清朝歷史和坤評書

沒有最后成書
一直是一個未定的版本

《清史稿》和《實錄》

如果你想讀清朝的全史，那么《清史稿》，《中國通史》等比較好，如果你是想了解清朝的某一部分的歷史，或者是清朝的帝王那么閻崇年老師的《明亡清興六十年》《正說清朝十二帝》等書也是很值得一讀的！希望能幫到你：）

1、《清史稿》

《清史稿》是中華民國初年由北洋政府設(shè)館編修，記載了清朝歷史的正史——“清史”的未定稿。全書五百三十六卷，其中本紀(jì)二十五卷，志一百四十二卷，表五十三卷，列傳三百一十六卷，以紀(jì)傳為中心。

所記之事，上起1616年清太祖努爾哈赤在赫圖阿拉建國稱汗，下至1912年清朝滅亡，共二百九十六年的歷史。

《清史稿》自1914年設(shè)立清史館起，編修工作歷時十四年，先后參加編寫的有柯劭忞等一百多人。至1927年，主編趙爾巽見全稿已初步成形，擔(dān)心時局多變及自己時日無多，遂決定以《清史稿》之名將各卷刊印出版，以示其為未定本。

趙爾巽在《發(fā)刊綴言》中指出，本書是“作為史稿披露”的“急救之章”，并非視為成書“。但因尚無依中國傳統(tǒng)正史體例編寫的清朝史書，加上《清史稿》本身史料豐富，其價值仍不可忽視。

2、《清史講義》

《清史講義》是2010年中華書局出版的圖書，作者是孟森?。該書是孟森先生早年在北京大學(xué)授課時的講稿，是有關(guān)清史問題研究的代表性作品。

孟森先生利用《清實錄》和Ⅸ清史稿》，又兼采清廷檔冊及《朝鮮李朝實錄》等鮮為人用的史料，以乾嘉學(xué)派扎實細密的功夫考訂清之先世源流，揭示八旗制度原貌，剖析了清代歷史的諸多核心問題。

本書主要分為《開國》、《鞏固國基》、《全盛》、《嘉道守文》、《咸同之轉(zhuǎn)危為安》五章，對清朝前期二百年之政治、經(jīng)濟、文化進行了全面的簡要敘述，為研習(xí)清史者之入門必讀書。

3、《清實錄》

《清實錄》，全稱《大清歷朝實錄》，四千四百八十四卷，《清實錄》系清代歷朝的官修編年體史料匯編。主要是選錄各時期上諭和奏疏，皇帝的起居、婚喪、祭祀，巡幸等活動亦多載入，已編成的十二朝實錄，篇幅不等，若十種之間相差頗為懸殊。

各朝實錄記事細目多寡不均，但主要類別大多相同，舉凡政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交及自然現(xiàn)象等眾多方面的內(nèi)容皆風(fēng)羅包納，篇幅較《明實錄》多一千四百余卷，字數(shù)多一倍半，可稱鉅帙。

4、《大清十二帝》

《大清十二帝》是2007年4月北京出版社出版的圖書，作者是李思平?！洞笄迨邸愤x取在清朝近300年歷史中出現(xiàn)的全部12位帝王來切入歷史。

他們有的具有開創(chuàng)之功，有的具有守成之力，有的經(jīng)歷了民族大發(fā)展的高峰，有的奮起于國家危亡的低谷，有的消沉在無奈悲歌中，有的墮落在盛世贊歌里，有的具有雄才大略，有的平庸無能。在中華民族走過千年興盛、百年屈辱歷史后的今天，研究這些帝王無疑具有重要的現(xiàn)實意義。

5、《清代通史》

《清代通史》，蕭一山所編，記史從乾隆述至同治期。作者稱“本書參考書籍，不下六七百種”，“所述為清國史，亦即清代之中國史，而非清朝史或清室史也”，以史事敘述為主，還收錄了一定數(shù)量的歷史傳說，卷首有清代外交條約章表。

本書作者將文化置于重要的地位，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、社會等諸多領(lǐng)域，學(xué)術(shù)思想也占有相當(dāng)大的篇幅。

