澧州大鼓嗩吶簡譜

吹吹打打 拼音： chuī chuī dǎ dǎ 簡拼： ccdd 近義詞： 反義詞： 用法： 解釋： 指各種樂器的合奏。

也用以形容故意渲染某種言行或事物，吸引別人注意。出處： 明·天然智叟《石頭點(diǎn)·郭挺之榜前認(rèn)子》：“忙忙與女兒說知，叫老媽央人相幫打點(diǎn)。早鼓樂吹吹打打，迎人村來了。例子： 俺倒去～伏待著他聽。（清·孔尚任《桃花扇·聽稗》

　　《兩只蝴蝶》專輯是由鳥人藝術(shù)于2004年11月推出的由旗下藝人龐龍演唱的第二張個人專輯，該專輯由鳥人藝術(shù)制作并享有版權(quán)，華誼兄弟全國總經(jīng)銷。其中一首《兩只蝴蝶》紅遍了整個中國，龐龍也因此一舉成名?！秲芍缓返暮喿V如下：

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關(guān)于澧州大鼓的起源，有這樣一個傳說：相傳周孝王母親喜歡聽故事，為表孝心，討得母親歡心，周孝王便時常陪伴母親左右，還經(jīng)常邊敲桌子，邊給母親講故事。周孝王孝敬母親的故事感人至深，令人景仰，其事跡與行為逐漸流傳至民間。后來，人們將敲桌子又演化為敲竹筒、敲瓦盆，最終發(fā)展成孝鼓，到莊子時已形成了喪鼓。
至今，澧縣藝人中還流傳著這樣的說法：“周公治其禮，孔子治詩書，莊子治其打喪鼓?！贝蠊穆暵晜餍⑿模⒅荽蠊某休d著中國幾千年的孝德孝義。 清朝嘉慶年間，澧州有一落第秀才蘇金福（1779年-1842年），因?qū)以嚥恢卸僳E江湖，結(jié)識了不少民間藝人，并愛上了喪鼓藝術(shù)。他利用自己的滿腹才華對喪鼓進(jìn)行改革，規(guī)范整理了唱腔，定出了一流、二流、三流、慢板、數(shù)板等板式，大大提高了喪鼓的藝術(shù)表現(xiàn)力。
他后半生致力于鼓詞創(chuàng)作，先后改編、創(chuàng)作了《白蛇傳》、《半日閻羅》 《白馬駝尸》 《京都風(fēng)云》 《小八義》等20多個唱本，為澧州民間藝人奉作范本。對藝術(shù)的癡狂與熱愛，奠定了蘇金福的大鼓人生。對藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新，也注定了他必然要成為藝人們永遠(yuǎn)銘記與膜拜的師祖。
從可查的七代藝術(shù)師承關(guān)系著手，由此推算，澧州大鼓藝術(shù)的發(fā)展史應(yīng)在四百年以上。

嗩吶（意大利語：suona），是中國民族吹管樂器的一種，也是中國各地廣泛流傳的民間樂器。由波斯傳入，嗩吶的音色明亮，音量大，管身木制，成圓椎形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅制的喇叭口（稱作碗），所以俗稱喇叭。在臺灣民間稱為鼓吹，廣東地區(qū)亦將之稱為“八音”。嗩吶發(fā)音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨(dú)奏樂器，并用于民族樂隊(duì)合奏或戲曲、歌舞伴奏。