗兒，因?yàn)槌醢藗髡f是眾星下界的日子，每個(gè)人都有一個(gè)能夠保佑自己的星星，老百姓會(huì)買小燈碗兒回家，在初八晚上要舉行“順星”儀式，祈求新年一切順利。

樓主說的那個(gè)是具體一個(gè)地方的風(fēng)俗吧 我不太清楚

東北婚俗
　　東北地區(qū)是個(gè)多民族聚居地區(qū)，除了大多數(shù)的漢族以外，還有滿族、朝鮮族、蒙古族、回族等少數(shù)民族。一些文化相互融合，就形成了東北地區(qū)獨(dú)特的文化現(xiàn)象?；樗滓彩且粯拥南嗷ト诤?有自己的特色。

　　先說定親。在我們東北地區(qū)，定親一定要有媒人。就算李家的小伙看上了張家的姑娘，兩人你有情來我有意，兩家的大人也沒啥意見，但也要象征性地請(qǐng)本村的一位德高望重的長輩來給做個(gè)媒人。這就叫明媒正娶。這種媒人最好當(dāng)，只是在兩家之間就一些面子上不好說的話，給傳傳話兒。無非是什么一些彩禮錢的事情。
　　談到彩禮。彩禮分頭茬禮和二茬禮。就是分兩次把達(dá)成協(xié)議的彩禮錢拿給女方。這也不是隨便的就拿過去，也要有個(gè)儀式叫過禮。過禮時(shí)，兩個(gè)年輕人和雙方的父母，還有三姨二姑媽等等和媒人相會(huì)在男方家里。女孩要給在座的各位敬煙，相互引薦，認(rèn)識(shí)一下。
　　過完禮之后，這準(zhǔn)新娘就會(huì)用這筆錢給自己置辦嫁妝。這以后呢，要看兩個(gè)人相處得怎樣，婚期定在什么時(shí)間。一般不會(huì)拖得太長時(shí)間，因?yàn)?，只要不結(jié)婚，逢年過節(jié)，男方家里都要把姑娘接來過節(jié)的，這過節(jié)也不白過。男方家里的父母是要給沒過門的準(zhǔn)兒媳一筆錢。所以時(shí)間長了，這是一筆不小的開支。所以，一般人家都是定下來以后，一兩個(gè)月，三五個(gè)月不等，就張羅迎娶了。在迎娶之前，還要有第二茬禮要過。這次就把還差的余額一次性的付清，這一次又不必非要有個(gè)儀式了。一般由媒人把錢給姑娘帶過去就可以了。也有的叫“干折干卷”，也就是講好了多少彩禮錢，一次性的付齊，沒有第二次了。
　　要是有的人家有大齡的男女青年，眼看著一年比一年年齡大了，可是婚事就是解決不了。不是高不成就是低不就，就要在大年三十的晚上零點(diǎn)放鞭炮的時(shí)候，要那個(gè)年輕人搬一下“葷油壇子”。東北人家都吃“葷油”，就是豬大油。這就寓意“大婚動(dòng)了”，表示著這青年人來年婚事會(huì)有結(jié)果了。
　　訂婚以后，一般在年底秋收以后，就要準(zhǔn)備迎娶了。東北的廣大農(nóng)村地區(qū)，有農(nóng)歷冬臘月娶媳婦的習(xí)俗。這主要有以下原因。冬天，賣了余糧和一些農(nóng)產(chǎn)品后，是農(nóng)民一年中最有錢的時(shí)候；還有，一些人家也還有娶個(gè)媳婦過大年的傳統(tǒng)思想，圖個(gè)喜慶吉利。
　　農(nóng)村娶媳婦也有自己殺豬的。自己殺豬經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，除了娶媳婦辦酒席用之后，也好剩下過年吃。一般人家娶媳婦都是置辦三天。第一天，就是搭“喜棚”，用木桿和苫布在院子里搭個(gè)喜棚。再有就是殺豬，做一些準(zhǔn)備工作。這一天沒有外來的客人。都是家里的直系近親屬，東北叫“坐堂客(qiě)”,什么叔叔、姑姑、姨姨、舅舅、表哥表姐等等。這些人來，不光是做客，主要的也是來幫忙的，我們東北就叫“落(lào)忙”。這些人負(fù)責(zé)搬桌椅洗刷餐具等等好些個(gè)活兒。這一天，也不正式的“放席”，廚師只作六個(gè)菜或八個(gè)菜，簡單一點(diǎn)，因?yàn)槎际羌依锶顺?。第二天，就有外來的客人了。這就要正式的“放席”了，這一天就要有“落頭忙”的，也就是在“落忙”的里面，他是“頭兒”，領(lǐng)班兒的。類似于今天的司儀，也叫“支客人”。這個(gè)角色可是很重要的，婚禮辦得順暢不順暢，那全要看他的指揮能力了。因?yàn)闁|家此時(shí)會(huì)忙得暈頭轉(zhuǎn)向。