1.《清史講義》是孟森先生早年在北京大學(xué)授課時的講稿，是有關(guān)清史問題研究的代表性作品。
2.以<清史>為名的作品不止一部，不過個人覺得鄭天挺和南炳文的這一部還好。
3.《清代文字獄》關(guān)于清朝文字獄的作品，很給力。
4.《乾隆皇帝的十張面孔》直言所謂的乾隆盛世其實是“饑餓盛世”。
5.《天朝的崩潰——鴉片戰(zhàn)爭再研究》茅海建先生的作品，關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭的推陳出新之作，很不錯。
6.《清代前期的海防——思想與制度》
7.《清宮武備》以北京故宮的館藏文物為基礎(chǔ)，編制的一套系統(tǒng)介紹清朝皇宮武器的歷史文獻書籍
8.《中國火器史》介紹中國火器，自然也包括清朝火器，在一些問題的分析上，比如中國火器為何會逐漸落后西方，非常深入，看了之后獲益匪淺。
9.《中國歷代政治得失》國學(xué)大師錢穆的著作，分析很精辟，對清朝政治評價相當(dāng)?shù)汀?br/>10.《國史大綱》國學(xué)大師錢穆的著作
11.《清朝野史大觀》野史往往很有意思，而且，由于正史很容易被利益集團篡改，有些時候，野史或許更可信。
12.《天朝向左，世界向右》從歷史名人的視角分析清朝為何會悲劇，很有意思，尤其是關(guān)于康熙和彼得大帝的內(nèi)容，讓總把康熙與彼得大帝相比的閻崇年情何以堪？
13.《乾隆英使覲見記》馬嘎爾尼，大家想必都知道，乾隆年間那位倒霉的英國使者，這是他的作品，用一種更先進和前衛(wèi)的眼光看清朝，清朝的諸多弊病都呈現(xiàn)了出來。
14.《英國人眼中的大清王朝》作者是英國人愛尼斯·安得遜，這是他的日記，記的是1792年9月至1794年9月來中國時的見聞。
15.《停滯的帝國——兩個世界的撞擊》作者是法國人佩雷菲特，真把清朝黑的.....
16.《劍橋中國清代前中期史》,<劍橋中國晚清史》

清朝黃龍旗
清朝（公元1636年～1911年[1]，一說1616年建立[2][3]，1644年起為全國性政權(quán)），又稱大清，簡稱清，是中國歷史上最后一個封建王朝，也是中國歷史上第二個由少數(shù)民族（滿族）建立并統(tǒng)治全國的封建王朝。
1616年（明萬歷四十四年，后金天命元年），清太祖努爾哈赤建國稱汗，國號大金，史稱“后金”。1636年（明崇禎九年，清崇德元年），清太宗皇太極稱帝，改國號為“大清”。1644年（明崇禎十七年、清順治元年），李自成的大順軍攻占北京，明朝滅亡；駐守山海關(guān)的明將吳三桂降清，清攝政王多爾袞指揮清軍入關(guān)，打敗大順農(nóng)民軍；同年清順治帝遷都北京，從此清朝取代明朝成為全國的統(tǒng)治者。入關(guān)后20年時間里，清朝先后滅亡大順、大西和南明等政權(quán)，基本統(tǒng)一全國。
清朝最初建都于赫圖阿拉（今遼寧新賓），1621年遷都遼陽，1625年遷都沈陽（改稱“盛京”），1644年定都北京，以盛京為陪都。
清朝奠定了我國今天疆域的基礎(chǔ)[4]，鼎盛時領(lǐng)土達1300萬平方公里。疆域西跨蔥嶺，西北達巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島[5]。
1911年（清宣統(tǒng)三年），辛亥革命爆發(fā)。1912年（中華民國元年）1月1日，中華民國宣告成立。同年2月12日，清宣統(tǒng)帝正式下詔退位，清朝滅亡。清朝共歷經(jīng)十二帝，統(tǒng)治全國268年。


