濟寧空竹二人轉(zhuǎn)

濟寧竹竿巷位于山東省濟寧市老運河南岸?？傞L約2華里，沿街西側(cè)的店鋪，大都是2層-3層5開間抬梁硬山式樓房，前出抱廈，明柱承托。包括竹竿巷、紙坊街、漢石橋街、紙店街以及清平巷、打繩巷、永豐巷和大閘口河南街這一大片臨河街區(qū)。實際上他是由首尾相連的五條街巷構(gòu)成。從東大寺向西依次是紙坊街、南漢石橋街、紙店街。從東大寺向南，依次是竹竿巷、小閘翁城。
竹竿巷的出現(xiàn)，是伴隨著元代開鑿運河應(yīng)運而生的，自元代京杭大運河改道濟寧后逐漸發(fā)展起來，以經(jīng)營竹編、土產(chǎn)、雜貨等為主的濟寧著名手工業(yè)作坊區(qū)。前店后廠，下店上居的建筑格局，具有濃厚的民族氣息，是目前反映明清時期濟寧商業(yè)概貌的典型街區(qū)，直接反映了濟寧運河文化的特色，具有濃厚的江南水鄉(xiāng)韻味。1985年，被濟寧市人民政府公布為市級文物保護(hù)單位，竹竿巷北端的東大寺，1977年被山東省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位。
竹竿巷的五條街，西起吉市口（今任城路），東至順河清真寺，轉(zhuǎn)折向南，止于小閘口橋，恰似“曲尺”型。從布局上看這些房屋是順河而建，街道也是順河彎曲。河與街巷之間，有諸多與之垂直的小巷，如清寧巷、永豐巷、打繩巷、清平巷等等，全部通到運河岸邊的碼頭。當(dāng)?shù)乩习傩战欣淆垜蛩?，東大寺為龍頭，龍頭扎進(jìn)大運河，形成青龍戲水，彎曲悠長的竹竿巷為龍身，左右各小巷清寧巷、永豐巷、打繩巷等位龍爪，據(jù)說巷深處原有水井，不為取水，而是為“水釘”釘牢這條巨龍。如果把東大寺看作一顆璀璨的明珠，從東大寺向西、向南兩條蜿蜒街道就像兩條龍體，與東大寺形成二龍戲珠。
濟寧是山東最大的竹器市場，而濟寧竹器作坊多集中在竹竿巷，清末已有37家，民國增至60家，抗戰(zhàn)前增至130多家，一直到今天竹竿巷仍然是濟寧市竹器行業(yè)的大本營。
經(jīng)營竹業(yè)的客商專門去南方采購毛竹，把十幾米長二三十公分粗的毛竹扎成竹筏，上面再堆放些細(xì)小的黃竹和斑竹用于做筆桿和煙袋桿。也有的是綁在漕運皇船的兩邊捎至濟寧的。當(dāng)時，大批的漕運船隊兩邊都綁上很多竹竿，好處是船過閘時不使船閘相撞，即使相碰有竹竿相隔也可以緩解沖擊力，相對安全。在運輸中遇到風(fēng)浪，大批竹竿也可增加船的浮力，從而減少沉船的危險。這些毛竹，運至濟寧后廉價銷售，這樣，大批的毛竹在運河南岸堆積如山，多的年份數(shù)量可達(dá)百萬斤以上，漸漸便形成了竹業(yè)一條街，從而出現(xiàn)了竹竿巷。后來隨著竹業(yè)的發(fā)展和繁榮，竹業(yè)店鋪也從竹竿巷向臨近的紙坊街，漢石橋和紙店街延伸，形成了大概念上的竹竿巷。因竹竿巷巷道兩旁多為兩層樓閣式的鋪面建筑，古樸雅致，小巧玲瓏，其前店后坊的建制，既有江南水鄉(xiāng)靈巧清秀的風(fēng)格又有北方穩(wěn)固厚重的感覺，因而又被人們譽為“江北小蘇州”。
