群口相聲道德法庭

庭：庭院。

群兒戲于庭：司馬光和一群小孩子在庭院里面玩。

出自：《司馬光砸缸》佚名〔宋代〕

群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去。光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

翻譯：司馬光和一群小孩子在庭院里面玩，一個小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，只有司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出，小孩子得以活命。

人物簡介

司馬光（1019年11月17日～1086年10月11日），字君實，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西省夏縣）人，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后代。

為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，堪稱儒學(xué)教化下的典范。生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

意思是：有一次，司馬光和一群小朋友在庭院里玩耍，一個小孩爬到水缸上，失足落入缸中淹到水里，別的孩子都嚇跑了，司馬光卻鎮(zhèn)靜地拿起一塊石頭猛擊水缸。水缸破了，水流出來，小孩因此得救。

“群兒戲于庭”中“于”的意思是“在”，作介詞，引進(jìn)動作行為發(fā)生的處所、時間。

原文：

群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去。光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

譯文：

司馬光和一群小孩子在庭院里面玩，一個小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹沒，其他的小孩子都跑掉了，只有司馬光拿石頭砸開了缸，水從而流出，小孩子得以活命。

出處：《司馬光砸缸》

虛詞于的用法

一、作介詞

1、表動作行為的趨向、所自，引進(jìn)動作行為的對象或結(jié)果。譯為：向、給、到、從、自 。

2、引進(jìn)動作行為發(fā)生的處所、時間。譯為：在。

3、與其后的名詞或名詞短語構(gòu)成介賓短語，表示補充說明。常用于動詞或形容詞后，在句中作補語。譯為：向，對，對于，由于，或不譯。

4、表示被動。放在動詞后，引進(jìn)行為的主動者。譯為：被。

5、引進(jìn)比較的對象，表示比較。引進(jìn)比較對象時譯為“與，跟，同，和”。表比較譯時為“比”。

二、固定結(jié)構(gòu)——于是

1、作連詞，放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語的“于是”相同。

2、作介賓短語，放在句中或句末，相當(dāng)于“于+此。視語境可譯為：在這時，在這種情況下，對此，從此，因此、”在這……“、”從這……“、“在……上”、“在……方面”等。

家庭美德是人們在家庭生活中調(diào)整家庭成員間關(guān)系、處理家庭問題時所遵循的高尚的道德規(guī)范。家庭美德的內(nèi)容：尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里互助。

家庭美德屬于家庭道德范疇，是指每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的基本行為準(zhǔn)則。它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德包括關(guān)于家庭的道德觀念、道德規(guī)范和道德品質(zhì)。

家庭美德的規(guī)范是調(diào)節(jié)家庭成員之間，即調(diào)節(jié)夫妻、父母同子女、兄弟姐妹、長輩與晚輩、鄰里之間，調(diào)節(jié)家庭與國家、社會、集體之間的行為準(zhǔn)則，它也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里之間交往中的行為是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)。

家庭美德的規(guī)范是家庭美德的核心和主干。家庭美德還包括在家庭生活中，在道德意識支配指導(dǎo)下，按照家庭美德規(guī)范行動，逐漸形成的人們的道德品質(zhì)、美德。

擴(kuò)展資料：

家庭美德作為每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范。涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系。個人生活的幸福與否，不僅與社會的文明進(jìn)步相關(guān)，還與是否擁有一個和睦、溫馨的家庭密切相關(guān)。

家庭擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)教育下一代的責(zé)任，家風(fēng)直接影響著兒童和青少年的健康成長；家庭生活還與社會生活有著密切的聯(lián)系，正確對待和處理家庭問題，共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關(guān)系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。

只要是表現(xiàn)家庭和睦的畫面就好了,比如大人在做家務(wù),老人與孩子玩樂

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