女真族是滿族的前身。源自2000多年前“肅慎”， 漢－晉時期稱“挹婁”，南北朝時期稱“勿吉”（讀音“莫吉”），隋唐稱“靺鞨”，一度建立渤海國。遼金時期稱“女真”，遼書中也作“女真”。金朝就是女真族建立的。元朝以來，女真族一直居住東北地區(qū)。
明朝初期，女真族分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。后又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分。明朝在東北設(shè)立遼東都司、奴兒干都司作為管理機構(gòu)，女真各部皆臣服于明朝。清朝統(tǒng)治者為出身建州女真的愛新覺羅氏。建州女真首領(lǐng)猛哥帖木兒（努爾哈赤六世祖，后被追封為肇祖原皇帝）時為明朝建州衛(wèi)左都督，1433年因部族沖突被害。1440年建州部南移，最終定居于赫圖阿拉。南移后，建州女真部與明朝交往密切，建州部社會生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟繁榮。
1583年，愛新覺羅·努爾哈赤襲封為建州左衛(wèi)指揮使，以祖、父遺甲十三副，相繼兼并海西女真部，征服東海女真部，統(tǒng)一了女真各部。他還筑城池、設(shè)大臣、定法律、理訴訟、建立八旗制度。八旗制度按軍事組織形式，把女真人編制起來，在貴族控制下進行戰(zhàn)爭和生產(chǎn)活動，是一種兵民合一的社會組織。八旗制度促進了女真社會的發(fā)展，鞏固了努爾哈赤的統(tǒng)治地位。
1616年，努爾哈赤在赫圖阿拉自立為汗，國號金（史稱后金），建元天命，公開反叛明朝政府。1618年，努爾哈赤發(fā)布“七大恨”的討明檄文，誓師伐明，舉國震驚。1619年，明朝在薩爾滸之戰(zhàn)慘敗，幾年間喪失遼東七十余城。
1621年，努爾哈赤攻占遼陽、沈陽，遷都于遼陽。1625春，努爾哈赤不顧貝勒諸臣異議，決定遷都沈陽。當(dāng)年農(nóng)歷三月三日在拜祭祖陵后，便率親族百官自東京（遼陽）起程，夜宿虎皮驛，翌日抵沈陽。從此沈陽成為后金政權(quán)的統(tǒng)治中心。不過，努爾哈赤在1626年的寧遠戰(zhàn)役中被明軍的大炮打成重傷，不久逝世。第八子皇太極繼位。他繼續(xù)對明朝展開攻勢，并聯(lián)合蒙古各部，勢力不斷擴大。
廟號 謚號 姓名 在位時間 年號 皇陵
清太祖 承天廣運圣德神功肇紀(jì)立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業(yè)高皇帝（追尊） 愛新覺羅努爾哈赤（1559－1626） 1616年～1626年 天命 福陵
清太宗 應(yīng)天興國弘德彰武寬溫仁圣睿孝敬敏昭定隆道顯功文皇帝 愛新覺羅皇太極（1592—1643） 1626年～1643年 天聰 崇德 昭陵
清世祖 體天隆運定統(tǒng)建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝 愛新覺羅福臨（1638—1661） 1643年～1661年 順治 孝陵
清圣祖 合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝 愛新覺羅玄燁（1654—1722） 1661年～1722年 康熙 景陵
清世宗 敬天昌運建中表正文武英明寬仁信毅睿圣大孝至誠憲皇帝 愛新覺羅胤禛（1678—1735） 1722年～1735年 雍正 泰陵
清高宗 法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神圣純皇帝 愛新覺羅弘歷（1711—1799） 1735年～1795年 乾隆 裕陵
清仁宗 受天興運敷化綏猷崇文經(jīng)武光裕孝恭勤儉端敏英哲睿皇帝 愛新覺羅颙琰（1760—1820） 1796年～1820年 嘉慶 昌陵
清宣宗 效天符運立中體正至文圣武智勇仁慈儉勤孝敏寬定成皇帝 愛新覺羅旻寧（1782—1850） 1820年～1850年 道光 慕陵
清文宗 協(xié)天翊運執(zhí)中垂謨懋德振武圣孝淵恭端仁寬敏莊儉顯皇帝 愛新覺羅奕詝（1830—1861） 1850年～1861年 咸豐 定陵
清穆宗 繼天開運受中居正保大定功圣智誠孝信敏恭寬明肅毅皇帝 愛新覺羅載淳（1856—1875） 1861年～1875年 祺祥 同治 惠陵
清德宗 同天崇運大中至正經(jīng)文緯武仁孝睿智端儉寬勤景皇帝 愛新覺羅載湉（1871—1908） 1875年～1908年 光緒 崇陵
無 無 愛新覺羅溥儀（1906—1967） 1908年～1912年 宣統(tǒng) 華龍陵園（1）
（1）溥儀初葬八寶山革命公墓，后在家屬要求下移葬華龍陵園。

