澧州大鼓沈佰軍熊娟合鼓

關(guān)于澧州大鼓的起源，有這樣一個(gè)傳說：相傳周孝王母親喜歡聽故事，為表孝心，討得母親歡心，周孝王便時(shí)常陪伴母親左右，還經(jīng)常邊敲桌子，邊給母親講故事。周孝王孝敬母親的故事感人至深，令人景仰，其事跡與行為逐漸流傳至民間。后來，人們將敲桌子又演化為敲竹筒、敲瓦盆，最終發(fā)展成孝鼓，到莊子時(shí)已形成了喪鼓。
至今，澧縣藝人中還流傳著這樣的說法：“周公治其禮，孔子治詩書，莊子治其打喪鼓?！贝蠊穆暵晜餍⑿?，澧州大鼓承載著中國幾千年的孝德孝義。 清朝嘉慶年間，澧州有一落第秀才蘇金福（1779年-1842年），因?qū)以嚥恢卸僳E江湖，結(jié)識(shí)了不少民間藝人，并愛上了喪鼓藝術(shù)。他利用自己的滿腹才華對(duì)喪鼓進(jìn)行改革，規(guī)范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、數(shù)板等板式，大大提高了喪鼓的藝術(shù)表現(xiàn)力。
他后半生致力于鼓詞創(chuàng)作，先后改編、創(chuàng)作了《白蛇傳》、《半日閻羅》 《白馬駝尸》 《京都風(fēng)云》 《小八義》等20多個(gè)唱本，為澧州民間藝人奉作范本。對(duì)藝術(shù)的癡狂與熱愛，奠定了蘇金福的大鼓人生。對(duì)藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新，也注定了他必然要成為藝人們永遠(yuǎn)銘記與膜拜的師祖。
從可查的七代藝術(shù)師承關(guān)系著手，由此推算，澧州大鼓藝術(shù)的發(fā)展史應(yīng)在四百年以上。

關(guān)于澧州大鼓的起源，有這樣一個(gè)傳說：相傳周孝王母親喜歡聽故事，為表孝心，討得母親歡心，周孝王便時(shí)常陪伴母親左右，還經(jīng)常邊敲桌子，邊給母親講故事。周孝王孝敬母親的故事感人至深，令人景仰，其事跡與行為逐漸流傳至民間。后來，人們將敲桌子又演化為敲竹筒、敲瓦盆，最終發(fā)展成孝鼓，到莊子時(shí)已形成了喪鼓。
至今，澧縣藝人中還流傳著這樣的說法：“周公治其禮，孔子治詩書，莊子治其打喪鼓。”大鼓聲聲傳孝心，澧州大鼓承載著中國幾千年的孝德孝義。 清朝嘉慶年間，澧州有一落第秀才蘇金福（1779年-1842年），因?qū)以嚥恢卸僳E江湖，結(jié)識(shí)了不少民間藝人，并愛上了喪鼓藝術(shù)。他利用自己的滿腹才華對(duì)喪鼓進(jìn)行改革，規(guī)范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、數(shù)板等板式，大大提高了喪鼓的藝術(shù)表現(xiàn)力。
他后半生致力于鼓詞創(chuàng)作，先后改編、創(chuàng)作了《白蛇傳》、《半日閻羅》 《白馬駝尸》 《京都風(fēng)云》 《小八義》等20多個(gè)唱本，為澧州民間藝人奉作范本。對(duì)藝術(shù)的癡狂與熱愛，奠定了蘇金福的大鼓人生。對(duì)藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新，也注定了他必然要成為藝人們永遠(yuǎn)銘記與膜拜的師祖。
從可查的七代藝術(shù)師承關(guān)系著手，由此推算，澧州大鼓藝術(shù)的發(fā)展史應(yīng)在四百年以上。

架子鼓考級(jí)不是只考小軍鼓。

小軍鼓考級(jí)主要針對(duì)小軍鼓一個(gè)部分，即架子鼓里最重要的其中一個(gè)部分；架子鼓考級(jí)則是考察包括小軍鼓的整套鼓的運(yùn)用。

相關(guān)信息介紹：

架子鼓考級(jí)的考試技巧

1、架子鼓采用五線譜的低音譜表，低音大鼓在第一間，小鼓在第三間，一桶鼓在第四間，二桶鼓在第四線，落地鼓在第二間，大立镲分別記在上加二間和上加一線，踩镲寫在下加一間和上加一間。

2、小鼓擊奏法，擊奏時(shí)，雙手握槌，雙臂向上自然彎曲置于鼓面上，右手拇指的第二關(guān)節(jié)和食指的二三關(guān)節(jié)握鼓槌柄部，食指與拇指的第三關(guān)節(jié)自然并攏，無名指、中指、小指的掌心彎曲，與槌柄保持一定的間隙以控制鼓槌。

3、踩镲踏奏法，用左腳踏擊，擊奏要領(lǐng)是將腳跟踩在踏板的后端，以踝關(guān)節(jié)為軸，由腳前掌踏擊踏板，當(dāng)腳前掌擊下后，不需要立即返回而需控制延音，造成封閉的音響效果，這也是與右腳大鼓不同之處。

溫州鼓詞，又稱“瞽詞”或“盲詞”，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，亦為華東和浙江省的主要曲種之一。溫州鼓詞長于抒情，善于敘事，通俗易懂，內(nèi)含豐富；唱腔押韻，音節(jié)和諧，保持了民間說唱音樂的特色。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《陳十四娘娘》《十二紅》等。溫州鼓詞發(fā)源于溫州瑞安，流布于溫州、青田、玉環(huán)等地區(qū)。2006年5月20日，浙江省瑞安市申報(bào)的“溫州鼓詞”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅴ-13。

小鼓（Snare drum，又稱小軍鼓、響弦鼓），是一種具有響弦（Snare）橫置在鼓面的打擊樂器。 常出現(xiàn)于軍樂隊(duì)、管弦樂團(tuán)、管樂團(tuán)等，以一線或者低音譜記譜。

專業(yè)學(xué)習(xí)小軍鼓一定要找一個(gè)科班出生的打擊樂教師指導(dǎo).這時(shí)學(xué)習(xí)能養(yǎng)成孩子良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)中千萬不要追求進(jìn)度，建議打好基礎(chǔ)。3，小鼓的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)其他打擊樂的基礎(chǔ)，可以說是最難學(xué)的。我是科班出生，知道這個(gè)樂器的學(xué)習(xí)非常不容易，一定接受專業(yè)的教學(xué)指導(dǎo)這個(gè)年齡段學(xué)習(xí)樂器是最好的時(shí)候，原因如下、負(fù)擔(dān)最少，啟蒙學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)，多練習(xí)基本功，這個(gè)決定學(xué)習(xí)是否可持續(xù)。小鼓的學(xué)習(xí)很系統(tǒng)；2，每一個(gè)階段會(huì)有不同的基本功和要求，練好了終生受益，否則只能學(xué)到一定的時(shí)間就再也無法學(xué)習(xí)下去了。4.小軍鼓的選擇要看家庭的經(jīng)濟(jì)狀況來定，當(dāng)然價(jià)格越貴鼓的質(zhì)量越好：1.這個(gè)時(shí)候是他最天真無邪