竹竿巷的房屋建筑獨具風(fēng)韻，二層樓閣，下面為全敞開式的活動門板，鋪面亮堂，方磚烏瓦，青石板鋪地，行走其間，清新陰涼。樓房順河而建，參差進(jìn)退，蜿蜒錯落，形成了門前交易，院后乘船的獨特風(fēng)貌。樓與樓之間又相互搭連，高低錯落，跌宕起伏，閣樓下面做門面，上面多為學(xué)徒、伙計的歇息住宿之所。竹竿巷的樓房，在構(gòu)造上經(jīng)過了南方工匠百多年的數(shù)次改進(jìn)和北方泥瓦匠的不斷翻新，便兼具南北風(fēng)格了。素有“濟州之花”的竹籃，更招惹各地客商的青睞。竹器制品，書畫古董，茶房酒館，歌樓妓院，三教九流無所不有，“商人嗜利暮不散，酒樓歌館相喧 ”這兩句詩，就貼切的描繪出了當(dāng)時的繁榮局面。
濟寧竹竿巷的竹業(yè)靠運河的開掘而興，竹編技術(shù)也得益于江南竹編藝人的傳授。隨著運河的開通，江南的竹編藝人能工巧匠也順運河來到濟寧，他們靠河就近開店設(shè)鋪，開館收徒，傳授技術(shù)。用鋸、竹刀、手鉆為主要工具，根據(jù)品類和用途將竹子制作成粗、細(xì)、精等各種檔次的竹篾，再編織成新穎、精美、輕巧、實用的竹制品。
竹竿巷的竹業(yè)按品類用料分為若干專業(yè)，他們把從事不同的專業(yè)稱為“行”。比如，專門從事綁扎掃帚、擰鞭挑子、做筢子等一類竹制品生產(chǎn)的稱為條子行，做工較粗，選料后不用深加工；專門做婚嫁大轎的稱為轎行，多選用大料，做工有粗有細(xì)；從事編扎鳥籠的稱為籠子行，在選料的基礎(chǔ)上基本全是細(xì)活，一只鳥籠要經(jīng)過摸竿、劃竿、在起、拉條等近十道工序才能做出編籠的篾子。要編扎好一只鳥籠，從頭到尾要用近百道工序。這些產(chǎn)品大致可分為四大類：
(1)鞭條與竹竿類：趕牲畜用的鞭尖、三股條、四股條、船蒿、賬桿、竹扁擔(dān)、竹掃帚、竹筒、竹耙子、家用小竹竿、竹梯、竹筷、竹茶盤、風(fēng)箏線拐子等。
(2)編織竹器類：大小各式筐、籃、篩、雞罩、粉罩、豆濾子、打油圈、粉釺子、捕魚宿籠等。
(3)鳥蟲籠子類：各式大小方籠和園籠，專用的百靈籠、畫眉籠、點顏籠、鸚鵡籠，各式捕鳥用的打籠與拉籠，乃至最小型的蟈蟈籠。產(chǎn)品工藝精巧，玲瓏剔透，美觀大方。
(4)轎床家具類：大小各式竹床、竹椅、竹凳、花轎、喜慶用的儀仗（傘、扇、花棍、裙燈等）轎、床、椅等產(chǎn)品較木質(zhì)的輕便，適合山區(qū)使用。
從竹編品的檔次上分，粗編的竹制品多是簡易的，根據(jù)不同用途，大到竹筐、竹簍，冬季御風(fēng)防寒的竹門、風(fēng)門、竹床，小到拍打蒼蠅的蠅拍等；較細(xì)的則是竹筷、竹篩、竹席等，舊時，從壩口糧行到普通農(nóng)家，哪一家沒有竹竿巷編織的竹篩子；較精致的竹制品則是竹箱、竹籃等，僅竹籃一類，就有很多花色品種，有大有小，有方有圓，有長有扁。
要制作一只傳統(tǒng)工藝品的竹籃，從破篾到拉、浸、染、編等，經(jīng)過多道講究的工序。上面編織出“吉祥如意”、“富貴有余”等字樣，再編織上不同的花卉、鳥蟲圖案加以襯托。籃底也有講究，多為圓底承托著鼓腔，新月形的籃提手下配有漂亮的籃蓋，籃蓋色彩鮮艷。這樣的一只設(shè)計新奇，構(gòu)圖新穎，變幻奇妙的竹籃，簡直是一件百看不厭的精美藝術(shù)品，既具有欣賞價值又具有實用價值，“濟州之花”的美稱實是當(dāng)之無愧。不過現(xiàn)在懷有這種高超技術(shù)的竹編藝人已經(jīng)不多了，手藝面臨失傳，如不盡快挖掘，后人就難以欣賞到這種竹編藝術(shù)品了。