虎門銷煙，九子奪嫡

康熙帝的子女:24子20女



兒子(按出生順序)

愛新覺羅·承祜

愛新覺羅·承瑞

愛新覺羅·承慶

愛新覺羅·賽音察渾

愛新覺羅·長華

愛新覺羅·長生

以上各子幼殤，未序齒

皇長子愛新覺羅·胤禔，固山貝子，原名愛新覺羅保清

皇次子愛新覺羅·胤礽，皇太子，后封理密親王，原名愛新覺羅保成

愛新覺羅萬黼(幼殤，未序齒)

愛新覺羅允禶(幼殤，未序齒)

皇三子愛新覺羅·胤祉，誠隱親王

皇四子愛新覺羅·胤禛，雍正皇帝

皇五子愛新覺羅·胤祺，恒溫親王

皇六子愛新覺羅·胤祚，幼殤

皇七子愛新覺羅·胤佑，淳度親王

皇八子愛新覺羅·胤禩，原封廉親王，后廢

皇九子愛新覺羅·胤禟，

皇十子愛新覺羅·胤?，輔國公

皇十一子愛新覺羅·胤禌，幼殤

皇十二子愛新覺羅·胤祹，履懿親王

皇十三子愛新覺羅·胤祥，怡賢親王

皇十四子愛新覺羅·胤禵，恂勤郡王

皇十五子愛新覺羅·胤禑，愉恪郡王

皇十六子愛新覺羅·胤祿，出繼承澤親王碩塞之后

皇十七子愛新覺羅·胤禮，果毅親王

皇十八子愛新覺羅·胤祄，幼殤

皇十九子愛新覺羅·胤禝，幼殤

皇二十子愛新覺羅·胤祎，簡靖貝勒

皇二十一子愛新覺羅·胤禧，慎靖郡王

皇二十二子愛新覺羅·胤祜，恭勤貝勒

皇二十三子愛新覺羅·胤祈，誠貝勒

皇二十四子愛新覺羅·胤秘，誠恪親王

雍正帝愛新覺羅胤禛即位后為避諱，諸皇子名中“胤”字改為“允”字。

清代的：
洪云托月
烘：渲染；托：襯托。原指作畫時，云彩以襯托月亮。比喻從側(cè)面加以點染來烘托主體或主題。出自清朝《金圣嘆批＜西廂記＞》：“先寫張生者，所謂畫家烘云托月之秘法?！?

日新月異
新：更新；異：不同。每天都在更新，每月都有不同。形容進步發(fā)展很快。出自清朝吳趼人《痛史?原敘》：“教授之術(shù)，亦采法列強，教科之書，日新月異?！?

馬革裹尸
馬革，馬皮。用馬皮把尸體包起來。形容為正義之事而戰(zhàn)死殺場。出自清朝黃遵憲《聶將軍歌》：“欲將馬革裹尸還，萬骨如山堆戰(zhàn)壘?！?

蛛絲馬跡
蜘蛛的絲和馬的腳印。比喻調(diào)查探究事物根源的不很明顯的線索。出自清朝王家賁《別雅序》：“而實則蛛絲馬跡，原原本本，具在古書?！?br/>
懸崖勒馬
懸崖，高而陡的山崖。比喻到了很危險的地步及時醒悟回頭。出自清朝紀(jì)昀《閱微草堂筆記》第十六卷：“忽迷忍悟，能勒馬懸崖耳?！?br/>
一氣呵成
出自清朝文人李漁的一篇文章，它的意思是一口氣做成。多形容寫作、繪畫等結(jié)構(gòu)緊湊，氣勢流暢?，F(xiàn)在也有用它來比喻做事因安排得很緊湊、嚴密，好像一氣到底迅速完成。

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