而“落頭忙”就是東家的全權(quán)代表，此人極富有經(jīng)驗(yàn)。這一般都是村里多年來大家認(rèn)可的人物，家家辦事都要請(qǐng)他來主持。這一天，還要設(shè)禮賬，把接到的禮金一一記錄，以后好記著來往。第三天，這天是正日子，就在這天迎娶新娘。在過去，都是女方送親。送親的車天蒙蒙亮就出發(fā)了，要趕在天亮之前到婆家。送親的人數(shù)應(yīng)該是單數(shù)，回來時(shí)是雙數(shù)。姑娘上車，就叫做“上轎”，要由娘家哥哥抱著上轎，這叫做“抱轎”，沒有親哥哥的姑娘，就由表哥哥代勞。由族中一位有威望的老人帶隊(duì)。那時(shí)姑娘的父母是不可以送親的。結(jié)婚典禮時(shí)，要有一位老人代表女方，在酒席前說一些客氣話。無非是姑娘還小，不懂事，要男方多多包涵。對(duì)姑娘說，要勤儉持家孝敬公婆等等。女方家族中，也要安排一個(gè)小男孩“壓轎”，到婆家后，要得到一筆“壓轎”錢。到了婆家，新娘不能馬上隨便下轎。要在車門下面墊上一個(gè)高粱口袋。新娘要踩著高粱口袋下轎。預(yù)示著將來的生活會(huì)越來越高。過去，還有邁馬鞍子，過炭火盆的，新娘的懷里要兜著用紅布條綁在一起的斧子和兩棵大蔥。寓意著有福和過日子充足充裕。新娘還要蒙上紅蓋頭，一些同齡的小伙伴，就用拌上五彩紙屑的五谷糧，往新娘身上拋灑，有的調(diào)皮的孩子，就使勁地打新娘。這時(shí)，那姑娘的伙伴，年輕的伴娘就要掩護(hù)新娘，“且戰(zhàn)且退”，往洞房里走。這時(shí)眼疾手快的新郎就要一把扯下新娘的紅蓋頭，搭在洞房的房門上，不可帶著進(jìn)洞房的。傳說，那樣不吉利。新郎這天也有特別的裝束，那就是披紅。所謂的披紅，就是一些近親，新郎的三姨二姑媽給新郎披紅布，一般都是用紅被面代替。這也有講究，披得越多就越好，人氣越旺。
　　進(jìn)了洞房后，炕上要鋪一床新被，新娘和新郎要搶著坐在上面，誰坐的面積大，將來誰最有福氣，這叫做搶福。一般新郎都是象征性的坐一下。接下來就是新娘洗臉梳頭。這洗臉，要滿滿的一盆水，盆里要放上一些硬幣。娘家來的一位小姑娘，要給掛幔帳。這事，婆家是要給勞務(wù)費(fèi)的。接下來，就是坐席。席間就是新郎和新娘給來賓敬酒，新郎引薦認(rèn)識(shí)一些親戚。此時(shí)，“支客人”要全程陪著。答復(fù)“娘家客”一些問題。此時(shí)“娘家客”有著絕對(duì)的至高無上的地位，婆家生怕哪點(diǎn)招待不周，被人家挑理。吃完飯后，總算“三拜九叩”忙完這一段了。娘家人要走了，還要給娘家拿上四雙碗筷和一塊肉，這叫做“離娘肉”。終于打發(fā)娘家人走了，公公婆婆此時(shí)長出一口氣，總算把媳婦娶到家了，臉上還是喜氣盈盈的充滿笑意。
　　晚上還是一樣的鬧洞房。在此就不一一細(xì)說了。無非是一些姑娘小伙戲弄新娘新郎。晚上，還要給新娘做一碗寬寬的面條，叫做寬心面。意思是新媳婦不要想念娘家，心里寬寬的不上火。有的人家，晚上還要請(qǐng)一位漂亮的惹人喜愛的小男孩睡在新人的炕上，叫做壓炕。希望新人將來也生個(gè)胖小子。
　　然后就是三天回門。當(dāng)年的正月十五元宵節(jié)，新娘還不能在婆家過，要到一些直系親屬家去“躲燈”，迷信傳說那三天，新媳婦不能看見婆家的燈，否則，方公公。就是對(duì)公公不吉利。

除夕真熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，門外貼上了紅紅的對(duì)聯(lián)，屋里貼好了各色的年畫。除夕夜家家燈火通宵，不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團(tuán)圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲。

樓上已經(jīng)說的很全面了，厲害！但我怎么在娶老婆時(shí)候沒那么多事一一我也是陜北人，現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了，不一定做那么多事的。