濟寧在歷史上是魯西南的重鎮(zhèn)，水陸交通方便，這給竹制品的銷售帶來廣闊的市場。竹竿巷的竹制品輻射至方圓二三百里的廣大農(nóng)村。臨近濟寧的農(nóng)民進(jìn)城大多順便到竹竿巷捎回自家所需的竹器，也有遠(yuǎn)方慕名而來的客商將竹竿巷的竹器販往曹（州）沂（州），或是順?biāo)冯S漕運船隊銷往京（北京）津（天津）沿途。
至解放前，濟寧的竹業(yè)發(fā)展到極盛時期，此時的竹竿巷，除了五戶較大的竹貨行外，還形成了“祥太”、“順興”、“太茂”等一百多家有名的店號和竹器作坊。但是，在兵匪橫生的戰(zhàn)爭年代，苛捐雜稅多如牛毛，再加上運輸困難，原材料匱乏，銷路受阻，竹竿巷的竹業(yè)生產(chǎn)一時蕭條，不少店鋪作坊歇業(yè)停產(chǎn)，名勝一時的竹竿巷，無可避免的陷入了“門前冷落車馬稀”的蕭條局面。
解放后，隨著社會的安定，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展及水利設(shè)施的不斷完善，一些較大的店鋪開始用機動駁船拖來大批毛竹。兗濟鐵路修復(fù)后，江南的毛竹沿津浦線轉(zhuǎn)兗州來到濟寧，至此，沉寂了多時的竹竿巷又漸漸“蘇醒”過來。隨著生產(chǎn)和社會發(fā)展的需要，從事竹業(yè)生產(chǎn)的匠人開始走互助合作的道路。1954年，組織起紅光、黎明等生產(chǎn)組，1956年，在小集體互助組（生產(chǎn)組）的基礎(chǔ)上，個體經(jīng)營竹業(yè)的店鋪作坊聯(lián)合起來，建立了紅光、黎明、建新等竹器生產(chǎn)合作社。為便于管理，建新、紅光、黎明竹器合作社先后改稱為第一、第二、第三竹器合作社。1958年，第一竹器社改名為建新竹藤廠，有工人三百余人，重竹竿巷遷移至越河南街。
漕運的暢通帶來濟寧貨暢其流、商賈云集的景象，河上漕船、鮮船、快船、馬船、供船、巡船、鹽巡船和民間商貨船穿梭往來，漕船的鑼鼓聲，衛(wèi)丁的叫嚷，纖夫的號子此起彼伏，日夜不息。北方的皮毛、藥材，南方的絲、竹、茶葉、陶瓷沿運而至，魯冀豫皖上百縣盛產(chǎn)的糧、棉、油裝船外運，南北商人匯聚于此。濟寧城內(nèi)先后有九個省的商戶建立了七處會館，均布局在竹竿巷周圍，呈現(xiàn)出“通渠要道、運河兩岸、店鋪林立”的繁榮景象。航運的暢通，貿(mào)易的繁榮，手工業(yè)的發(fā)達(dá)，加之水司衙門林立，朝廷命官紛至沓來，金釵玉墜招搖過市，強力刺激著竹竿巷建設(shè)規(guī)模的擴大和風(fēng)格的形成，一度使竹竿巷在濟寧這座古老城市里名聲大噪，令人流連忘返，成為濟寧城區(qū)一張靚麗的文化名片。
濟寧是孔孟之鄉(xiāng)，文化圣地，上至三皇五帝下至孔、孟、顏、曾、子思五大圣人，給這座城市都增加了濃厚的歷史文化，擁有700多年歷史的竹竿巷更為我們濟寧的發(fā)展提升了濃厚的運河文化氣息，竹竿巷是一處歷史典型的歷史文化名城，見證了運河的興衰，見證了濟寧的發(fā)展。